4.
الكتاب
: 4.الجامع الصحيح سنن الترمذي
المؤلف
: محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي
2292 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو اليمان عن شعيب وهو ابن أبي حمزة
عن ابن أبي حسين وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن نافع بن جبير عن ابن
عباس عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم رأيت في المنام كان في يدي سوارين من ذهب فهمني شأنهما فأوحى إلي
أن أنفخهما فطارا فأولتهما كاذبين يخرجان من بعدي يقال لأحدهما مسلمة صاحب اليمامة
و العنسي صاحب صنعاء
قال
هذا حديث صحيح حسن غريب K صحيح
(4/542)
2293 - حدثنا الحسين بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله
بن عبد الله عن ابن عباس قال كان أبو هريرة Y يحدث أن رجلا جاء
إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إني رأيت الليلة ظله ينطف منها السمن والعسل
ورأيت الناس يستقون بأيدهم فالمستكبر والمستقل ورأيت سببا واصلا من السماء إلى
الأرض وأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم أخذ به واصلا من السماء إلى الأرض
وأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل بعدك فعلا ثم أخذ به رجل بعده فلا
ثم أخذ به رجل فقطع به ثم وصل له فعلا به فقال أبو بكر أي رسول الله بأبي أنت وأمي
والله لتدعني أعبرها فقال اعبرها فقال أما الظلة فضلة الإسلام وأما ما ينظف من
السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من
القرآن والمستقل من وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه
فأخذت به فيعليك الله ثم يأخذ به رجل آخر فيعلوا به ثم يأخذه بعده رجل آخر فيعلو
به ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلوا أي رسول الله لتحدثني أصبت أو
أخطأت فقال النبي صلى الله عليه و سلم أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال أقسمت بأبي أنت
وأمي لتخبرني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تقسم قال هذا حديث
حسن صحيح K صحيح
(4/542)
2294 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير بن حازم عن ابيه عن ابي رجاء عن سمرة
بن جندب Y قال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا
صلى بنا الصبح أقبل على الناس بوجهه وقال هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا قال هذا
حديث حسن صحيح
ويروى
هذا الحديث عن عوف و جرير بن حازم عن أبي رجاء عن سمرة عن النبي صلى الله عليه و
سلم في قصة طويلة قال وهكذا روى محمد بن بشار هذا الحديث عن وهب بن جرير مختصرا K صحيح
(4/543)
آخر
كتاب الرؤيا ويليه كتاب الشهادات
(4/543)
36 - كتاب
الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(4/543)
باب 1
ما جاء في الشهداء أيهم خير
(4/543)
2295 - حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن
عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابي عمرة الأنصاري عن زيد بن
خالد الجهني Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
ألا أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتي بالشهادة قبل أن يسألها K صحيح
(4/544)
2296 - حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك نحوه وقال ابن أبي
عمرة قال Y هذا حديث حسن وأكثر الناس يقولون عبد
الرحمن بن أبي عمرة
واختلوا
على مالك في رواية هذا الحديث فروى بعضهم عن ابي عمرة وروى بعضهم عن ابن أبي عمرة
وهو عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري وهذا أصح لأنه قد روي من غير حديث مالك عن
عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد وقد روي عن ابن أبي عمرة عن زيد بن خالد
غير هذا الحديث وهو حديث صحيح أيضا و أبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهني وله حديث
الغلول وأكثر الناس يقولون عبد الرحمن بن أبي عمرة
هو
حديث صحيح
(4/544)
2297 - حدثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا أبي بن
عباس بن سهل بن سعد حدثني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ز حدثني عبد الله بن
عمرو بن عثمان حدثني خارجة بن زيد بن ثابت حدثني عب الرحمن بن أبي عمرة حدثني زيد
بن خالد الجهني Y أنه سمع رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول خير الشهداء من أدى شهادته قبل أن يسألها قال هذا حديث حسن غريب
من هذا الوجه K صحيح لغيره
(4/545)
باب 2
ما جاء فيمن لا تجوز شهادته
(4/545)
2298 - حدثنا قتيبة حدثنا مروان الفزاري عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة
عن عائشة قالت Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ومجلودة ولا ذي غمر لأخيه ولا
مجرب شهادة ولا القانع أهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء ولا قرابة قال الفزاري
القانع التابع [ هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي و يزيد
يضعف في الحديث ولا يعرف هذا الحديث من حديث الزهري إلا من حديثه
وفي
الباب عن عبد الله بن عمرة قال ولا نعرف معنى هذا الحديث ولا يصح عندي من قبل
إسناده والعمل عند أهل العلم في هذا أن شهادة القريب جائزة لقرابته واختلف أهل
العلم في شهادة الوالد للولد والولد لوالده ولم يجز أكثر أهل العلم شهادة الوالد
للولد ولا الولد للوالد وقال بعض أهل العلم إذا كان عدلا فشهادة الوالد للولد
جائزة وكذلك شهادة كل قريب لقريبه وقال الشافعي لا تجوز شهادة لرجل على الآخر وإن
كان عدلا إذا كانت بينهما عداوة وذهب إلى حديث عبد الرحمن الأعرج عن النبي صلى
الله عليه و سلم مرسلا لا تجوز شهادة صاحب إحنة يعني صاحب عداوة وكذلك معنى هذا
الحديث حيث قال لا تجوز شهادة صاحب غمر لأخيه يعني صاحب عداوة
[ هذا
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي ويزيد يضعف في الحديث ولا
يعرف هذا الحديث من حديث الزهري إلا من حديثه K ضعيف
(4/545)
باب 3
ما جاء في شهادة الزور
(4/545)
2299 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن سفيان بن زياد الأسدي عن فاتك
بن فضالة عن أيمن بن خريم Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم قام خطيبا فقال يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله ثم قرأ
رسول الله صلى الله عليه و سلم { فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور }
قال
أبو عيسى وهذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد واختلفوا في رواية هذا
الحديث عن سفيان بن زياد ولا نعرفه لأيمن بن خريم سماعا من النبي صلى الله عليه و
سلم وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد K ضعيف
(4/547)
2300 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا سفيان وهو ابن زياد العصفري عن
ابيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك الأسدي Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم : صلى صلاة الصبح فلما انصرف قام قائما فقال : عدلت شهادة الزور
بالشرك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الآية : { واجتنبوا قول الزور } إلى آخر الآية
قال
أبو عيسى : هذا عندي أصح و خريم بن فاتك له صحبة وقد روي عن النبي صلى الله عليه و
سلم أحاديث وهو مشهور
(4/547)
2301 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا بشر بن الفضل عن الجريري عن عبد الرحمن بن أبي
بكرة عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
ألا أخبركم بأكبر الكبائر ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق
الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور قال فما زال رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقولها حتى قلنا ليته سكت
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عبد الله بن عمرو K صحيح
(4/548)
باب 4
[ منه ]
(4/548)
2302 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن علي بن مدرك عن
هلال بن يساف عن عمران بن حصين قال Y سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا ثم
يجيء قوم من بعدهم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها
قال
أبو عيسى وهذا حديث غريب من حديث الأعمش عن علي بن مدرك وأصحاب الأعمش إنما رووا
عن الأعمش عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين
حدثنا
أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا وكيع عن الأعمش حدثنا هلال ابن يساف عن عمران بن
حصين عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وهذا أصح من حديث محمد بن فضيل قال ومعنى
هذا الحديث عند بعض أهل العلم يعطون الششدة قبل أن يسألوها إنما يعني شهادة الزور
يقول يشهد أحدهم من غير أن يسشهد K صحيح
(4/548)
2303 - حدثنا عمرو بن الخطاب Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم وسلم قال : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو
الكذب حتى يشهد الرجل ولا يستشهد ويحلف الرجل ولا يستحلف ومعنى حديث النبي صلى
الله عليه و سلم خير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها هو عندنا إذا أشهد
الرجل على الشيء أن يؤذي شهادته ولا يمتنع من الشهادة هكذا وجه الحديث عند بعض أهل
العلم
(4/549)
كمل
والحمد لله كتاب الشهادات ويليه : كتاب الزهد
(4/549)
37 - كتاب
الزهد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(4/549)
باب 1
الصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس
(4/549)
2304 - حدثنا صالح بن عبد الله و سويد بن نصر قال صالح حدثنا قال سويد اخبرنا عبد
الله بن المبارك عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعمتان مغبون فيهما كثير من
الناس الصحة والفراغ
حدثنا
محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن
ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
قال
وفي الباب عن أنس بن مالك وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه غير واحد عن عبد الله بن
سعيد بن أبي هند فرفعوه وأوقفه بعضهم عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند K صحيح
(4/550)
2305 - حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن
عن ابي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن ؟ فقال أبو هريرة
فقلت أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعد خمسا وقال اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض
بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك
تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان و الحسن لم يسمع عن
أبي هريرة شيئا هكذا روي عن أيوب و يونس بن عبيد و علي بن زيد قالوا لم يسمع الحسن
من أبي هريرة وروى أبو عبيدة الناجي عن الحسن هذا الحديث قوله ولم يذكر فيه عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم K حسن
(4/551)
باب 3
ما جاء في المبادرة بالعمل
(4/551)
2306 - حدثنا أبو مصعب عن محرز بن هرون عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بادروا بالأعمال سبعا هل
تنظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو
الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر قال هذا حديث حسن غريب لا
نعرفه من حديث الأعرج عن أبي هريرة إلا من حديث محرز بن هرون وقد روى بشر بن عمر
وغيره عن محرز بن هرون هذا وقد روى معمر هذا الحديث عمن سمع سعيدا المقبري عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وقال تنتظرون K ضعيف
(4/552)
باب 4
ما جاء في ذكر الموت
(4/552)
2307 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم أكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت
قال وفي
الباب عن أبي سعيد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K حسن صحيح
(4/553)
باب 5
(4/553)
2308 - حدثنا هناد حدثنا يحيى بن معين حدثنا هشام بن يوسف حدثني عبد الله بن بحير
أنه سمع هائنا مولى عثمان قال Y كان عثمان إذا وقفه
على قبر بكى حتى يبل لحية فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا ؟ فقال
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما
بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه قال وقال رسول الله صلى الله عليه
و سلم ما رأيت قط إلا القبر أفظع منه قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث
هشام بن يوسف K حسن
(4/553)
باب 6
ما جاء من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
(4/553)
2309 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا
يحدث عن عبادة بن الصامت Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
قال
وفي الباب عن أبي هريرة و عائشة و أنس و أبي موسى قال حديث عبادة حديث حسن صحيح K صحيح
(4/554)
باب 7
ما جاء في إنذار النبي صلى الله عليه و سلم قومه
(4/554)
2310 - حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي
حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت Y لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا
صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب إني لا أملك لكم من الله
شيئا سلوني من مالي ما شئتم
قال
وفي الباب عن أبي هريرة و أبي موسى و ابن عباس قال حديث عائشة حديث حسن غريب هكذا
روى بعضهم عن هشام بن عروة نحو هذا وروى بعضهم عن هشام عن أبيه عن النبي صلى الله
عليه و سلم مرسلا لم يذكر فيه عن عائشة K صحيح
(4/554)
باب 8
ما جاء في فضل البكاء من خشية الله
(4/554)
2311 - حدثنا هناد حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي
عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعوده اللبن في الضرع ولا
يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم
قال
وفي الباب عن أبي ريحانة و ابن عباس قال هذا حديث حسن صحيح و محمد بن عبد الرحمن
هو مولى آل طلحة ومولى مدني ثقة روى عن شعبة و سفيان الثوري K صحيح
(4/555)
باب 9
في قول النبي صلى الله عليه و سلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا
(4/555)
2312 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن
المهاجر عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط
ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم
قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى
الله لوددت أني كنت شجرة تعضد
قال
أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة و عائشة و ابن عباس و أنس قال هذا حديث حسن غريب
ويروى من غير هذا الوجه أن أبا ذر قال لوددت أني كنت شجرة تعضد K حسن دون قوله لوددت
(4/556)
2313 - حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا هذا حديث صحيح K صحيح
(4/556)
باب
10 فيمن تكلم بكلمة يضحك بها الناس
(4/556)
2314 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن محمد بن إسحق حدثني محمد بن
إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى لها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في
النار قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه K حسن صحيح
(4/557)
2315 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي
قال Y سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول
ويل للذين يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له
قال
وفي الباب عن أبي هريرة قال هذا حديث حسن K حسن
(4/557)
باب
11
(4/557)
2316 - حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي
الأعمش عن أنس قال Y توفي رجل من أصحابه فقال يعني
رجل أبشر بالجنة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أو لا تدري فلعله تكلم فيما
لا يعنيه أو بخل بما لا ينقصه قال هذا حديث غريب K ضعيف
(4/558)
2317 - حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد قالوا حدثنا أبو مسهر عن إسمعيل بن
عبد الله بن سماعة عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حسن إسلام المرء تركه
مالا يعنيه قال هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه و سلم إلا من هذا الوجه K صحيح
(4/558)
2318 - حدثنا قتيبة حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن علي بن حسين قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن من حسن إسلام المرء تركه
ما لا يعنيه
قال
أبو عيسى وهكذا روى غير واحد من أصحاب الزهري عن الزهري عن علي بن حسين عن النبي
صلى الله عليه و سلم نحو حديث مالك مرسلا وهذا عندنا أصح من حديث أبي سلمة عن أبي
هريرة و علي بن حسين لم يدرك علي ابن أبي طالب K صحيح لغيره
(4/558)
باب
12 في قلة الكلام
(4/558)
2319 - حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن عمر وحدثني أبي عن جدي قال سمعت بلال بن
الحرث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول Y سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما
بلغت فيكتب الله لها بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط
الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه
قال
وفي الباب عن أم حبيبة قال هذا حديث حسن صحيح وهكذا رواه غير واحد عن محمد بن عمرو
نحو هذا قالوا عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن بلال بن الحرث وروى هذا الحديث
مالك عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلال بن الحرث ولم يذكر فيه عن جده K صحيح
(4/559)
باب
13 ما جاء في هوان الدنيا على الله عز و جل
(4/559)
2320 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو كانت الدنيا تعدل عند
الله جناح بعوضة ما سقى كافرا من شربة ماء
وفي
الباب عن أبي هريرة
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه K صحيح
(4/560)
2321 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن مجالد عن قيس بن أبي حازم
عن المستورد بن شداد قال Y كنت مع الركب الذين
وقفوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم على السخلة الميتة فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم أترون هذه هانت على أهلها حين ألقوها قالوا من هوانها ألقوها يا
رسول الله قال فالدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
وفي
الباب عن جابر و ابن عمر
قال
أبو عيسى حديث المستورد حديث حسن K صحيح
(4/560)
باب
14 [ منه ]
(4/560)
2322 - حدثنا محمد بن حاتم المكتب حدثنا علي بن ثابت حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن
ثوبان قال سمعت عطاء بن قرة قال سمعت عبد الله ابن ضمرة قال سمعت أبا هريرة يقول Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ألا الدنيا ملعونة
ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K حسن
(4/561)
باب
15 [ منه ]
(4/561)
2323 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسمعيل بن أبي خالد حدثنا قيس
بن أبي حازم قال سمعت مستوردا أخا بني فهر قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم ما الدنيا إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بماذا يرجع
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و إسمعيل بن أبي خالد يكنى أبا عبد الله ووالد قيس أبو
حازم اسمه عبد بن عوف وهو من الصحابة K صحيح
(4/561)
باب
16 ما جاء أن الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
(4/561)
2324 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
وفي
الباب عن عبد الله بن عمرو
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/562)
باب
17 ما جاء مثل الدنيا مثل أربعة نفر
(4/562)
2325 - حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا أبو نعيم حدثنا عبادة بن مسلم حدثنا يونس بن
خباب عن سعيد الطائي أبي البختري أنه قال حدثني كبشة الأنماري Y أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ثلاثة أقسم عليهن
وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها
إلا زاده الله عزا ولا فتح عبد باب مسئلة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها
وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو
يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله
علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو نيته
فأجرها سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا
يتقى في ربه ولا يصل في رحمه ولا يعلم الله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم
يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو نيته
فوزرهما سواء
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/562)
باب
18 ما جاء في الهم في الدنيا وحبها
(4/562)
2326 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن بشير بن إسمعيل
عن سيار عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة
فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب K صحيح بلفظ يموت
عاجل أو غني عاجل
(4/563)
باب 19
(4/563)
2327 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن منصور و الأعمش عن
أبي وائل قال Y جاء معاوية إلى أبي هاشم بن عتبة وهو
مريض يعوده فقال يا خال ما يبكيك أوجع يشئزك أم حرص على الدنيا ؟ قال كل لا ولكن
رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد إلي عهدا لم آخذ به قال إنما يكفيك من جميع
المال خادم ومركب في سبيل الله وأجدني اليوم قد جمعت
قال
أبو عيسى وقد روى زائدة و عبيدة بن حميد عن منصور عن أبي وائل عن سمرة بن سهم قال
دخل معاوية على أبي هاشم فذكر نحوه
وفي
الباب عن بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه و سلم K حسن
(4/564)
باب
20 [ منه ]
(4/564)
2328 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الأعمش عن شمر بن عطية عن
المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K صحيح
(4/565)
باب
21 ما جاء في طول العمر للمؤمن
(4/565)
2329 - حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عبد
الله بن بسر أن أعرابيا قال Y يا رسول الله من
خير الناس ؟ قال من طال عمره وحسن عمله
وفي
الباب عن ابي هريرة و جابر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه K صحيح
(4/565)
باب
22 [ منه ]
(4/565)
2330 - حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحرث حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن
عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا قال Y يا رسول الله أي
الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شره من طال عمره وساء عمله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح لغيره
(4/566)
باب
23 ما جاء في فناء أعمار هذه الأمة ما بين الستين إلى السبعين
(4/566)
2331 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا محمد بن ربيعة عن كامل أبي العلاء عن
أبي صالح عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم عمر أمتي من ستين سنة إلى سبعين سنة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبو صالح عن أبي هريرة وقد روي من غير وجه عن
أبي هريرة K حسن صحيح بلفظ أعمار أمتي ما بين
(4/566)
باب
24 ما جاء في تقارب الزمان وقصر الأمل
(4/566)
2332 - حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الله بن عمر العمري
عن سعد بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر
كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه و سعد بن سعيد هو أخو يحيى بن سعيد K صحيح
(4/567)
باب
25 ما جاء في قصر الأمل
(4/567)
2333 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو أحمد حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن
عمر قال Y أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم
ببعض جسدي فقال كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك في أهل القبور فقال
لي أين عمر إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ
من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فإنك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا
قال
أبو عيسى وقد روى هذا الحديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر نحوه حدثنا أحمد بن عبدة
الضبي البصري حدثنا حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلى الله
عليه و سلم نحوه K صحيح
(4/567)
2334 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة عن عبيد الله
بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم هذا ابن آدم وهذا أجله ووضع يده عند قفاه ثم بسطها فقال وثم أمله
وثم أمله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي سعيد K صحيح
(4/568)
2335 - حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو
قال Y مر علينا رسول الله صلى الله عليه و
سلم ونحن نعالج خصا لنا ن فقال ما هذا ؟ فقلنا قد وهى فنحن نصلحه قال ما أرى الأمر
إلا أعجل من ذلك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و ابو السفر اسمه سعيد بن محمد ويقال ابن أحمد الثوري K صحيح
(4/568)
باب
26 ما جاء أن فتنة هذه الامة في المال
(4/568)
2336 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن سوار حدثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح
أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن كعب بن عياض قال Y سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول إن لكل أمة فتنة وفتنة
أمتي المال
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب إنما نعرفه من حديث معاوية بن صالح K صحيح
(4/569)
باب
27 ما جاء لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا
(4/569)
2337 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا ابي عن
صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لو كان لابن آدم واديان من ذهب لأحب أن يكون له ثالث ولا يملأ فاه
إلا التراب ويتوب الله على من تاب
وفي
الباب عن أبي بن كعب و ابي سعيد و عائشة و ابن الزبير و أبي واقد و جابر و ابن
عباس و أبي هريرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه K صحيح
(4/569)
باب
28 ما جاء في : قلب الشي على حب اثنين
(4/569)
2338 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن
أبي هريرة Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال قلب
الشيخ شاب على حب اثنين طول الحياة وكثرة المال
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K حسن صحيح
(4/570)
2339 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على العمر والحرص على
المال
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K صحيح
(4/570)
باب
29 ما جاء في الزهادة في الدنيا
(4/570)
2340 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا عمرو بن واقد
حدثنا يونس بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ولكن
الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يديك أوثق مما في يدي الله وأن تكون في ثواب
المصيبة إذا أنت أصبت بها أرغب فيها لو أنها أبقيت لك
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه و أبو إدريس الخولاني اسمه عائذ
الله بن عبد الله و عمرو بن واقد منكر الحديث K ضعيف جدا
(4/571)
باب
30 [ منه ]
(4/571)
2341 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حريث بن السائب قال
سمعت الحسن يقول حدثني حمران بن أبان عن عثمان ابن عفان Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري عورته
وجلف الخبز والماء
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو حديث الحريث بن السائب وسمعت ابو داود سليمان بن
سلم البخلي يقول قال النضر بن شميل جلف الخبز يعني ليس معه إدام K ضعيف
(4/571)
باب
31 [ منه ]
(4/571)
2342 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن
أبيه Y أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه و
سلم وهو يقول { ألهاكم التكاثر } قال يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا
ما تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/572)
باب
32 [ منه ]
(4/572)
2343 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمر بن يونس هو اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا
شداد بن عبد الله قال Y سمعت أبا أمامة
يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا با ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك
وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وأبدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد
السفلى
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و شداد بن عبد الله يكنى أبا عمار K صحيح
(4/573)
باب
33 في التوكل على الله
(4/573)
2344 - حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو
ن عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن عمر بن الخطاب قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو أنكم كنتم توكلون على
الله حق توكله لرزقتم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه و أبو تميم الجيشاني اسمه
عبد الله بن مالك K صحيح
(4/573)
2345 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
انس بن مالك قال Y كان أخوان على عهد النبي صلى
الله عليه و سلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه و سلم والآخر يحترف فشكى
المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال لعلك ترزق به
قال
ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/574)
باب
34
(4/574)
2346 - حدثنا عمرو بن مالك و محمود بن خداش البغدادي قالا حدثنا مروان بن معاوية
حدثنا عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري عن سلمة بن عبيد الله بن محضن الخطمي عن
أبيه وكانت له صحبة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما
حيزت له الدنيا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مروان بن معاوية و حيزت جمعت
حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل حدثنا الحميدي حدثنا مروان بن معاوية نحوه
وفي
الباب عن أبي الدرداء K حسن
(4/574)
باب
35 ما جاء في الكفاف والصبر عليه
(4/574)
2347 - أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد
الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن
خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس
ولا يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك ثم نفض بيده فقال عجلت منيته
قلت بواكيه قل تراثه وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال عرض علي ربي
ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يارب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما وقال ثلاثا أو نحو
هذا فإذا جعت ضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك قال هذا حديث حسن
وفي
الباب عن فضالة بن عبيد القاسم هذا هو ابن عبد الرحمن ويكنى أبا عبد الرحمن ويقال
أيضا يكنى أبا عبد الملك وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية وهو شامي
و علي بن يزيد ضعيف الحديث ويكنى أبا عبد الملك K ضعيف
(4/575)
2348 - حدثنا العباس الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب
عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قد أفلح من أسلم وكان
رزقه كفافا وقنعه الله قال هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/575)
2349 - حدثنا العباس الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ أخبرنا حيوة بن شريح
أخبرني أبو هانئ الخولاني أن أبا علي عمرو بن مالك الجنبي أخبره عن فضالة بن عبيد Y أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول طوبى لمن هدى إلى
الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع قال و أبو هانئ اسمه حميد بن هانئ
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/576)
باب
36 ما جاء في فضل الفقر
(4/576)
2350 - حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي البصري حدثنا روح بن أسلم
حدثنا شداد أبو طلحة الراسبي عن أبي الوازع عن عبد الله بن مغفل قال Y قال رجل للنبي صلى الله عليه و سلم يا رسول الله والله إني
لأحبك فقال انظر ماذا تقول قال والله إني لأحبك فقال انظر ماذا تقول ؟ قال والله
إني لأحبك ثلاث مرات فقال إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أسرع إلى من
يحبني من السيل إلى منتهاه حدثنا نصر بن علي حدثنا أبي عن شداد أبي طلحة نحوه
بمعناه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب و أبو الوازع الراسبي اسمه جابر بن عمرو وهو بصري K ضعيف
(4/576)
باب
37 ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم
(4/576)
2351 - حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا زياد بن عبد الله عن الأعمش عن عطية بن أبي
سعيد قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقرا المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة سنة
وفي
الباب عن أبي هريرة و عبد الله بن عمرو و جابر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه K صحيح
(4/577)
2352 - حدثنا عبد الأعلى بن واصل الكوفي حدثنا ثابت بن محمد العابد الكوفي حدثنا
الحرث بن النعمان الليثي عن أنس Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين
يوم القيامة فقالت عائشة لم يا رسول الله ؟ قال إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم
بأربعين خريفا يا عائشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عائشة أحبي المساكين
وقربيهم فإن الله يقربك يوم القيامة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب K صحيح
(4/577)
2353 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام نصف يوم قال هذا حديث حسن صحيح K حسن صحيح
(4/578)
2354 - حدثنا أبو كريب حدثنا المحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
يدخل الفقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام وهذا حديث
صحيح
هذا
حديث صحيح K حسن صحيح
(4/578)
2355 - حدثنا العباس الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب
بن جابر الحضرمي عن جابر بن عبد الله Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال تدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا هذا
حديث حسن K صحيح بلفظ فقراء المهاجرين
(4/578)
باب
38 ما جاء في معشية النبي صلى الله عليه و سلم وأهله
(4/578)
2356 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عباد بن عباد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال Y دخلت على عائشة فدعت لي بطعام
وقالت ما أشبع من طعام فأشاء أن أبكي إلا بكيت قال قلت لم ؟ قالت أذكر الحال التي
فارق عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم الدنيا والله ما شبع من خبز ولحم مرتين
في يوم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K ضعيف
(4/579)
2357 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن أبي إسحق قال سمعت عبد
الرحمن بن يزيد يحدث عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت Y ما شبع رسول الله
صلى الله عليه و سلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي هريرة K صحيح
(4/579)
2358 - حدثنا أبو كريب حدثنا المحاربي حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي
هريرة قال Y ما شبع رسول الله صلى الله عليه و سلم
وأهله ثلاثا تباعا من خبز البر حتى فارق الدنيا هذا حديث صحيح حسن غريب من هذا
الوجه K صحيح
(4/579)
2359 - حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا جرير بن عثمان عن
سليم بن عامر قال سمعت ابا أمامة يقول Y ما كان يفضل عن أهل
بيت النبي صلى الله عليه و سلم خبز الشعير
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه و يحيى بن أبي بكير هذا كوفي و أبو
بكير والد يحيى روى له سفيان الثوري و يحيى بن عبد الله بن بكير مصري صاحب الليث K صحيح
(4/580)
2360 - حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد بن هلال ابن حباب عن
عكرمة عن ابن عباس قال Y كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء وكان أكثرهم
خبزهم خبز الشعير
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K حسن
(4/580)
2361 - حدثنا أبو عمار حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن
أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/580)
2362 - حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال Y كان النبي صلى الله
عليه و سلم لا يدخر شيئا لغد
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روي هذا الحديث عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن النبي
صلى الله عليه و سلم مرسلا K صحيح
(4/580)
2363 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا ابن معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد
الوارث عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال Y ما أكل رسول الله
صلى الله عليه و سلم على خوان ولا أكل خبزا مرققا حتى مات
قال
هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث سعيد بن أبي عروبة K صحيح
(4/581)
2364 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا
عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار أخبرنا أبو حازم عن سهل بن سعد أنه قيل له Y أكل رسول الله صلى الله عليه و سلم النقي يعني الحوارى ؟ فقال
سهل ما أرى رسول الله صلى الله عليه و سلم النقي حتى لقي الله فقيل له هل كانت لكم
مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال ما كانت لنا مناخل قيل فكيف
كنتم تصنعون بالشعير ؟ قال كنا ننفخه فيطير منه ما طار ثم نثريه فنعجنه
قال
هذا حديث حسن صحيح وقد رواه مالك بن أنس عن ابي حازم K صحيح
(4/581)
باب
39 ما جاء في معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
(4/581)
2365 - حدثنا عمرو بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد حدثنا أبي عن بيان عن قيس بن أبي
حازم قال Y سمعت سعد بن أبي وقاص يقول إني لأول
رجل أهراق دما في سبيل الله وإني لأول رجل رمى بسهل في سبيل الله ولقد رأيتني أغزو
في العصابة من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم ما نأكل إلا ورق الشجر والحبلة حتى
إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة أو البعير وأصبحت بنو أسد يعزروني في الدين لقد خبت
إذا وضل عملي
قال
هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بيان K صحيح
(4/582)
2366 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس
قال سمعت سعد بن مالك يقول Y إني أول رجل من
العرب رمي بسهم في سبيل الله ولقد رأيتنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
وما لنا طعام إلا الحبلة وهذا السمر حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ثم أصبحت بنو
أسد يعزروني في الدين لقد خبت إذا وضل عملي
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن عبة بن غزوان K صحيح
(4/582)
2367 - حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين قال Y كنا عند أبي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط في أحدهما
ثم قال بخ بخ يتمخط أبو هريرة في الكتان لقد رأيتني وإني لآخر فيما بين منبر رسول
الله صلى الله عليه و سلم وحجرة عائشة من الجوع مغشيا علي فيجيء الجائي فيضع رجله
على عنقي يرى أن بي الجنون وما بي جنون وما هو إلا الجوع
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه K صحيح
(4/583)
2368 - حدثنا العباس الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو
هانئ الخولاني أن علي عمرو بن مالك الجنبي أخبره عن فضالة بن عبيد Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا صلى بالناس يخر رجال
من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصفة حتى يقول الأعراب هؤلاء مجانين أو
مجانون فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم انصرف إليهم فقال لو تعلمون ما لكم
عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة قال فضالة وأنا يومئذ مع رسول الله صلى
الله عليه و سلم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/583)
2369 - حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا آدم بن إبي إياس حدثنا شيبان أبو معاوية حدثنا
عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال Y خرج النبي صلى الله عليه و سلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه
فيها أحد فأتاه أبو بكر فقال ما جاء بك يا أبا بكر ؟ فقال خرجت ألقى رسول الله صلى
الله عليه و سلم وأنظر في وجهه والتسليم عليه فلم يلبث أن جاء عمر فقال ما جاء بك
يا عمر ؟ قال الجوع يا رسول الله ؟ قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا
قد وجدت بعض ذلك فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم ابن التيهان الأنصاري وكان رجلا
كثير النخل والشاء ولم يكن له خدم فلم يجدوه فقالوا لامرأته أين صاحبك فقالت انطلق
يستعذب لنا الماء فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها فوضعها ثم جاء يلتزم
النبي صلى الله عليه و سلم ويفديه بأبيه وأمه ثم انطلق بهم إلى حديقته فبسط لهم
بساطا ثم انطلق إلى نخلة فجاء بقنو فوضعه فقال النبي صلى الله عليه و سلم أفلا
تنقيت لنا من رطبه ؟ فقال يا رسول الله إني أردت أن تختاروا أو قال تخيروا من رطبه
وبسره فأكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا والذي
نفسي بيده من النعيم الذي تسئلون عنه يوم القيام ظل بارد ورطب طيب وماء بارد
فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعاما فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تذبحن ذات
در قال فذبح لهم عناقا أو جديا فأتاهم بها فأكلوا فقال النبي صلى الله عليه و سلم
هل لك خادم ؟ قال لا قال فإذا أتانا سبي فائتنا فأتي النبي صلى الله عليه و سلم
برأسين ليس معهما ثالث فأتاه أبو الهيثم فقال النبي صلى الله عليه و سلم اختر
منهما فقال يا نبي الله اختر لي فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن المستشار مؤتمن
خذ هذا فإني رأيته يصلي واستوص به معروفا فانطلق أبو الهيثم إلى امرأته فأخبرها
بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت امرأته ما أنت ببالغ ما قال فيه النبي
صلى الله عليه و سلم إلا أن تعتقه قال فهو عتيق ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم
إن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن
المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقى
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب K صحيح
(4/583)
2370 - حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة
بن عبد الرحمن Y أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم خرج يوما و ابو بكر و عمر فذكر نحو هذا الحديث ولم يذكر فيه عن أبي هريرة
وحديث شيبان أتم من حديث أبي عوانة وأطول و شيبان ثقة عندهم صاحب كتاب وقد روي عن أبي
هريرة هذا الحديث من غير هذا الوجه وروي عن ابن عباس أيضا K صحيح
(4/585)
2371 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار بن حاتم عن سهل بن أسلم عن يزيد بن
أبي منصور عن أنس بن مالك عن ابي طلحة قال Y شكونا إلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن حجرين
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه K ضعيف
(4/585)
2372 - حدثنا قتيبة أبو الأحوص عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان ابن بشير يقول Y ألستم في طعام أو شراب ما شئتم ؟ لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه
و سلم وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه قال وهذا حديث صحيح
قال
أبو عيسى وروى أبو عوانة وغير واحد عن سماك بن حرب نحو حديث أبي الأحوص وروى شعبة
هذا الحديث عن سماك عن النعمان بن بشير عن عمر K صحيح
(4/586)
باب
40 ما جاء أن الغني غني النفس
(4/586)
2373 - حدثنا أحمد بن بديل بن قريش اليامي الكوفي حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي
حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو حصين اسمه عثمان بن عاصم الأسدي K صحيح
(4/586)
باب
41 ما جاء في أخذ المال
(4/586)
2374 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبي الوليد قال سمعت خولة بن
قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب تقول Y سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول إن هذا المال خضرة حلوة من أصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض
فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو الوليد اسمه عبيد سنوطى K صحيح
(4/587)
باب
42
(4/587)
2375 - حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن يونس عن الحسن بن أبي
هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن
عبد الدينار لعن عبد الدرهم
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي
صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أيضا أنتم من هذا وأطول K ضعيف
(4/587)
باب
43
(4/587)
2376 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن زكريا بن أبي زائدة عن
محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زارة عن ابن كعب بن مالك الأنصاري عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما ذئبان جائعان أرسلا في
غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه
ويروى
في هذا الباب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم ولا يصح إسناده K صحيح
(4/588)
باب
44
(4/588)
2377 - حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي حدثنا زيد بن حباب أخبرني المسعودي حدثنا
عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال Y نام رسول الله صلى
الله عليه و سلم على حصير فقام وقد أثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك
وطاء فقال ما لي وما للدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح
وتركها
قال
وفي الباب عن عمر و ابن عباس
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/588)
باب
45
(4/588)
2378 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر و أبو داود قالا حدثنا زهير ابن محمد
حدثني موسى بن وردان عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K حسن
(4/589)
باب
46 ما جاء مثل ابن آدم وأهله وولده وماله وعمله
(4/589)
2379 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان بن عيينة عن عبد
الله بن أبي بكر هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري قال Y سمعت أنس بن مالك
يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يتبع الميت ثلاث فيرجع اثنان ويبقى واحد
يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/589)
باب
47 ما جاء في كراهية كثرة الأكل
(4/589)
2380 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا إسمعيل ابن عياش حدثني
سلمة الحمصي و حبيب بن صالح عن يحيى بن جابر الطائي عن مقدام بن معدي كرب قال Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما ملأ آدمي شرا من
بطن بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لنفسه حدثنا
الحسن بن عرفة حدثنا إسمعيل بن عياش نحوه وقال المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى
الله عليه و سلم ولم يذكر فيه سمعت النبي صلى الله عليه و سلم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/590)
باب
48 ما جاء في الرياء والسمعة
(4/590)
2381 - حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد
قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من
يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من
لا يرحم الناس لا يرحمه الله
وفي
الباب عن جندب و عبد الله بن عمرو
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح من هذا الوجه K صحيح
(4/591)
2382 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا حيوة بن شريح أخبرني
الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدائني أن عقبة بن مسلم حدثه أن شفيا الأصبحي
حدثه Y أنه دخل المدينة فإذا هو برجل قد اجتمع
عليه الناس فقال من هذا ؟ فقالوا أبو هريرة فدنوت منه حتى قعدت بين يديه وهو يحدث
الناس فلما سكت وخلا قلت له أنشدك بحق وبحق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله
صلى الله عليه و سلم عقلته وعلمته فقال أبو هريرة افعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول
الله صلى الله عليه و سلم عقلته وعلمته ثم نشغ أبو هريرة نشغة فمكث قليلا ثم أفاق
فقال لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا البيت ما معنا
أحد غيري وغيره ثم نشغ أبو هريرة نشغة أخرى ثم أفاق فمسح وجهه فقال لأحدثنك حديثا
حدثنيه رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا وهو في هذا البيت ما معنا أحد غيري
وغيره ثم نشغ أبو هريرة نشغة أخرى ثم أفاق ومسح وجهه فقال أفعل لأحدثنك حديثا
حدثنيه رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا معه في هذا البيت ما معه أحد غيري
وغيره ثم نشغ أبو هريرة نشغة شديدة ثم مال خارا على وجهه فأسندته علي طويلا ثم
أفاق فقال حدثني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم
القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية فأول من يدعو به رجل جمع
القرآن ورجل يقتتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارئ ألم أعلمك ما
أنزلت على رسولي ؟ قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما علمت ؟ قال كنت أقوم به آناء
الليل وآناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت
أن يقال إن فلانا قارئ فقد قيل ذاك ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له ألم أوسع عليك
حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال كنت
أصل الرحم وأتصدق فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله تعالى بل
أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل ذاك ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له
فيماذا قتلت ؟ فيقول أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله تعالى له
كذبك وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل ذاك ثم
ضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم على ركبتي فقال يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول
خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة وقال الوليد أبو عثمان فأخبرني عقبة بن مسلم
أن شفيا هو الذي دخل على معاوية فأخبره بهذا
قال
أبو عثمان وحدثني العلاء بن أبي حكيم أنه كان سيافا لمعاوية فدخل عليه رجل فأخبره
بهذا عن أبي هريرة فقال معاوية قد فعل بهؤلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ؟ ثم بكى
معاوية بكاء شديدا حتى ظننا أنه هالك وقلنا قد جاءنا هذا الرجل بشر ثم أفاق معاوية
ومسح عن وجهه وقال صدق الله ورسوله { من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم
أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون * أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط
ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K صحيح
(4/591)
2383 - حدثنا أبو كريب حدثني المحاربي عن عمار بن سيف الضبي عن أبي معان البصري عن
ابن سيرين عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن ؟ قال
واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم مائة مرة قلنا يا رسول الله ومن يدخله ؟ قال
القراء المراءون بأعمالهم
قال
هذا حديث حسن غريب K ضعيف
(4/593)
باب
49 عمل السر
(4/593)
2384 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو داود حدثنا أبو سنان الشيباني عن حبيب بن
أبي ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رجل Y يا رسول الله الرجل
يعمل العمل فيسره فإذا اطلع عليه أعجبه ذلك ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
له أجران أجر السر وأجر العلانية
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى الأعمش وغيره عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح
عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا وأصحاب الأعمش لم يذكروا فيه عن أبي هريرة
قال
أبو عيسى وقد فسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقال إذا اطلع عليه فأعجبه فإنما معناه
أن يعجبه ثناء الناس عليه بالخير لقول النبي صلى الله عليه و سلم أنتم شهداء الله
في الأرض فيعجبه ثناء الناس عليه لهذا لما يرجو بثناء الناس عليه فأما إذا أعجبه
العلم ليعلم الناس منه الخير ليكرم على ذلك ويعظم عليه فهذا رياء وقال بعض أهل
العلم إذا اطلع عليه فأعجبه رجاء أن يعمل بعمله فيكون له مثل أجورهم فهذا له مذهب
أيضا K ضعيف
(4/594)
باب
50 ما جاء أن المرء مع من أحب
(4/594)
2385 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسمعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أنه قال Y جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله
متى قيام الساعة ؟ فقام النبي صلى الله عليه و سلم إلى الصلاة فلما قضى صلاته قال
أين السائل عن قيام الساعة ؟ فقال الرجل أنا يا رسول الله قال ما أعددت لها ؟ قال
يا رسول الله ما أعددت لها كبير صلاة ولا صوم إلا أني أحب الله ورسوله فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم المرء مع من أحب وأنت مع من أحببت فما رأيت فرح المسلمون
بعد الإسلام فرحهم بهذا
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K صحيح
(4/595)
2386 - حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا حفص بن غياث عن أشعب عن الحسن عن بن مالك قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المرء مع من أحب وله ما
اكتسب
وفي
الباب عن علي و عبد الله بن مسعود و صفوان بن عسال و أبي هريرة و أبي موسى
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث الحسن عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه
و سلم وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن النبي صلى الله عليه و سلم K صحيح بلفظ أنت مع من أحببت ولك ما احتسبت
(4/595)
2387 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن عاصم عن زر بن حبيش
عن صفوان بن عسال قال Y جاء أعرابي جهوري
الصوت قال يا محمد الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم المرء مع من أحب
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال عن النبي
صلى الله عليه و سلم نحو حديث محمود K حسن
(4/596)
باب
51 ما جاء في حسن الظن بالله
(4/596)
2388 - حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة
قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن
الله يقول أنا عند ظن عبدي في وأنا معه إذا دعاني
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/596)
باب
52 ما جاء في البر والإثم
(4/596)
2389 - حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي حدثنا زيد بن حباب حدثنا معاوية بن
صالح حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن النواس بن سمعان Y أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن البر والإثم ؟
فقال النبي صلى الله عليه و سلم البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن
يطلع عليه الناس
حدثنا
محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح نحوه إلا أنه قال
سألت النبي صلى الله عليه و سلم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/597)
باب
53 ما جاء في الحب في الله
(4/597)
2390 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا حبيب بن
أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني حدثني معاذ بن جبل قال Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال الله عز و جل
المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء
وفي
الباب عن أبي الدرداء و ابن مسعود و عبادة بن الصامت و أبي هريرة و أبي مالك
الأشعري
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب K صحيح
(4/597)
2391 - حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم
عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ
بعبادة الله ورجل كان قلبه معلقا بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا
في الله فاجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة
ذات حسب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما
تنفق يمينه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهكذا روي هذا الحديث عن مالك بن أنس من غير وجه مثل
هذا وشك فيه وقال عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد و عبيد الله بن عمر رواه عن خبيب بن
عبد الرحمن ولم يشك فيه يقول عن أبي هريرة
حدثنا
سوار بن عبد الله العنبري و محمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله
بن عمر حدثني حبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو
حديث مالك بن أنس بمعناه إلا أنه قال كان قلبه معلقا بالمساجد وقال ذات منصب وجمال
قال
أبو عيسى حديث المقدام حديث حسن صحيح غريب و المقدام يكنى أبا كريمة
هذا
حديث حسن صحيح K صحيح
(4/598)
باب
53 مكرر ما جاء في إعلام الحب
(4/598)
2392 - حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد القطان أخبرنا ثور بن يزيد عن حبيب بن عبيد
عن المقدام بن معد يكرب قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه إياه
وفي
الباب عن أبي ذر و أنس K صحيح
(4/599)
2392 - حدثنا هناد و قتيبة قالا حدثنا حاتم بن إسمعيل عن عمران بن مسلم القصير عن
سعيد بن سلمان عن يزيد بن نعامة الضبي قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل
للمودة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ولا نعرف ليزيد بن نعامة سماعا
من النبي صلى الله عليه و سلم ويروى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو
هذا ولا يصح إسناده K ضعيف
(4/599)
باب
54 ما جاء في كراهية المدحة والمداحين
(4/599)
2393 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي
ثابت عن مجاهد عن أبي معمر قال Y قام رجل فأثنى على
أمير من الأمراء فجعل المقداد يحثو في وجهه التراب وقال أمرنا رسول الله صلى الله
عليه و سلم أن نحثو في وجوه المداحين التراب
وفي
الباب عن أبي هريرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن
عباس عن المقداد وحديث مجاهد عن أبي معمر أصح و أبو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة و
المقداد بن الأسود هو المقداد بن عمرو الكندي ويكنى أبا معبد و إنما نسب إلى
الأسود بن عبد يغوث لأنه كان قد تبناه وهو صغير K صحيح
(4/599)
2394 - حدثنا محمد بن عثمان الكوفي حدثنا عبيد الله بن موسى عن سالم الخياط عن
الحسن عن أبي هريرة قال Y أمرنا رسول الله
صلى الله عليه و سلم أن نحثو في أفواه المداحين التراب
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث أبي هريرة K صحيح لغيره
(4/600)
باب
55 ما جاء في صحبة المؤمن
(4/600)
2395 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح حدثني سالم بن غيلان
أن الوليد بن قيس التجيبي أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري قال سالم أو عن أبي
الهيثم عن أبي سعيد Y أنه سمع رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن إنما نعرفه من هذا الوجه
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب K حسن
(4/600)
باب
56 ما جاء في الصبر على البلاء
(4/600)
2396 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده
الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي
فله الرضا ومن سخط فله السخط
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه K حسن صحيح
(4/601)
2397 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا
وائل يقول Y قالت عائشة ما رأيت الوجع على أحد أشد
منه على رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/601)
2398 - حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال
قلت يا رسول الله Y أي الناس أشد بلاء ؟ قال
الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد
بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلى على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه
يمشى على الأرض ما عليه خطيئة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن أبي هريرة وأخت حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي
الناس أشد بلاء ؟ قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل K حسن صحيح
(4/601)
2399 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا يزيد بن زريع عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه
خطيئة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K حسن صحيح
(4/602)
باب
57 ما جاء في ذهاب البصر
(4/602)
2400 - حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا عبد العزيز مسلم حدثنا أبو ظلال عن
أنس بن مالك قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم إن الله يقول إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي إلا الجنة
وفي
الباب عن أبي هريرة و زيد بن أرقم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه و أبو ظلال اسمه هلال K صحيح
(4/602)
2401 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال Y يقول الله عز و جل
من أذهبت حبيبته فصبر ثم احتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة
وفي
الباب عن عرباض بن سارية
قال
أبو عيس هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/603)
باب
58
(4/603)
2402 - حدثنا محمد بن حميد الرازي و يوسف بن موسى القطان البغدادي قالا حدثنا عبد
الرحمن بن مغراء أبو زهير عن الأعمش عن أبي الزبير عن جابر قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يود أهل العافية يوم القيامة
حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض وهذا حديث
غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه وقد روى بعضهم هذا الحديث عن الأعمش
عن طلحة بن مصرف عن مسروق قوله شيئا من هذا K حسن
(4/603)
2403 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا يحيى بن عبيد الله قال سمعت
أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم ما من أحد يموت إلا ندم قالوا وما ندامته ؟ يا رسول الله ؟ قال إن
كان محسنا ندم أن لا يكون ازداد وإن كان مسيئا أن لا يكون نزع
قال
أبو عيسى هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه و يحيى بن عبيد الله قد تكلم فيه شعبة
وهو يحيى بن عبيد الله بن موهب مدني K ضعيف جدا
(4/603)
باب
59
(4/603)
2404 - حدثنا سويد أخبرنا ابن المبارك أخبرنا يحيى بن عبيد الله قال سمعت أبي يقول
سمعت أبا هريرة يقول Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون الناس جلود
الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عز و جل أبي
يغترون أم علي يجترئون ؟ فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم
حيرانا
وفي
الباب عن ابن عمر K ضعيف جدا
(4/604)
2405 - حدثنا أحمد بن سعيد الدرامي حدثنا محمد بن عباد أخبرنا حاتم ابن إسمعيل
أخبرنا حمزة بن أبي محمد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال إن الله تعالى قال لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم
أمر من لصبر فبي حلفت لأتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا فبي يغترون أم على
يجترءون
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عمر لا نعرفه إلا من هذا الوجه K ضعيف
(4/604)
باب
60 ما جاء في حفظ اللسان
(4/604)
2406 - حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا ابن المبارك وحدثنا سويد اخبرنا ابن المبارك
عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن
عقبة بن عامر قال Y قلت يا رسول الله ما النجاة ؟
قال أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وآبك على خطيئتك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K صحيح
(4/605)
2407 - حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا حماد بن أبي زيد عن ابي الصهباء عن سعيد بن
جبير عن أبي سعيد الخدري رفعه قال Y إذا أصبح ابن آدم
فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت
استقمنا وإن اعوججت اعوججنا
حدثنا
هناد حدثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد نحوه ولم يرفعه وهذا أصح من حديث محمد بن
موسى
قال
أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن زيد وقد رواه غير واحد عن حماد بن
زيد ولم يرفعوه
حدثنا
صالح بن عبد الله حدثنا حماد بن زيد عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد
الخدري قال أحسبه عن النبي صلى الله عليه و سلم فذكر نحوه K حسن
(4/605)
2408 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا عمر بن علي المقدمي عن أبي حازم عن
سهل بن سعد قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم من يتكفل لي ما بين لحييه وما بين رجليه أتكفل له بالجنة
قال
ابو عيسى حديث سهل حديث حسن صحيح غريب من حديث سهل ابن سعد K صحيح
(4/606)
2409 - حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن أبي حازم عن
أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة
قال
أبو عيسى أبو حازم الذي روى عن أبي هريرة اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية وهو كوفي و
أبو حازم الذي روي عن سهل بن سعد هو أبو حازم الزاهد مدني واسمه سلمة بن دينار
وهذا حديث حسن غريب
هذا
حديث حسن غريب K حسن صحيح
(4/606)
2410 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن
ماعز عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال Y قلت يا رسول الله
ما أخوف ما تخاف علي فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن سفيان ابن عبد الله الثقفي K صحيح
(4/607)
باب
61 [ منه ]
(4/607)
2411 - حدثنا أبو عبد الله بن أبي ثلج البغدادي صاحب أحمد بن حنبل حدثنا علي بن حفص
حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاطب عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر
الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وإن أبعد الناس من الله القلب
القاسي حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثني أبو النضر عن إبراهيم بن عبد الله بن
حاطب عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه بمعناه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن عبد الله بن حاطب
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن سفيان ابن عبد الله الثقفي K ضعيف
(4/607)
باب
62 [ منه ]
(4/607)
2412 - حدثنا محمد بن بشار وغير واحد قالوا حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس المكي قال
سمعت سعيد بن حسان المخزومي قال حدثتني أم صالح عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة زوج
النبي صلى الله عليه و سلم Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أونهي عن منكر أو ذكر
الله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن يزيد بن خنيس K ضعيف
(4/608)
باب
63
(4/608)
2413 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن أبي جحيفة
عن أبيه قال Y آخى رسول الله صلى الله عليه و سلم بين
سلمان و بين أبي الدرداء فزار سلمان أبا الدراء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال ما
شأنك متبذلة ؟ قالت إن أخاك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا قال فلما جاء أبو
الدرداء قرب إليه طعاما فقال كل فإني صائم قال ما أنا بآكل حتى تأكل قال فأكل فلما
كان الليل ذهب أبو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم
فنام فلما كان عند الصبح قال له سلمان قم الآن فقاما فصليا فقال إن لنفسك عليك حقا
ولربك عليك حقا ولضيفك عليك حقا وإن لأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فأتيا النبي
صلى الله عليه و سلم فذكرا ذلك فقال له صدق سلمان
قال
ابو عيسى هذا حديث صحيح و أبو العميس اسمه عتبة بن عبد الله وهو أخو عبد الرحمن بن
عبد الله المسعودي K صحيح
(4/608)
باب
64 [ منه ]
(4/608)
2414 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبد الوهاب ابن الورد عن
رجل من أهل المدينة قال Y كتب معاوية إلى
عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن اكتبي إلي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي
فكتبت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية سلام عليك أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول من التمس رضاء الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن
التمس رضاء الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس والسلام عليك
حدثنا
محمد ابن يحيى حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة أنها كتبت إلى معاوية فذكر الحديث بمعناه ولم يرفعه K صحيح
(4/609)
كمل
كتاب الزهد ويليه كتاب صفة القيامة
(4/609)
38 - كتاب
صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(4/609)
باب 1
[ في القيامة ]
(4/609)
2415 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما منكم من رجل إلا سيكلمه
ربه يوم القيامة وليس بينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه ثم
ينظر أشأم منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم من استطاع منكم أن يقي وجهه حر النار ولو بشق تمرة
فليفعل
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا أبو السائب حدثنا وكيع يوما بهذا الحديث عن
الأعمش فلما فرغ وكيع من هذا الحديث قال من كان ها هنا من أهل خراسان فليحتسب في
إظهار هذا الحديث بخراسان لأن الجهمية ينكرون هذا اسم أبي السائب سلم بن جنادة بن سلم
بن خالد بن جابر بن سمرة الكوفي
قال
ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/611)
2416 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا حصين بن نمير أبو محصين حدثنا حسين بن قيس الرحبي
حدثنا عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر عن ابن مسعود Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال لا تزول قدم ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسئل عن خمس عن
عمره فيم أفناه وعن شبابه فيم أبلاه وماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وماذا عمل
فيما علم
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم
إلا من حديث الحسين بن قيس و حسين بن قيس يضعف في الحيث من قبل حفظه
وفي
الباب عن أبي برزة و أبي سعيد K حسن
(4/612)
2417 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا الأسود بن عامر حدثنا أبو بكر بن عياش
عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تزول قدما عبد يوم
القيامة حتى يسئل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيم
أنفقه وعن جسمه فيم أبلا قال هذا حديث حسن صحيح و سعيد بن عبد الله بن جريج هو
بصري وهو مولى أبي برزة و أبو برزة اسمه نضلة بن عبيد K صحيح
(4/612)
باب 2
ما جاء في شأن الحساب والقصاص
(4/612)
2418 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
ابي هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
أتدرون ما المفلس ؟ قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه
وزكاته ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا و سفك دم هذا وضرب هذا فيقعد
فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه من
الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/613)
2419 - حدثنا هناد و نصر بن عبد الرحمن الكوفي قال حدثنا المحاربي عن أبي خالد يزيد
بن عبد الرحمن عن زيد بن أبي أنيسة عن سعيدالمقبري عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رحم الله عبدا كانت لأخيه
عنده مظلمة في عرض أو مال فجاءه فاستحله قبل أن يؤخذ وليس ثم دينارا ولا درهم فإن
كانت له حسنات أخذ من حسناته وإن لم تكن له حسنات حملوه عليه من سيئاتهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث سعيد المقبري وقد رواه مالك بن أنس عن
سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه K ضعيف بهذا اللفظ والصحيح بلفظ من كانت عنده مظلمة لأخيه
فليتحلله
(4/613)
2420 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
أبي هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء
وفي
الباب عن أبي ذر و عبد الله بن أنيس
قال
أبو عيسى وحديث أبي هريرة حديث حسن صحيح K صحيح
(4/614)
2421 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
حدثني سليم بن عامر حدثنا المقداد صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا كان يوم القيامة
أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قيد ميل او اثنين قال سليم لاأدري أي الميلين عنى
؟ أمسافة الأرض أم ميل الذي تكتحل به العين قال فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق
بقدر أعمالم فمنهم من يأخذه إلى عقبيه ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه ومنهم من يأخذه
إلى حقويه ومنهم من يلجمه إلجاما فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يشير بيده
إلى فيه أي يلجمه إلجاما
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن أبي سعيد و ابن عمر K صحيح
(4/614)
2422 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن درست البصري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن
ابن عمر قال حماد Y وهو عندنا مرفوع يوم يقوم
الناس لرب العالمين قال يقمون في الرشح إلى أنصاف آذانهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
هناد حدثنا عيسى بن يونس عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و
سلم نحوه K صحيح
(4/615)
باب 3
ما جاء في شأن الحشر
(4/615)
2423 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن المغيرة بن
النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا كما خلقوا ثم قرأ : كما
بدأنا أو خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين وأول من يكسى من الخلائق إبراهيم
ويؤخذ من أصحابي برجال ذات اليمين وذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقال : إنك
لاتدري ما أحدثوا بعدك إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما
قال العبد الصالح : إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
حدثنا
محمد بن بشار و محمد بن المثنى قالا : حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن المغيرة بن
النعمان بهذا الإسناد فذكر نحوه
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
(4/615)
2424 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هرون أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده
قال Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم
وفي
الباب عن أبي هريرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/616)
باب 4
ما جاء في العرض
(4/616)
2425 - حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن علي بن علي عن الحسن عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث
عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير وأما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في
الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله
قال
أبو عيسى ولا يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقد رواه بعضهم
عن علي الرفاعي عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال
أبو عيسى ولايصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي موسى K ضعيف
(4/617)
باب 5
[ منه ]
(4/617)
2426 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة
عن عائشة قالت Y سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول من نوقش الحساب هلك قلت يا رسول الله إن الله تعالى يقول فأما من أوتي
كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلك العرض
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح حسن ورواه أيوب أيضا عن ابن أبي مليكة K صحيح
(4/617)
باب 6
[ منه ]
(4/617)
2427 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا إسمعيل بن مسلم عن الحسن و
قتادة عن أنس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال يجاء
بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول الله له أعطيتك وخولتك
وأنعمت عليك فماذا صنعت ؟ فيقول يارب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعني آتك
به فيقول له أرني ما قدمت فيقول يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعني
آتك به فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به إلى النار
قال
أبو عيسى وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن قوله ولم يسندوه و إسمعيل بن مسلم
يضعف في الحديث من قبل حفظه
وفي
الباب عن أبي هريرة و أبي سعيد الخدري K ضعيف
(4/618)
2428 - حدثنا عبد الله بن محمد الزهري البصري حدثنا مالك بن سعير أبو محمد التميمي
الكوفي حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة و عن أبي سعيد الخدري قالا Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤتى بالعبد يوم القيامة
فيقول الله له ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك
ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا ؟ قال فيقول لا فيقول له اليوم أنساك كما
نسيتني
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب ومعنى قوله اليوم أنساك يقول اليوم أتركك في العذاب
هكذا فسروه
قال
أبو عيسى وقد فسر بعض أهل العلم هذه الآية { فاليوم ننساهم } قالوا إنما معناه
اليوم نتركهم في العذاب K صحيح
(4/619)
باب 7
[ منه ]
(4/619)
2429 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سعيد بن أبي أيوب
حدثنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال Y قرأ رسول الله صلى
الله عليه و سلم { يومئذ تحدث أخبارها } قال اتدرون ما أخبارها ؟ قالوا الله
ورسوله أعلم قال فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها أن تقول
عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه أخبارها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K ضعيف الإسناد
(4/619)
باب 8
ما جاء في شأن الصور
(4/619)
2430 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سليمان التيمي عن أسلم
العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال Y جاء أعرابي إلى
النبي صلى الله عليه و سلم فقال ما الصور ؟ قال قرن ينفخ فيه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى غير واحد عن سليمان التيمي ولا نعرفه إلا من حديثه K صحيح
(4/620)
2431 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا أبو العلاء عن عطية عن ابي سعيد قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف أنعم وصاحب القرن وقد
التقم القرن واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ فكأن ذلك ثقل على أصحاب النبي صلى
الله عليه و سلم فقال لهم قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه هذا الحديث عن عطية عن أبي سعيد الخدري
عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه K صحيح
(4/620)
باب 9
ما جاء في شأن الصراط
(4/620)
2432 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحق عن النعمان بن
سعد عن المغيرة بن شعبة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم شعار المؤمن على الصراط رب سلم سلم
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث المغيرة بن شعبة لا نعرفه من حديث عبد الرحمن بن
إسحق
وفي
الباب عن أبي هريرة K ضعيف
(4/621)
2433 - حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي حدثنا بدل بن المحبر حدثنا حرب بن ميمون
الأنصاري أبو الخطاب حدثنا النضر بن أنس بن مالك عن أبيه قال Y سألت النبي صلى
الله عليه و سلم أن يشفع لي يوم القيامة فقال أنا فاعل قال قلت يا رسول الله فأين
أطلبك ؟ قال اطلبني أول ما تطلبني على الصراط قال قلت فإن لم ألقك على الصراط ؟
قال فاطلبني عند الميزان قلت فإن لم ألقك عند الميزان ؟ قال فاطلبني عند الحوض
فإني لا أخطئ هذه الثلاث المواطن
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه K صحيح
(4/621)
باب
10 ما جاء في الشفاعة
(4/621)
2434 - أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا أبو حيان التيمي عن
أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال Y أتي رسول الله صلى
الله عليه و سلم بلحم فرفع إليه الذراع فأكله وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال
أنا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون لم ذاك ؟ يجمع الله الناس الأولين والآخرين في
صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فبلغ الناس من الغم
والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس بعضهم لبعض ألا ترون ما قد بلغكم ؟
ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم ؟ فيقول الناس بضهم لبعض عليكم بآدم فيأتون آدم
فيقولون أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك
اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم آدم إن
ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله ولن يغضب بعده وإنه قد نهاني عن الشجرة فعصيت
نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت
أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما
نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم نوح إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب
قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كان لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي نفسي
اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبي
الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ؟ فيقول إن ربي قد
غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد كذب ثلاث كذبات
فذكرهن أبو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون
موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه على البشر اشفع لنا
إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ؟ فيقول إن ربي قد غصب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله
ولن يغضب بعده مثله وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى
غيري اذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها
إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى ربك إلا ترى ما نحن فيه ؟
فيقول عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يعضب بعده مثله ولم
يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد قال فيأتون محمدا
فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما
تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأخر ساجدا
لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي ثم
يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي يا رب
أمتي يا رب أمتي فيقول يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من
أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ثم قال والذي نفسي بيده ما
بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر وكما بين مكة وبصرى وفي الباب عن
أبي بكر الصديق و أنس و عقبة بن عامر و أبي سعيد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
و أبو
حيان التيمي اسمه يحيى بن سعيد بن حيان كوفي وهو ثقة و أبو زرعة بن عمرو بن جرير
اسمه هرم K صحيح
(4/622)
باب
11 [ منه ]
(4/622)
2435 - حدثنا العباس العنبري حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
وفي
الباب عن جابر K صحيح
(4/625)
2436 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي عن محمد بن ثابت البناني عن
جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال محمد بن علي فقال لي جابر يا
محمد من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث جعفر بن محمد K صحيح
(4/625)
باب
12 [ منه ]
(4/625)
2437 - حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسمعيل بن عياش عن محمد بن زياد الألهاني قال
سمعت أبا أمامة يقول Y سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم
ولا عذاب من كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثيات من حثياته
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K صحيح
(4/626)
2438 - حدثنا ابو كريب حدثنا إسمعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق
قال Y كنت مع رهط بإيلياء فقال رجل منهم سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني
تميم قيل يا رسول الله سواك ؟ قال سواي فما قام قلت من هذا ؟ قالوا هذا ابن أبي
الجدعاء
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
وابن
أبي الجدعاء هو عبد الله وإنما يعرف له هذا الحديث الواحد K صحيح
(4/626)
2439 - حدثنا أبو هشام الرفاعي عن عمر بن يزيد الكوفي حدثنا علي بن هلال عن جسر أبي
جعفر عن الحسن البصري قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم يشفع عثمان بن عفان يوم القيامة في مثل ربيعة ومضر K ضعيف الإسناد مرسل
(4/627)
2440 - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن زكريا بن أبي زائدة
عن عطية عن أبي سعيد Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال إن أمتي من يشفع للفئام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع
للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخلوا الجنة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K ضعيف
(4/627)
باب
13 [ منه ]
(4/627)
2441 - حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك
الأشجعي قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت
الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئا وقد روي عن أبي المليح عن رجل آخر من أصحاب
النبي صلى الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم ولم يذكر عن عوف بن مالك
وفي الحديث قصة طويلة
حدثنا
قتية حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله
عليه و سلم نحوه K صحيح
(4/627)
باب
14 ما جاء في صفة الحوض
(4/627)
2442 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري عن
أنس بن مالك Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
إن في حوضي من الأباريق بعدد نجوم السماء
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه K صحيح
(4/628)
2443 - حدثنا أحمد بن محمد بن علي بن نيزك البغدادي حدثنا محمد بن بكار الدمشقي
حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن لكل نبي حوضا وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة وإني أرجو أن أكون
أكثرهم واردة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن النبي
صلى الله عليه و سلم مرسلا ولم يذكر فيه عن سمرة وهو أصح
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن النبي
صلى الله عليه و سلم مرسلا ولم ذكر فيه عن سمرة وهو أصح K صحيح
(4/628)
باب
15 ما جاء في صفة أواني الحوض
(4/628)
2444 - حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا يحيى بن صالح حدثنا محمد ابن المهاجر عن العباس
عن ابي سلام الحبشي قال Y بعث إلي عمر بن عبد
العزيز فحملت على البريد قال فلما دخل عليه قال يا أمير المؤمنين لقد شق على مركبي
البريد فقال يا أبا سلام ما أردت أن أشق عليك ولكن بلغني عنك حديث تحدثه عن ثوبان
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من
اللبن وأحلى من العسل وأكاوبيه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها
أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤسا الدنس ثيابا الذين لا
ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم أبواب السدد قال عمر لكني نكحت المتنعمات وفتح لي
السدد ونكحت فاطمة بنت عبد الملك لا جرم أني لا أغسل رأسي حتى يشعث ولا أغسل ثوبي
الذي يلي جسدي حتى يتسخ
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحيدث عن معدان بن أبي طلحة عن
ثوبان عن النبي صلى الله عليه و سلم و أبو سلام الحبشي اسمه ممطور وهو شامي ثقة K صحيح المرفوع منه
(4/629)
2445 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عبد الصمد العمي عبد العزيز بن عبد الصمد
حدثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال Y قلت يا رسول الله
ما آنية الحوض ؟ قال والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في
ليلة مظلمة مصحية من آنية الجنة من شرب منها شربة لما يظمأ ما عليه عرضه مثل طوله
ما بين عمان إلى أيلة ماؤها أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب
وفي
الباب عن حذيفة بن اليمان و عبد الله بن عمرو و أبي برزة الأسلمي و ابن عمر و
حارثة بن وهب و المستورد بن شداد وروي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال حوضي كما بين الكوفة إلى الحجر الأسود K صحيح
(4/630)
باب
16
(4/630)
2446 - حدثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس كوفي حدثنا عبثر بن القاسم حدثنا
حصين هو ابن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y لما أسري بالنبي
صلى الله عليه و سلم جعل يمر بالنبي والنبيين ومعهم القوم والنبي والنبيين ومعهم
الرهط والنبي والنبيين وليس معهم أحد حتى مر بسواد عظيم فقلت من هذا ؟ قيل موسى
وقومه ولكن ارفع رأسك فانظر قال فإذا سواد عظيم قد سد الأفق من ذا الجانب ومن ذا
الجانب فقيل هؤلاء أمتك وسوى هؤلاء من أمتك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب
فدخل ولم يسئلوه ولم يفسر لهم فقالوا نحن هم وقال قائلون هم أبناؤنا الذين ولدوا
على الفطرة والإسلام فخرج النبي صلى الله عليه و سلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا
يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال أنا منهم يا رسول
الله ؟ قال نعم ثم قام آخر فقال أنا منهم ؟ فقال سبقك بها عكاشة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن ابن مسعود و أبي هريرة K صحيح
(4/631)
باب
17
(4/631)
2447 - حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا زياد بن الربيع حدثنا أبو عمران
الجوني عن أنس بن مالك قال Y ما أعرف شيئا مما
كنا عليه على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فقلت أين الصلاة ؟ قال أو لم تصنعوا
في صلاتكم ما قد علمتم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث أبي عمران الجوني وقد روي من غير
وجه عن أنس K صحيح
(4/632)
2448 - حدثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم
وهو ابن سعيد الكوفي حدثني زيد الخثعمي عن أسماء بنت عميس الخثعمية قالت Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بئس العبد عبد تخيل
واختال ونسي الكبير المتعال بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى بئس
العبد عبد سها ولهى ونسي المقابر والبلى بئس العبد عبد عتا وطغى ونسي المبتدا
والمنتهى بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس
العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب يذله
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي K ضعيف
(4/632)
باب
18
(4/632)
2449 - حدثنا محمد بن حاتم المؤدب حدثنا عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري حدثنا
أبو الجارود الأعمى واسمه زياد بن المنذر الهمداني عن عطية العوفي عن أبي سعيد
الخدري قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيما
مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وأيما مؤمن سقى
مؤمنا على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم وأيما مؤمن كسا مؤمن على
عري كساه الله من خضر الجنة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روي عن عطية عن أبي سعيد موقوف وهو أصح عندنا وأشبه K ضعيف
(4/633)
2450 - حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر حدثنا أبو عقيل الثقفي حدثنا
أبو فروة يزيد بن سنان التميمي حدثني بكير بن فيروز قال سمعت أبا هريرة يقول Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من خاف أدلج ومن أدلج بلغ
المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي النضر K صحيح
(4/633)
باب
19
(4/633)
2451 - حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر حدثنا أبو عقيل الثقفي عبد الله
بن عقيل حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني ربيعة بن يزيد و عطية ابن قيس عن عطية
السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما
به البأس
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه K ضعيف
(4/634)
باب
20
(4/634)
2452 - حدثنا عباس العنبري حدثنا أبو داود حدثنا عمران القطان عن قتادة عن يزيد بن
عبد الله بن الشخير عن حنظلة الاسيدي قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لو أنكم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن
حنظلة الأسدي عن النبي صلى الله عليه و سلم
وفي
الباب عن أبي هريرة K حسن صحيح
(4/634)
باب
21 [ منه ]
(4/634)
2453 - حدثنا يوسف بن سليمان بن أبو عمر البصري حدثنا حاتم بن إسمعيل عن ابن عجلان
عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال إن لكل شيء شرة ولكل شرة فترة فإن كان صحابها سدد وقارب فارجوه وإن
أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوج وقد روي عن أنس بن مالك عن النبي صلى
الله عليه و سلم أنه قال بحسب امرئ من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا
إلا من عصمة الله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوج وقد روي عن أنس بن مالك عن النبي -
أنه قال بحسب امرئ من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصمة الله K حسن
(4/635)
باب
22
(4/635)
2454 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن أبيه عن أبي يعلى عن
الربيع بن خيثم عن عبد الله بن مسعود قال Y خط لنا رسول الله
صلى الله عليه و سلم خطا مربعا وخط في وسط الخط خطا وخط خارجا من الخط خطا وحول
الذي في الوسط خطوطا فقال هذا ابن آدم وهذا أجه محيط به وهذا الذي في الوسط
الإنسان وهذه الخطوط عروضه إن نجا من هذا ينهشه هذا والخط الخارج الأمل هذا حديث
صحيح K صحيح
(4/635)
2455 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم يهرم ابن آدم ويشب منه اثنان الحرص على المال والحرص على العمر
هذا
حديث حسن صحيح K صحيح
(4/636)
2456 - حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس البصري حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة حدثنا
أبو العوام وهو عمران القطان عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل ابن آدم وإلى جنبه تسعة
وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب K حسن
(4/636)
باب
23
(4/636)
2457 - حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن
أبي بن كعب عن أبيه قال Y كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا أيها الناس أذكروا الله اذكروا
الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال أبي
قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي ؟ فقال ما شئت قال
قلت الربع قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك
قال قلت فالثلثين قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت أجعل لك صلاتي كلها قال إذا
تكفى همك ويغفر لك ذنبك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K حسن
(4/636)
باب
24
(4/636)
2458 - حدثنا يحيى بن موسى حدثنا محمد بن عبيد عن أبان بن إسحق عن الصباح بن محمد
عن مرة الهمذاني عن عبد الله بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا رسول الله إنا نستحيي
والحمد لله قال ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى
والبطن وما حوى ولتذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك
فقد استحيا من الله حق الحياء
قال
أبو عيسى هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن إسحق عن الصباح بن
محمد K حسن
(4/637)
باب
25
(4/637)
2459 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عيسى بن يونس عن ابي بكر بن أبي مريم ح وحدثنا
عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عون أخبرنا ابن المبارك عن أبي بكر بن أبي
مريم عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها
وتمنى على الله قال هذا حديث حسن
قال
ومعنى قوله من دان نفسه يقول حاسب نفسه في الدنيا قبل أن يحاسب يوم القيامة
ويروى
عمر بن الخطاب قال حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وتزينوا للعرض الأكبر وإنما يخف
الحساب يوم القيامة على حاسب نفسه في الدنيا
ويروى
عن ميمون بن مهران قال لا يكون العبد تقيا حتى يحاسب نفسه يحاسب شريكه من أين
مطعمه وملبسه K ضعيف
(4/638)
باب
26
(4/638)
2460 - حدثنا محمد بن أحمد بن مدوية حدثنا القاسم بن الحكم العرني حدثنا عبيد الله
بن الوليد الوصافي عن عطية عن ابي سعيد قال Y دخل رسول الله صلى
الله عليه و سلم مصلاه فرأى ناسا كأنهم يكتشرون قال إما إنكم لو أكثرتم ذكر هادم
اللذات لشغلكم عما أرى الموت فأكثروا من ذكر هادم اللذات الموت فإنه لم يأت على
القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت التراب
وأنا بيت الدود فإن دفن العبد المؤمن قال له القبر مرحبا وأهلا أما إن كنت لأحب من
يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره
ويفتح له باب إلى الجنة وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر لا مرحبا
ولا أهلا أما إن كنت لأبغض من يمشي على ظهري إلي فإذا وليتك اليوم وصرت إلي فسترى
صنيعي بك قال فيلتئم عليه حتى تلتقي عليه وتختلف أضلاعه قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم بأصابعه فأدخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله له سبعين تنينا لو
أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى
يفضي به الحساب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما القبر روضة من رياض
الجنة أو حفرة من حفر النار
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه K ضعيف جدا لكن جملة
هاذم اللذات صحيحة
(4/639)
باب
27
(4/639)
2461 - حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد
الله بن أبي ثور قال سمعت ابن عباس يقول أخبرني عمر بن الخطاب قال Y دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هو متكئ على رمل
حصير فرأيت أثره في جنبه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الحديث قصة طويلة K صحيح
(4/640)
باب
28
(4/640)
2462 - حدثنا سويد بن نصر اخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر و يونس عن الزهري أن
عروة بن الزبير أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره أن Y عمرو بن عوف وهو
حليف بني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث أبا عبيدة بن الجراح فقدم بمال من البحرين
وسمعت الانصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه و
سلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى
الله عليه و سلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء قالوا أجل يا
رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فو الله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن
تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما
أهلكتهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/640)
باب
29
(4/640)
2463 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن عروة و ابن المسيب أن حكيم
بن حزام قال Y سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم
فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة
فمن أخذه بسخاوة نفس بورك فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي
يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي
بعثك بالحق لا أرزأ أحد بعدك شيئا حتى فارق الدنيا فكان أبو بكر يدعو حكيما إلى
العطاء فيأبى أن يقبله ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا فقال عمر إني
أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم إني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه
فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس شيئا بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى توفي
قال
هذا حديث صحيح K صحيح
(4/641)
باب
30
(4/641)
2464 - حدثنا قتيبة حدثنا أبوصفوان عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد
الرحمن بن عوف قال Y أبتلينا مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم بالضراء فصبرنا ثم ابتلينا بالسراء بعده فلم نصبر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K حسن الإسناد
(4/642)
2465 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان وهو الرقاشي عن
أنس بن مالك قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي
راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عيينه وفرق عليه شمله ولم يأته من
الدنيا إلا ما قدر له K صحيح
(4/642)
2466 - حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن عمران بن زائدة ابن نشيط عن ابيه
عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال إن الله تعالى يقول يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد
فقرك وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك
قال
هذا حديث حسن غريب و أبو خالد الوالبي اسمه هرمز K صحيح
(4/642)
باب
31
(4/642)
2467 - حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت Y توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وعندنا شطر من شعير فأكلنا
منه ما شاء الله ثم قلت للجارية كيليه فكالته فلم يلبث أن فني قالت فلو كنا تركناه
لأكلنا منه أكثر من ذلك
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح ومعنى قولها شطر تعني شيئا K صحيح
(4/643)
باب
32
(4/643)
2468 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن عزرة عن حميد بن عبد
الرحمن الحميري عن سعد بن هشام عن عائشة قالت Y كان لنا قرام ستر
فيه تماثيل على بابي فرآه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال انزعيه فإنه يذكرني
الدنيا قالت وكان لنا سمل قطيفة تقول علمها من حرير كنا نلبسها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه K صحيح
(4/643)
2469 - حدثنا هناد حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت Y كانت وسادة رسول الله صلى الله عليه و سلم التي يضطجع عليها من
أدم حشوها ليف
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K صحيح
(4/644)
باب
33
(4/644)
2470 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحق عن أبي ميسرة
عن عائشة Y أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله
عليه و سلم ما بقي منها ؟ قالت ما بقي منها إلا كتفها قال بقي كلها غير كتفها
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح و أبو ميسرة هو الهمداني اسمه عمرو بن شرحبيل K صحيح
(4/644)
باب
34
(4/644)
2471 - حدثنا هرون بن إسحق الهمذاني حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت Y إن كنا آل محمد نمكث شهرا ما نستوقد
بنار إن هو إلا الماء والتمر
قال
هذا حديث صحيح K صحيح
(4/645)
2472 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا روح بن أسلم أبو حاتم البصري حدثنا حماد
بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد
ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي و لبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء
يواريه أبط بلال
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
ومعنى
هذا الحديث حين خرج النبي صلى الله عليه و سلم فارا من مكة ومعه بلال إنما كان مع
بلال من الطعام ما يحمله تحت إبطه K صحيح
(4/645)
2473 - حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق حدثنا يزيد بن زياد عن محمد
بن كعب القرظي حدثني من سمع علي بن أبي طالب يقول Y خرجت في يوم شات من
بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد أخذت إهابا معطوبا فحولت وسطه فأدخلته عنقي
وشددت وسطي فحزمته بخوص النخل وإني لشديد الجوع ولو كان في بيت رسول الله صلى الله
عليه و سلم طعام لطعمت منه فخرجت ألتمس شيئا فمررت بيهودي في مال له وهو يسقي
ببكرة له فاطلعت عليه من ثلمة في الحائط فقال ما لك يا أعرابي ؟ هل لك في كل دلو
بتمرة ؟ قلت نعم فافتح الباب حتى أدخل ففتح فدخلت فأعطاني دلوه فكلما نزعت دلوا أعطاني
تمرة حتى إذا امتلأت كفي أرسلت دلو وقلت حسبي فأكلتها ثم جرعت من الماء فشربت ثم
جئت المسجد فوجدت رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K ضعيف
(4/645)
2474 - حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عباس الجريري
قال سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة Y أنه أصابهم جوع
فأعطاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم تمرة تمرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K شاذ
(4/646)
2475 - حدثنا هناد حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن وهب بن كيسان عن جابر بن
عبد الله قال Y بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
ونحن ثلثمائة نحمل زادنا على رقابنا ففني زادنا حتى إن كان يكون للرجل منا كل يوم
تمرة فقيل له يا أبا عبد الله وأين كانت تقع التمرة من الرجل ؟ فقال لقد وجدنا
فقدها حين فقدناها وأتينا البحر فإذا نحن بحوت قد قذفه البحر فأكلنا منه ثمانية
عشر يوما ما أحببنا
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر بن عبد الله ورواه مالك بن أنس
عن وهب بن كيسان أتم من هذا وأطول K صحيح
(4/646)
باب
35
(4/646)
2476 - حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق حدثني يزيد بن زياد عن محمد
بن كعب القرظي حدثني من سمع علي بن أبي طالب يقول Y إنا لجلوس مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم في المسجد إذا طلع مصعب ابن عمير ما عليه إلا بردة له
مرقوعة بفرو فلما رآه رسول الله صلى الله عليه و سلم بكى للذي كان فيه من النعمة
والذي هو اليوم فيه ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف بكم إذا غدا أحدكم
في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة
؟ قالوا يا رسول الله نحن يومئذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المؤنة فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم لأنتم اليوم خير منكم يومئذ
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن و يزيد بن زياد هو ابن ميسرة وهو مدني وقد روى عنه مالك بن
أنس وغير واحد من أهل العلم و يزيد بن زياد الدمشقي الذي روى عن الزهري روى عنه
وكيع و مروان بن معاوية و يزيد بن أبي زياد كوفي K ضعيف
(4/647)
2477 - حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير حدثني عمر بن ذر حدثنا مجاهد عن أبي هريرة
قال Y كان أهل الصفة أضياف أهل الإسلام لا
يأوون على أهل ولا مال والله الذي لا إله هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من
الجوع وأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون فيه
فمر بي أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما أسأله إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم
مر أبو القاسم صلى الله عليه و سلم حين رآني وقال أبو هريرة قلت لبيك يا رسول الله
! قال الحق ومضى فاتبعته ودخل منزله فاستأذنت فأذن لي فوجد قدحا من لبن فقال من
اين هذا اللبن لكم ؟ قيل أهداه لنا فلان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا
هريرة قلت لبيك فقال الحق إلى أهل الصفة فادعهم وهم أضياف الإسلام لا يأوون على
أهل ومال إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل
إليهم فأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك وقلت وما هذا القدح بين أهل الصفة وأنا
رسوله إليهم فسيأمرني أن أديره عليهم فما عسى أن يصيبني منه وقد كنت أرجو أن أصيب
منه ما يغنيني ولم يكن بد من طاعة الله وطاعة رسوله فأتيتهم فدعوتهم فلما دخلوا
عليه فأخذوا مجالسهم فقال أبو هريرة خذ القدح وأعطهم فأذخت القدح فجعلت أنا وله
الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرده فأناوله الآخر حتى انتهيت به إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم وقد روي القوم كلهم فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم القدح فوضعه
على يديه ثم رفع رأسه فتبسم فقال أبا هريرة اشرب فشربت ثم قال اشرب فلم أزل أشرب
ويقول اشرب حتى قلت والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا فأخذ القدح فحمد الله وسمى
ثم شرب
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/648)
باب
37
(4/648)
2478 - حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا عبد العزيز بن عبد الله القرشي حدثنا يحيى
البكاء عن ابن عمر قال Y تجشأ رجل عند النبي
صلى الله عليه و سلم فقال كف عنا جشاءك فإن أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم
القيامة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه
وفي
الباب عن أبي حذيفة K حسن
(4/649)
باب
38
(4/649)
2479 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال Y يا بني لو رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
وأصابتنا السماء لحسبت أن ريحنا ريح الضأن
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح
ومعنى
هذا الحديث أنه كان ثيابهم الصوف فإذا أصابهم المطر يجيء من ثيابهم ريح الضأن K صحيح
(4/650)
باب
39
(4/650)
2480 - حدثنا الجارود بن معاذ حدثنا الفضل بن موسى عن سفيان الثوري عن أبي حمزة عن
إبراهيم النخعي قال Y البناء كله وبال
قلت أرأيت ما لا بد منه ؟ قال لا أجر ولا وزر K ضعيف الإسناد مقطوع
(4/650)
2481 - حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي
أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من ترك اللباس تواضعا لله
وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان
شاء يلبسها
هذا حديث
حسن
ومعنى
قوله حلل الإيمان يعني ما يعطى أهل الإيمان من حلل الجنة K حسن
(4/650)
باب
40
(4/650)
2482 - حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا زافر بن سليمان عن إسرائيل عن شيب بن بشير
هكذا قال شبيب بن بشير وإنما هو شبيب بن بشير عن أنس ابن مالك قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم النفقة كلها في سبيل الله
إلا البناء فلا خير فيه
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب K ضعيف
(4/651)
2483 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي إسحق عن حارثة بن مضرب قال Y أتينا خبابا نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال لقد تطاول مرضي
ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تمنوا الموت لتمنيت وقال
يؤجر الرجل في نفقته كلها إلا التراب أو قال في البناء
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/651)
باب
41
(4/651)
2484 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا خالد بن طهمان أبو
العلاء حدثنا حصين قال Y جاء سائل فسأل ابن
عباس فقال ابن عباس للسائل أتشهد أن لا إله إلا الله ؟ قال نعم قال أتشهد أن محمدا
رسول الله ؟ قال نعم قال وتصوم رمضان ؟ قال نعم قال سألت وللسائل حق إنه لحق علينا
أن نصلك فأعطاه ثوبا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من مسلم
كسا مسلما ثوبا إلا كان في حفظ من الله ما دام منه عليه خرقة
قال
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه K ضعيف
(4/651)
باب
42
(4/651)
2485 - حدثنا محمد ابن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي و محمد بن جعفر و ابن عدي و
يحيى بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلام
قال Y لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم
المدنية انجفل الناس إليه وقيل قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم قدم رسول الله
صلى الله عليه و سلم قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم فجئت في الناس لأنظر إليه
فلما استثبت وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب وكان
أول شيء تكلم به أن قال أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا والناس نيام
تدخلون الجنة بسلام
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K صحيح
(4/652)
باب
43
(4/652)
2486 - حدثنا إسحق بن موسى الأنصاري حدثنا محمد بن معن المدني الغفاري حدثنا أبي عن
سعيد المقبري عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K صحيح
(4/653)
باب
44
(4/653)
2487 - حدثنا الحسين بن الحسن المروزي بمكة حدثنا ابن أبي عدي حدثنا حميد عن أنس
قال Y لما قدم النبي صلى الله عليه و سلم
المدينة أتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما رأينا قوما أبذل من كثير ولا أحسن
مواساة من قليل من قوم نزلنا بين أظهرهم لقد كفونا المؤنة وأشركونا في المهنإ حتى
خفنا أن يذهبوا بالأجر كله فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا ما دعوتم الله لهم
وأثنيتم عليهم
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح حسن غريب من هذا الوجه K صحيح
(4/653)
باب
45
(4/653)
2488 - حدثنا هناد حدثنا عبدة بن هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن عمرو
الأودي عن عبد الله بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار على كل
قريب هين سهل
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K صحيح
(4/654)
2489 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد قال Y قلت لعائشة أي شيء كان النبي صلى الله عليه و سلم يصنع إذا دخل
بيته ؟ قالت كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة قام فصلى
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/654)
باب
46
(4/654)
2490 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زيد التغلبي عن
زيد العمي عن أنس بن مالك قال Y كان النبي صلى الله
عليه و سلم إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل الذي ينزع
ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجل الذي يصرفه ولم ير مقدما على ركبتيه بين يدي
جليس له
قال
هذا حديث غريب K ضعيف إلا جملة المصافحة فهي
ثابتة
(4/654)
باب
47
(4/654)
2491 - حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال خرج رجل ممن كان قبلكم في
حلة له يختال فيها فأمر الله الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها أو قال يتلجلج فيها إلى
يوم القيامة
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K صحيح
(4/655)
2492 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل
من كل مكان فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نارالأنيار يسقون من عصارة
اهل النار طينة الخبال
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K حسن
(4/655)
باب
48
(4/655)
2493 - حدثنا عبد بن حميد و عباس بن محمد الدوري قالا حدثنا عبد الله ابن يزيد
المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن
معاذ بن أنس عن أبيه Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : من كظم غيظا وهو يقدر على أن ينفذه دعاه الله على رؤس الخلائق
يوم القيامة حتى يخيره في أي الحور شاء
قال :
هذا حديث حسن غريب
(4/656)
2494 - حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري المدني حدثني أبي عن
أبي بكر بن المنكدر عن جابر قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم ثلاث من كن فيه ستر الله عليه كنفه وأدخله جنته رفق بالضعيف وشفقة
على الوالدين وإحسان إلى المملوك
قال
هذا حديث حسن غريب و أبو بكر بن المنكدر هو أخو محمد بن المنكدر K موضوع
(4/656)
2495 - حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن ليث عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن
أبي ذر قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول الله تعالى يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فسلوني الهدى أهدكم وكلكم فقير
إلا من أغنيت فسلوني أرزقكم وكلكم مذنب إلا من عافيت فمن علم منكم أني ذو قدرة على
المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا أبالي ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم
ويابسكم اجتمعوا على أتقى قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو أن
أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أشقى قلب عبد من عبادي ما
نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم
اجتمعوا في صعيد واحد فسأل كل إنسان منكم ما بلغت أمنية فأعطيت كل سائل منكم ما سأل
ما نقص ذلك من ملكي إلا كما لو أن أحدكم مر بالبحر فغمس فيه إبرة ثم رفعها إليه
ذلك بأني جواد ماجد أفعل ما أريد عطائي كلام وعذابي كلام إنما أمري لشيء إذا أردته
أن أقول له كن فيكون
قال
هذا حديث حسن وروى بعضهم هذا الحديث عن شهر بن حوشب عن معد يكرب عن أبي ذر عن
النبي صلى الله عليه و سلم نحوه K ضعيف بهذا السياق
(4/656)
2496 - حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن عبد الله بن
عبد الله الرازي عن سعد مولى طلحة عن ابن عمر قال Y سمعت النبي صلى
الله عليه و سلم يحدث حديثا لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين حتى عد سبع مرات ولكني
سمعته أكثر من ذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول كان الكفل من بني
إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطاها فلما
قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال ما يبكيك أأكرهتك ؟ قالت لا ولكنه
عمل ما عملته قط وما حملني عليه إلا الحاجة فقال تفعلين أنت هذا وما فعلته ؟ اذهبي
فهي لك وقال لا والله لا أعصي الله بعدها أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على
بابه إن الله قد غفر للكفل
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن قد رواه شيبان وغير واحد عن الأعمش نحو هذا ورفعوه وروى
بعضهم عن الأعمش فلم يرفعه وروى أبو بكر بن عياش هذا الحديث عن الأعمش فأخطأ فيه
وقال عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عمرو وهو غير محفوظ و عبد
الله الرازي هو كوفي وكانت جدته سرية لعلي بن أبي طالب وروى عن عبد الله بن عبد
الله الرازي عبيدة الضبي و الحجاج بن أرطأة وغير واحد من كبار أهل العلم K ضعيف
(4/657)
باب
49
(4/657)
2497 - حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد
حدثنا عبد الله بن مسعود بحديثين أحدهما عن نفسه والآخر عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال عبد الله Y إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في
أصل جبل يخاف أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه قال به هكذا
(4/658)
2498 - حدثنا فطار وقال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها
زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت قال أرجع
إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه فرجع إلى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا
راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وما يصلحه
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وفيه عن أبي هريرة و النعمان بن بشير و أنس بن مالك
عن النبي صلى الله عليه و سلم
(4/658)
2499 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا زيد بن حباب حدثنا علي بن مسعدة الباهلي حدثنا
قتادة عن أنس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال كل
ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث علي بن مسعدة عن قتادة K حسن
(4/659)
باب
50
(4/659)
2500 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من
كان يؤمن بالله واليوم والآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل
خيرا أو ليصمت
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح
وفي
الباب عن عائشة و أنس و أبي شريح العدوي الكعبي الخزاعي واسمه خويلد بن عمر K صحيح
(4/659)
2501 - حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن
الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من صمت نجا
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة و أبو عبد الرحمن الحبلي
هو عبد الله بن يزيد K صحيح
(4/660)
باب
51
(4/660)
2502 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد و عبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا
سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة وكان من أصحاب ابن مسعود عن عائشة قالت Y حكيت للنبي صلى الله عليه و سلم رجلا فقال ما يسرني أني حكيت
رجلا وأن لي كذا وكذا قالت فقلت يارسول الله إن صفية امرأة وقالت بيدها هكذا كأنها
تعني قصيرة فقال لقد مزجت بكلمة لو مزجت بها ماء البحر لمزج K صحيح
(4/660)
2503 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة عن عائشة
قالت Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما
أحب أني حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو حذيفة هو كوفي من أصحاب ابن مسعود ويقال اسمه
سلمة بن صهيبة K صحيح
(4/660)
باب
52
(4/660)
2504 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن
أبي بردة عن أبي موسى قال Y سئل رسول الله صلى
الله عليه و سلم أي المسلمين أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
هذا
حديث صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أبو موسى K صحيح
(4/661)
باب
53
(4/661)
2505 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني عن ثور بن
يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله قال أحمد من ذنب قد تاب منه
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل و خالد بن معدان لم يدرك معاذ بن جبل
وروي عن خالد بن معدان أنه أدرك سبعين من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ومات
معاذ بن جبل في خلافة عمر بن الخطاب و خالد بن معدان روى عن غير واحد من أصحاب
معاذ عن معاذ غير حديث K موضوع
(4/661)
باب
54
(4/661)
2506 - حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني حدثنا حفص بن غياث ح قال : وأخبرنا سلمة بن شبيب حدثنا أمية بن القاسم الحذاء البصري حدثنا
حفص بن غياث عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك
قال : هذا حديث حسن غريب و مكحول قد سمع من واثلة بن الأسقع و أنس بن
مالك و أبي هند الداري و يقال إنه لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و
سلم إلا من هؤلاء الثلاثة و مكحول شامي يكنى أبا عبد الله و كان عبدا فاعتق و
مكحول الأزدي بصري سمع من عبد الله بن عمر يروي عنه عمارة بن زادان
حدثنا
علي بن حجر حدثنا إسمعيل بن عياش عن تميم بن عطية قال : كثيرا ما كنت أسمع مكحولا
لا يسئل فيقول ندانم
(4/662)
باب
55
(4/662)
2507 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان الأعمش
عن يحيى بن وثاب عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال Y المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم
الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم
قال
أبو موسى قال ابن أبي عدي كان شعبة يرى أنه ابن عمر K صحيح
(4/662)
باب
56
(4/662)
2508 - حدثنا أبو يحيى بن عبد الرحيم البغدادي حدثنا معلى بن منصور حدثنا عبد الله
بن جعفر المخرمي هو من ولد المسور بن مخرمة عن عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال
إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه ومعنى قوله وسوء ذات البين إنما يعني
العداوة والبغضاء وقوله الحالقة يقول إنها تحلق الدين K حسن
(4/663)
2509 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد
عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلى قال
صلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح ويروى عن النبي صلى الله عليه و سلم هي الحالقة لا أقول
تحلق الشعر ولكن تحلق الدين K صحيح
(4/663)
2510 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حرب بن شداد عن يحيى بن
أبي كثير عن يعيش بن الوليد أن مولى الزبير حدثه أن الزبير بن العوام حدثه أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال Y دب إليكم داء الأمم
الحسد والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده لا
تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بما يثبت ذاكم لكم ؟
أفشوا السلام بينكم
قال
أبو عيسى هذا حديث قد اختلفوا في روايته عن يحيى بن أبي كثير فروى بعضهم عن يحيى
بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن مولى الزبير عن النبي صلى الله عليه و سلم ولم
يذكروا فيه عن الزبير
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K حسن
(4/664)
باب
57
(4/664)
2511 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه
عن أبي بكرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في
الآخرة من البغي وقطيعة الرحم قال هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/664)
باب
58
(4/664)
2512 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب
عن جده عبد الله بن عمرو قال Y سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه
لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به ونظر في
دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن
نظر في دينه إلى من هو دونه ونظر في دنياه إلى من هو فوقه فأسف على ما فاته منه لم
يكتبه الله شاكرا ولا صابرا
أخبرنا
موسى بن حزام الرجل الصالح حدثنا علي بن إسحق أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا
المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم
نحوه قال هذا حديث حسن غريب ولم يذكر سويد بن نصر في حديث عن أبيه K ضعيف
(4/665)
2513 - حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية و وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله
عليكم هذا حديث صحيح
هذا
حدديث صحيح K صحيح
(4/665)
باب
59
(4/665)
2514 - حدثنا بشر بن هلال البصري حدثنا جعفر بن سليمان عن سعيد الجريري قال ح
وحدثنا هرون بن عبد الله البزاز حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان عن سعيد الجريري
المعنى واحد عن أبي عثمان النهدي عن حنظلة الأسيدي وكان من كتاب النبي صلى الله
عليه و سلم Y أنه مر بأبي بكر وهو يبكي فقال مالك يا
حنظلة ؟ قال نافق حنظلة يا أبا بكر نكون عند رسول الله صلى الله عليه و سلم يذكرنا
بالنار والجنة كأنا رأي عين فإذا رجعنا إلى الأزواج والضيعة نسينا كثيرا قال
فوالله إنا لكذلك انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلقنا فلما رآه
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال مالك يا حنظلة ؟ قال نافق حنظلة يا رسول الله
نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي عين فإذا رجعنا عافسنا الأزواج والضيعة
ونسينا كثيرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو تدومون على الحال الذي
تقومون بها من عندي لصالحتكم الملائكة في مجالسكم وفي طرقكم وعلى فرشكم ولكن يا
حنظلة ساعة وساعة وساعة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/666)
2515 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أنس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه
ما يحب لنفسه قال هذا حديث صحيح K صحيح
(4/667)
2516 - حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا ليث بن سعد و
ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج قال ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أبو
الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثني قيس بن الحجاج المعنى واحد عن حنش الصنعاني عن ابن عباس
قال Y كنت خلفت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يوما فقال يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا
سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك
بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعواعلى أن يضروك بشيء لم يضروك
إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف
قال
هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/667)
باب
60
(4/667)
2517 - حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا المغيرة بن أبي قرة
السدوسي قال سمعت أنس بن مالك يقول Y قال رجل يا رسول
الله أعقلها وأتوكل أو اطلقها وأتوكل ؟ قال اعقلها وتوكل قال عمرو بن علي قال يحيى
وهذا عندي حديث منكر
قال
أبو عيسى وهذا حديث غريب من حديث أنس لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روي عن عمرو
بن أمية الضمري عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا K حسن
(4/668)
2518 - حدثنا أبو موسى الأنصاري حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا شعبة عن بريد بن أبي
مريم عن أبي الحوارء السعدي قال قلت للحسن بن علي Y ما حفظت من رسول
الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه و سلم دع ما
يريبك إلى مالا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة وفي الحديث قصة قال و أبو
الحوراء السعدي اسمه ربيعة بن شيبان
قال
وهذا حديث حسن صحيح
حدثنا
بندار حدثنا محمد بن جعفر المخرمي حدثنا شعبة عن بريد فذكر نحوه K صحيح
(4/668)
2519 - حدثنا زيد بن أخرم الطائي البصري حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير حدثنا عبد
الله بن جعفر المخرمي عن محمد بن عبد الرحمن عن نبيه عن محمد بن المنكدر عن جابر
قال Y ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه و سلم
بعبادة واجتهاد وذكر عنده آخر برعة فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تعدل بالرعة
و عبد الله بن جعفر هو ولد المسور بن مخرمة وهو مدني ثقة عند أهل الحديث
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه K ضعيف
(4/669)
2520 - حدثنا هناد و أبو زرعة و غير واحد قالوا أخبرنا قبيصة عن إسرائيل عن هلال بن
مقلاص الصيرفي عن أبي بشر عن أبي وائل عن أبي سعيد الخدري قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أكل طيبا وعمل في سنة
وأمن الناس بوائقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله إن هذا اليوم في الناس لكثير
قال وسيكون في قرون بعدي
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث إسرائيل
حدثنا
عباس الدوري حدثنا يحيى بن أبي كثير عن إسرائيل بهذا الإسناد نحوه وسألت محمد بن
إسماعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث إسرائيل ولم يعرف اسم أبي بشر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K ضعيف ما عدا الجزء
الأخير
(4/669)
2521 - حدثنا عباس الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي
مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أعطى لله ومنع لله
وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K حسن
(4/670)
2522 - حدثنا العباس الدوري حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن فراس عن عطية
عن أبي سعيد الخدري Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والثانية على لون
أحسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يبدو مخ ساقها
من ورائها
قال :
هذا حديث حسن صحيح
(4/670)
تم
كتاب صفة القيامة ويليه كتاب صفة الجنة
(4/670)
39 - كتاب
صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(4/670)
باب 1
ما جاء في صفة شجر الجنة
(4/670)
2523 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال إن في الجنة لشجرة
يسير الراكب في ظلها مائة سنة
وفي
الباب عن أنس و أبي سعيد
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K صحيح
(4/671)
2524 - حدثنا عباس الدوري حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن فراس عن عطية عن أبي
سعيد الخدري Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال في
الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها وقال ذلك الظل الممدود
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سعيد K صحيح
(4/671)
2525 - حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا زياد بن الحسن بن الفرات القزاز عن أبيه عن جده
عن أبي حازم عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث ابي سعيد K صحيح
(4/671)
باب 2
ما جاء في صفة الجنة ونعيمها
(4/671)
2526 - حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن فضيل عن حمزة الزيات عن زياد الطائي عن أبي
هريرة قال Y قلنا يا رسول الله مالنا إذا كنا عندك
رقت قلوبنا وزهدنا في الدنيا وكنا من أهل الآخرة فإذا خرجنا من عندك فآنسنا
أهالينا وشممنا أولادنا أنكرنا أنفسنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو أنكم
تكونون إذا خرجتم من عندي كنتم على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة في بيوتكم ولو لم
تذنبوا لجاء الله بخلق جديد كي يذنبوا فيغفر لهم قال قلت يا رسول الله مم خلق
الخلق ؟ قال من الماء قلنا الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب
وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ الياقوت وتربتها الزعفران من دخلها ينعم ولا
ييأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم ثم قال ثلاثة لا ترد دعوتهم
الإمام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام وتفتح لها أبواب
السماء ويقول الرب عز و جل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
قال
أبوعيسى هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي وليس هو عندي بمتصل وقد روي هذا الحديث
بإسناد آخر عن أبي مدلة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم K صحيح دون قوله مم خلق الخلق
(4/672)
باب 3
ما جاء في صفة غرف الجنة
(4/672)
2527 - حدثنا علي بن حجر حدثنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحق عن النعمان بن
سعد عن علي قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام إليه أعرابي
فقال لمن هي يا رسول الله ؟ قال هي لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام
وصلى لله بالليل والناس نيام
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن بن إسحق هذا من قبل
حفظه وهو كوفي و عبد الرحمن بن إسحق القرشي مدني وهو أثبت من هذا K حسن
(4/673)
2528 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد أبو عبد الصمد العمي عن
أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال إن في الجنة جنتين آنيتهما وما فيهما من فضة وجنتين آنيتهما وما
فيهما من ذهب وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه
في جنة عدن وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن في الجنة لخيمة من
درة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم
المؤمن
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو عمران الجوني اسمه عبد الملك بن حبيب و أبو بكر
بن أبي موسى قال أحمد بن حنبل لا يعرف اسمه و أبو موسى الأشعري اسمه عبد الله بن
قيس و أبو مالك الأشعري اسمه سعد بن طارق بن أشيم K صحيح
(4/673)
باب 4
ما جاء في صفة درجات الجنة
(4/673)
2529 - حدثنا عباس العنبري حدثنا يزيد بن هرون أخبرنا إسرائيل عن محمد بن جحادة عن
عطاء عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K صحيح
(4/674)
2530 - حدثنا قتيبة و أحمد بن عبدة الضبي البصري قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن
زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال من صام رمضان وصلى الصلوات وحج البيت لا أدري أذكر الزكاة أم
لا إلا كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في سبيل الله أو مكث بأرضه التي ولد
بها قال معاذ ألا أخبر بهذا الناس ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ذر الناس
يعملون فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلى
الجنة وأوسطها وفوق ذلك عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله فسلوه
الفردوس
قال
أبو عيسى هكذا روي هذا الحديث عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن
عبادة بن الصامت و عطاء لم يدرك معاذ بن جبل و معاذ قديم الموت مات في خلافة عمر K صحيح
(4/675)
2531 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يزيد بن هرون أخبرنا همام حدثنا زيد بن
أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض
والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ومن فوقها يكون العرش فإذا
سألتم الله فسلوه الفردوس
حدثنا
أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هرون حدثنا همام عن زيد بن أسلم نحوه K صحيح
(4/675)
2532 - حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن في الجنة مائة درجة لو أن
العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب K ضعيف
(4/676)
باب 5
في صفة نساء أهل الجنة
(4/676)
2533 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا فروة بن أبي المغراء أخبرنا عبيدة بن
حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن المرأة من نساء أهل الجنة
ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يرى مخها وذلك بأن الله يقول كأنهن الياقوت
والمرجان فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لأريته من ورائه
حدثنا
هناد حدثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن
مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه K ضعيف
(4/676)
2534 - حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد
الله بن مسعود Y عن النبي صلى الله عليه و سلم
نحوه بمعناه ولم يرفعه وهذا أصح من حديث عبيدة بن حميد وهكذا روى جرير وغير واحد
عن عطاء بن السائب ولم يرفعوه
حدثنا
قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب نحو حديث أبي الأحوص ولم يرفعه أصحاب عطاء
وهذا أصح
(4/676)
2535 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن أول زمرة يدخلون الجنة يوم
القيامة ضوء وجوههم على مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على مثل أحسن
كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة مخ ساقها من ورائها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K صحيح
(4/677)
باب 6
ما جاء في صفة جماع أهل الجنة
(4/677)
2536 - حدثنا محمد بن بشار و محمود بن غيلان قالا حدثنا أبو دود الطيالسي عن عمران
القطان عن قتادة عن أنس Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله أو
يطيق ذلك ؟ قال يعطى قوة مائة
وفي
الباب عن زيد بن أرقم
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس إلا من حديث عمران
القطان K حسن صحيح
(4/677)
باب 7
ما جاء في صفة أهل الجنة
(4/677)
2537 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن همام بن منبه
عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا
يمخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب وأمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم من
الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن
لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح والألوة هو العود K صحيح
(4/678)
2538 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق
السموات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوه لطمس ضوء الشمس كما تطمس
الشمس ضوء النجوم
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من حديث ابن لهيعة
وقد
روى يحيى بن أيوب هذا الحديث عن يزيد بن أبي حبيب وقال عن عمر بن سعد بن أبي وقاص
عن النبي صلى الله عليه و سلم K صحيح
(4/678)
باب 8
ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة
(4/678)
2539 - حدثنا محمد بن بشار و أبو هشام الرفاعي قالا حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن
عامر الأحول عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K حسن
(4/679)
2540 - حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحرث عن دراج أبي السمح عن
أبي الهيثم عن أبي سعيد Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم في قوله { وفرش مرفوعة } قال ارتفاعها لكما بين السماء والأرض مسيرة
خمسمائة سنة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد
وقال
بعض أهل العلم في تفسير هذا الحديث إن معناه الفرش في الدرجات وبين الدرجات كما
بين السماء والأرض K ضعيف
(4/679)
باب 9
ما جاء في صفة ثمار أهل الجنة
(4/679)
2541 - حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق عن يحيى بن عباد بن عبد
الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة عن أسماء بنت أبي بكر قالت Y سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول وذكر له سدرة المنتهى قال يسير الراكب في ظل الفنن منها مائة
سنة أو يستظل بظلها مائة راكب شك يحيى فيها فراش الذهب كأن ثمرها القلال
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K ضعيف
(4/680)
باب
10 ما جاء في صفة طير الجنة
(4/680)
2542 - حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن محمد بن عبد الله بن مسلم عن
أبيه عن أنس بن مالك قال Y سئل رسول الله صلى
الله عليه و سلم ما الكوثر ؟ قال ذاك نهر أعطانيه الله يعني في الجنة أشد بياضا من
اللبن وأحلى من العسل فيها طير أعناقها كأعناق الجزر قال عمر إن هذه لناعمة قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم أكلتها أحسن منها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب و محمد بن عبد الله بن مسلم هو ابن أخي ابن شهاب
الزهري و عبد الله بن مسلم قد روى عن ابن عمر و أنس بن مالك K حسن صحيح
(4/680)
باب
11 ما جاء في صفة خيل الجنة
(4/680)
2543 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال أخبرنا عاصم بن علي حدثنا المسعودي عن علقمة
بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه Y أن رجلا سأل النبي
صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله هل في الجنة من خيل ؟ قال إن الله أدخلك
الجنة فلا تشاء أن تحمل فيها على فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شئت
قال وسأله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من إبل ؟ قال فلم يقل له مثل ما قال
لصاحبه قال إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك
حدثنا
سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن
بن سابط عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه بمعناه وهذا أصح من حديث المسعودي K ضعيف
(4/681)
2544 - حدثنا محمد بن إسمعيل بن سمرة الأحمسي حدثنا أبو معاوية عن واصل هو ابن
السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب قال Y أتى النبي صلى الله
عليه و سلم أعرابي فقال يا رسول الله إني أحب الخيل أفي الجنة خيل ؟ قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إن ادخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم
طار بك حيث شئت
قال
أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بالقوي ولا نعرفه من حديث أبي أيوب إلا من هذا الوجه
و أبو سورة هو ابن أخي أبي أيوب يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن معين جدا قال وسمعت
محمد بن إسمعيل يقول أبو سورة هذا منكر الحديث يروي مناكير عن أبي أيوب لا يتابع
عليها K ضعيف
(4/682)
باب
12 ما جاء في سن أهل الجنة
(4/682)
2545 - حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس البصري حدثنا أبو داود حدثنا عمران أبو العوام
عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال يدخل أهل الجنة الجنة جردا
مردا مكحلين أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وبعض أصحاب قتادة رووا هذا عن قتادة مرسلا ولم يسندوه K حسن
(4/682)
باب
13 ما جاء في صفة أهل الجنة
(4/682)
2546 - حدثنا حسين بن يزيد الطحان الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن ضرار بن مرة عن
محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها من هذه الأمة وأربعون من
سائر الأمم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن
النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا ومنهم من قال عن سليمان بن بريدة عن أبيه
وحديث
أبي سنان عن محارب بن دثار حسن و أبو سنان اسمه ضرار بن مرة و أبو سنان الشيباني
اسمه سعيد بن سنان و أبو سنان الشامي اسمه عيسى بن سنان هو القسملي K صحيح
(4/683)
2547 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن أبي إسحق قال سمعت عمرو
بن ميمون يحدث عن عبد الله بن مسعود قال Y كنا مع النبي صلى
الله عليه و سلم في قبة نحوا من أربعين فقال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قالوا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة
قالوا نعم قال أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة إن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة
ما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في
جلد الثور الأحمر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن عمران بن حصين و أبي سعيد الخدري K صحيح
(4/684)
باب
14 ما جاء في صفة أبواب الجنة
(4/684)
2548 - حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي حدثنا معن بن عيسى القزاز عن خالد بن أبي
بكر عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم باب أمتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب الجواد ثلاثا
ثم إنهم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبهم تزول
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب قال سألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه وقال لخالد بن أبي
بكر مناكير عن سالم بن عبد الله K ضعيف
(4/684)
باب
15 ما جاء في سوق الجنة
(4/684)
2549 - حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي
العشرين حدثنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرة
فقال أبو هريرة Y أسأل الله أن يجمع بيني وبينك
في سوق الجنة فقال سعيد أفيها سوق ؟ قال نعم أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم
أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم ثم يؤذن في مقدار يوم الجمعة من
أيام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع
لهم منابر من نور ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم من دني على
كثبان المسك والكافور وما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا قال أبو هريرة
قلت يا رسول الله وهل نرى ربنا ؟ قال نعم قال هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر
ليلة البدر ؟ قلنا لا قال كذلك لا تمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس رجل
إلا حاصره ا لله محاصرة حتى يقول للرجل يا فلان ابن فلان أتذكر يوم كذا وكذا ؟
فيذكر ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب أفلم تغفر لي ؟ فيقول بلى فسعة مغفرتي
بلغت بك منزلتك هذه فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم
يجدوا مثل ريحه شيئا قط ويقول ربنا تبارك وتعالى قوموا إلى ما أعددت لكم من
الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه مالم تنظر العيون إلى
مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع ولا
يشترى وفي ذلك السوق يلقى أهل الجة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذوالمنزلة المرتفعة
فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي آخر حديثه
حتى يتخيل إليه ما هو أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها ثم ننصرف إلى
منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا لقد جئت وإن بك من الجمال أفضل مما
فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار وبحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روى سويد بن عمرو عن
الأوزاعي شيئا من هذا الحديث K ضعيف
(4/685)
2550 - حدثنا أحمد بن منيع و هناد قالا حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن إسحق
عن النعمان بن سعد عن علي قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع إلا الصور من الرجال
والنساء فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب K ضعيف
(4/686)
باب
16 ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى
(4/686)
2551 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير
بن عبد الله البجلي قال Y كنا جلوسا عند
النبي صلى الله عليه و سلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم ستعرضون على ربكم
فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة
قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا ثم قرأ { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس
وقبل الغروب }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/687)
2552 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم في قوله { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة } قال إذا دخل أهل الجنة الجنة
نادى مناد إن لكم عند الله موعدا قالوا ألم يبيض وجوهنا وينجينا من النار ويدخلنا
الجنة ؟ قالوا بلى قال فينكشف الحجاب قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم عن
النظر إليه
قال
أبو عيسى هذا حديث إنما أسنده حماد بن سلمة ورفعه وروى سلمان بن المغيرة و حماد بن
زيد هذا الحديث عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قوله K صحيح
(4/687)
باب
17 منه
(4/687)
2553 - حدثنا عبد بن حميد أخبرني شبابة عن إسرائيل عن ثوير قال سمعت ابن عمر يقول Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن
ينظر إلى جنانه وأزواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة وأكرمهم على الله من
ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { وجوه يومئذ
ناضرة * إلى ربها ناظرة }
قال
أبو عيسى وقد روي هذا الحديث عن غير وجه عن إسرائيل عن ثوير عن ابن عمر مرفوع
ورواه عبد الملك بن أبجر عن ثوير عن ابن عمر موقوف وروى عبيد الله الأشجعي عن
سفيان عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قوله ولم يرفعه حدثنا بذلك أبو كريب محمد بن
العلاء حدثنا عبيد الله الأشجعي عن سفيان عن ثوير عن مجاهد عن بن عمر نحوه ولم
يرفعه K ضعيف
(4/688)
2554 - حدثنا محمد بن طريف الكوفي حدثنا جابر بن نوح الحماني عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم أتضامون في رؤية القمر ليلة البدر وتضامون في رؤية الشمس ؟ قالوا لا قال فإنكم
سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وهكذا روى يحيى بن عيسى الرملي وغير واحد عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم وروى عبد الله بن إدريس عن
الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم وحديث ابن إدريس عن
الأعمش غير محفوظ وحديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أصح
وهكذا رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم
وقد روي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم من غير هذا الوجه مثل هذا
الحديث وهو حديث صحيح K صحيح
(4/688)
باب
18
(4/688)
2555 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن
أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك
فيقول هل رضيتم ؟ فيقولون ما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا مالم تعط أحدا من خلقك فيقول
أنا أعطيكم أفضل من ذلك قالوا أي شيء أفضل من ذلك ؟ قال أحل عليكم رضواني فلا أسخط
عليكم أبدا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/689)
باب
19 ما جاء في ترائي أهل الجنة في الغرف
(4/689)
2556 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا فليح بن سليمان عن
هلال بن علي عن عطاء بن بسار عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قل إن أهل الجنة ليتراءون في الغرفة كما تتراءون الكوكب الشرقي أو
الكوكب الغربي الغارب في الأفق والطالع في تفاضل الدرجات فقالوا يا رسول الله
أولئك النبيون قال بلى والذي نفسي بيده وأقوام آمنوا بالله ورسوله وصدقوا المرسلين
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/690)
باب
20 ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار
(4/690)
2557 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
أبي هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا
يتبع كل إنسان ما كانوا يعبدونه فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره
ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب
العالمين فيقول ألا تتبعون الناس ؟ فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك ألله
ربنا هذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم ثم يتوارى ثم يطلع فيقول ألا
تتبعون الناس ؟ فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك ألله ربنا وهذا مكاننا حتى
نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم قالوا لا يارسول الله قال فإنكم لا تضارون في رؤيته
تلك الساعة ثم يتوارى ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول أنا ربكم فاتبعوني فيقوم
المسلمون ويوضع الصراط فيمرون عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم
ويبقى أهل النار فيطرح منهم فيها فوج ثم يقال هل امتلأت ؟ فتقول { هل من مزيد } ثم
يطرح فيها فوج فيقال هل امتلأت فتقول { هل من مزيد } حتى إذا أوعبوا فيها وضع
الرحمن قدمه فيها وأزوى بعضها إلى بعض ثم قال قط قالت قط قط فإذا أدخل الله أهل
الجنة الجنة وأهل النار النار قال أتي بالموت ملببا فيوقف على السور الذي بين أهل
الجنة وأهل النار ثم يقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين ثم يقال يا أهل النار
فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لأهل الجنة وأهل النار هل تعرفون هذا ؟
فيقولون هؤلاء وهؤلاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا على السور
الذي بين الجنة والنار ثم يقال يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا
موت
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وقد
روي عن النبي صلى الله عليه و سلم روايات كثيرة مثل هذا ما يذكر فيه أمر الرؤية أن
الناس يرون ربهم وذكر القدم وما أشبه هذه الأشياء
والمذهب
في هذا عند أهل العلم من الأئمة مثل سفيان الثوري و مالك بن أنس و ابن المبارك و
ابن عيينة و وكيع وغيرهم أنهم رووا هذه الأشياء ثم قالوا تروى هذه الأحاديث ونؤمن
بها ولا يقال كيف ؟ وهذا الذي اختاره أهل الحديث أن تروى هذه الأشياء كما جاءت
ويؤمن بها ولا تفسر ولا تتوهم ولا يقال كيف وهذا أمر أهل العلم الذي أختاروه
وذهبوا إليه
ومعنى
قوله في الحديث فيعرفهم نفسه يعني يتجلى لهم K صحيح
(4/691)
2558 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد يرفعه
قال Y إذا كان يوم القيامة أتي بالموت كالكبش
الأملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وهم ينظرون فلو أن أحدا مات فرحا لمات أهل
الجنة ولو أن أحدا مات حزنا لمات أهل النار
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح دون قوله فلو
أن أحدا
(4/693)
باب
21 ما جاء حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
(4/693)
2559 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عاصم أخبرنا حماد بن سلمة عن
حميد و ثابت عن أنس Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه صحيح K صحيح
(4/693)
2560 - حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي
هريرة Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل إلى الجنة فقال انظر إليها وإلى ما أعددت
لأهلها فيها قال فجاءها ونظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها قال فرجع إليه
قال فوعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع إليها
فانظر إلى ما أعددت لأهلها فيها قال فرجع إليها فإذا هي قد حفت بالمكاره فرجع إليه
فقال وعزتك لقد خفت أن لا يدخلها أحد ! قال إذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما
أعددت لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد
فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع إليها فرجع إليها فقال وعزتك لقد خشيت
أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K حسن صحيح
(4/693)
باب
22 ما جاء في احتجاج الجنة والنار
(4/693)
2561 - حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أحتجت الجنة والنار فقالت الجنة يدخلني الضعفاء والمساكين وقالت النار يدخلني
الجبارون والمتكبرون فقال للنار أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت وقال للجنة أنت رحمتي
أرحم بك من شئت
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K حسن صحيح
(4/694)
باب
23 ما جاء ما لأدنى أهل الجنة من الكرامة
(4/694)
2562 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا رشدين بن سعد حدثني عمرو بن الحرث عن
دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم أدنى أهل الجنة الذي له ثمانون ألف خادم واثنتان وسبعون زوجة
وتنصب له قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية إلى صنعاء وبهذا الإسناد عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير دون أبناء
ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها أبدا وكذلك أهل النار وبهذا الإسناد عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال إن عليهم التيجان إن أدنى لؤلؤة منها لتضيء ما بين المشرق
والمغرب
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين K ضعيف
(4/695)
2563 - حدثنا بندار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن عامر الأحول عن أبي الصديق
الناجي عن أبي سعيد الخدري قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما
يشتهي
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
وقد
اختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون ولد هكذا روي عن طاووس
و مجاهد و إبراهيم النخعي وقال محمد قال إسحق بن إبراهيم في حديث النبي صلى الله
عليه و سلم إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان في ساعة واحد كما يشتهي ولكن لا
يشتهي قال محمد وقد روي عن أبي رزين العقيلي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن أهل
الجنة لا يكون لهم فيها ولد و أبو الصديق الناجي اسمه بكر بن عمرو ويقال بكر بن
قيس أيضا K صحيح
(4/695)
باب
24 ما جاء في كلام الحور العين
(4/695)
2564 - حدثنا هناد و أحمد بن منيع قالا حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عبد الرحمن بن
إسحق عن النعمان بن سعد عن علي قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن بأصوات لم يسمع الخلائق
مثلها قال يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبؤس ونحن الراضيات فلا
نسخط طوبى لمن كان لنا وكنا له
وفي
الباب عن أبي هريرة و أبي سعيد و أنس
قال
أبو عيسى حديث علي حديث غريب K ضعيف
(4/696)
2565 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير في
قوله عز و جل Y فهم في روضة يحبرون قال السماع : ومعنى
السماع مثل ما ورد في الحديث أن الحور العين يرفعن بأصواتهن
(4/696)
باب
25
(4/696)
2566 - حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن عبد الله بن
عمر قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
ثلاثة على كثبان المسك أراه قال يوم القيامة يغبطهم الأولون والآخرون رجل ينادي
بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة ورجل يؤم قوما وهم به راضون وعبد أدى حق الله وحق
مواليه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سفيان الثوري و أبو اليقظان اسمه
عثمان بن عمير ويقال ابن قيس K ضعيف
(4/697)
2567 - حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن منصور عن
ربعي بن خراش عن عبد الله بن مسعود يرفعه قال Y ثلاثة يحبهم الله
رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل تصدق صدقة بييمينه يخفيها أراه قال من شماله
ورجل كان في سرية فانهزم أصحابه فاستقبل العدو
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وهو غير محفوظ والصحيح ما روى شعبة و غيره عن
منصور عن ربعي بن خراش عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم و
أبو بكر بن عياش كثير الغلط K ضعيف
(4/697)
2568 - حدثتا محمد بن بشار و محمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن
منصور بن المعتمر قال Y سمعت ربعي بن خراش
يحدث عن زيد بن ظبيان يرفعه إلى أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ثلاثة
يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فأما الذين يحبهم الله فرجل آتى قوما فسألهم بالله
ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم
بعطيته إلا الله والذي أعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما
يعدل به نزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام أحدهم يتملقني ويتلو آياتي ورجل كان في سرية
فلقي العدو فهزموا وأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله
الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم
حدثنا
محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شميل عن شعبة نحوه
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح وهكذا روى شيبان عن منصور نحو هذا وهذا أصح من حديث أبي
بكر بن عياش K ضعيف
(4/698)
باب26
(4/698)
2569 - حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن
عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم يؤشك الفرات يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/698)
2570 - حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن
الأعرج عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم مثله إلا أنه قال يحسر عن جبل من ذهب
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/699)
باب
27 ما جاء في صفة أنهار الجنة
(4/699)
2571 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هرون أخبرنا الجريري عن حكيم بن معاوية عن
أبيه Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن
في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و حكيم بن معاوية هو والد بهز بن حكيم و الجريري يكنى
أبا مسعود و اسمه سعد بن إياس K صحيح
(4/699)
2572 - حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن
مالك قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من
سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث
مرات قالت النار اللهم أجره من النار
قال
هكذا روى يونس بن أبي إسحق عن أبي إسحق هذا الحديث عن يزيد ابن أبي مريم عن أنس عن
النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وقد روي عن أبي إسحق عن يزيد بن أبي مريم عن أنس
بن مالك موقوفا أيضا K صحيح
(4/699)
كمل
كتاب صفة الجنة ويتلوه كتاب صفة جهنم أعاذنا الله منها والمسلمين بمنه وكرمه وحرمة
نبيه
(4/699)
40 - كتاب
صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(4/699)
باب 1
ما جاء في صفة النار
(4/699)
2573 - حدثنا عبد ا لله بن عبد الرحمن أخبرنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن
العلاء بن خالد الكاهلي عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يؤتى بجهنم يومئذ لها
سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها قال عبد الله : و الثوري لا
يرفعه
حدثنا
عبد بن حميد حدثنا عبد الملك بن عمر و أبو عامر العقدي عن سفيان عن العلاء بن خالد
بهذا الإسناد نحوه ولم يرفعه
(4/701)
2574 - حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم تخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران وأذنان تسمعان
ولسان ينطق يقول إني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر
وبالمصورين
وفي
الباب عن أبي سعيد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وقد رواه بعضهم عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد عن
النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا
وروى
أشعث بن سوار عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه K صحيح
(4/701)
باب 2
ما جاء في صفة قعر جهنم
(4/701)
2575 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين بن علي الجعفي عن فضيل بن عياض عن هشام عن
الحسن قا ل قال عتبة بن غزوان على منبرنا هذا منبر البصرة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال إن الصخرة العظيمة لتلقى من شفير جهنم فتهوي فيها سبعين عاما وما
تفضي إلى قرارها قال وكان عمر يقول أكثروا ذكر النار فإن حرها شديد وإن قعرها بعيد
وإن مقامعها حديد
قال
أبو عيسى لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان وإنما قدم عتبة بن غزوان البصرة في
زمن عمر وولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر K صحيح
(4/702)
2576 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحسن بن موسى عن ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
الصعود جبل من نار يتصعد فيه الكافر سبعين خريفا ويهوي به كذلك منه أبدا
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة K ضعيف
(4/703)
باب 3
ما جاء في عظم أهل النار
(4/703)
2577 - حدثنا عباس الدوري حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا وإن ضرسه مثل أحد وإن مجلسه من جهنم
كما بين مكة والمدينة
هذا
حديث حسن صحيح غريب من حديث الأعمش K صحيح
(4/703)
2578 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا محمد بن عمار حدثني جدي محمد بن عمار و صالح مولى
التوأمة عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من
النار مسيرة ثلاث منل الربذة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
ومثل
الربذة بين المدينة والربذة والبيضاء جبل مثل أحد K حسن
(4/703)
2579 - حدثنا أبو كريب حدثنا مصعب بن المقدام عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي
هريرة رفعه قال Y ضرس الكافر مثل أحد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن و أبو حازم هو الأشجعي اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية K صحيح
(4/704)
2580 - حدثنا هناد حدثنا علي بن مسهر عن الفضل بن يزيد عن أبي المخارق عن ابن عمر
قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن
الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطؤه الناس
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه
و
الفضل بن يزيد هو كوفي قد روى عنه غير واحد من الأئمة و أبو المخارق ليس بمعروف K ضعيف
(4/704)
باب 4
ما جاء في صفة شراب أهل النار
(4/704)
2581 - حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحرث عن دراج عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد Y عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله
{ كالمهل } قال كعكر الزيت فإذا قربه إلى وجهه سقطت فروة وجهه فيه
قال
أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد و رشدين قد تكلم فيه K ضعيف
(4/704)
2582 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن أبي حجيرة
عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن
الحميم ليصب على رءوسهم فينفذ الحميم حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمرق
من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان
و
سعيد بن يزيد يكنى أبا شجاع وهو مصري وقد روى عنه الليث بن سعد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
و ابن
حجيرة هو عبد الرحمن بن حجيرة المصري K ضعيف
(4/705)
2583 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله أخبرنا صفوان بن عمرو عن عبيد الله بن
بسر عن أبي أمامة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم
في قوله { ويسقى من ماء صديد * يتجرعه } قال يقرب إلى فيه فيكرهه فإذا أدني منه
شوى وجهه ووقعت فروة رأسه فإذا شربه قطع أمعاءه حتى تخرج من دبره يقول الله {
وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم } ويقول { وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي
الوجوه بئس الشراب }
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب
وهكذا
قال محمد بن إسماعيل عن عبيد الله بن بسر ولا نعرف عبيد الله بن بسر إلا في هذا
الحديث
وقد
روى صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه و سلم غير هذا الحديث
و عبد الله بن بسر له أخ قد سمع من النبي صلى الله عليه و سلم وأخته قد سمعت من
النبي صلى الله عليه و سلم و عبيد الله بن بسر الذي روي عنه صفوان بن عمرو هذا
الحديث رجل آخر ليس بصاحب K ضعيف
(4/705)
2584 - حدثنا سويد أخبرنا عبدا لله بن المبارك أخبرنا رشدين بن سعد حدثني عمرو بن
الحرث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال { كالمهل } كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه
وبهذا
الإسناد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لسرادق النار أربعة جدر كثف كل جدار مثل
مسيرة أربعين سنة
وبهذا
الإسناد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا
لأنتن أهل الدنيا
قال
أبو عيسى هذا حديث إنما نعرفه من حديث رشدين بن سعد وفي رشدين مقال وقد تكلم فيه
من قبل حفظه
ومعنى
قوله كثف كل جدار يعني غلظه K ضعيف
(4/706)
2585 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن
عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ
هذه الآية { اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون } قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا
معايشهم فكيف بمكن يكون طعامه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K ضعيف
(4/706)
باب 5
ما جاء في صفة طعام أهل النار
(4/706)
2586 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عاصم بن يوسف حدثنا قطبة بن عبد العزيز
عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يلقى على أهل النار الجوع
فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من
جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص في
الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع إليهم الحميم بكلاليب الحديد فإذا دنت من
وجوههم شوت وجوههم فإذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم
فيقولون { أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء
الكافرين إلا في ضلال } قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون { يا مالك ليقض علينا ربك
} ؟ قال فيجيبهم { إنكم ماكثون }
قال
الأعمش نبئت أن بين دعائهم وبين إجابة مالك إياهم ألف عام قال فيقولون ادعوا ربكم
فلا أحد خير من ربكم فيقولون { ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين * ربنا
أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون } قال فيجيبهم { اخسؤوا فيها ولا
تكلمون } قال فعند ذلك يئسوا من كل خير وعند ذلك يأخذون في الزفير والحسرة والويل
قال عبد الله بن عبد الرحمن والناس لا يرفعون هذا الحديث
قال
أبو عيسى إنما نعرف هذا الحديث عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم
الدرداء عن أبي الدرداء قوله وليس بمرفوع و قطبة بن عبد العزيز هو ثقة عند أهل
الحديث K ضعيف
(4/707)
2587 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد أبي شجاع عن أبي
السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال { وهم فيها كالحون } قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ
وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب و أبو الهيثم اسمه سليمان بن عمرو بن عبد العزيز
العتواري وكان يتيما في حجر أبي سعيد K ضعيف
(4/708)
باب 6
(4/708)
2588 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن عيسى بن
هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لو أن رضاضة مثل هذه وأشار إلى مثل الجمجمة أرسلت من السماء إلى
الأرض وهي مسيرة خمسمائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة
لصارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل أن تبلغ أصلها أو قعرها
قال
أبو عيسى هذا حديث إسناده حسن صحيح و سعيد بن يزيد هو مصري وقد روى عنه الليث بن
سعد وغير واحد من الأئمة K ضعيف
(4/709)
باب 7
ما جاء أن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم
(4/709)
2589 - حدثنا سويد أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال ناركم هذه التي توقدون جزء واحد من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا
والله إن كانت لكافية يا رسول الله قال فإنها فضلت بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و همام بن منبه هو أخو وهب بن منبه وقد روى عنه وهب K صحيح
(4/709)
2590 - حدثنا العباس الدوري حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن فراس عن عطية
عن أبي سعيد Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سعيد K صحيح لغيره
(4/710)
باب 8
منه
(4/710)
2591 - حدثنا عباس الدوري البغدادي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شريك عن عاصم هو
ابن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت
ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة
حدثنا
سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن شريك عن عاصم عن أبي صالح أو رجل آخر عن أبي
هريرة نحوه ولم يرفعه
قال
أبو عيسى حديث أبي هريرة في هذا موقوف أصح ولا أعلم أحدا رفعه غير يحيى بن أبي
بكير عن شريك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K ضعيف
(4/710)
باب 9
ما جاء أن للنار نفسين وما ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد
(4/710)
2592 - حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي الكوفي حدثنا المفضل بن صالح عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم اشتكت النار إلى ربها وقالت أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في
الشتاء ونفسا في الصيف فأما نفسها في الشتاء فزمهرير وأما نفسها في الصيف فسموم
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح قد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم من غير
وجه و المفضل بن صالح ليس عند أهل الحديث بذلك الحافظ K صحيح
(4/711)
2593 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة و هشام عن قتادة عن أنس Y أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال يخرج من النار وقال شعبة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في
قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إلاه إلا الله وكان في قلبه
من الخير ما يزن برة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من
الخير ما يزن ذرة وقال شعبة ما يزن ذرة مخففة
وفي
الباب عن جابر و أبي سعيد و عمران بن حصين
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/711)
2594 - حدثنا محمد بن رافع حدثنا أبو داود عن مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن أبي
بكر بن أنس عن أنس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال يقول الله أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام
قال
هذا حديث حسن غريب K ضعيف
(4/712)
باب
10 منه
(4/712)
2595 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد
الله بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم إني لأعرف آخر أهل النار خروجا رجل يخرج منها زحفا فيقول يا رب قد أخذ الناس
المنازل قال فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب ليدخل فيجد الناس قد أخذوا
المنازل فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي
كنت فيه ؟ فيقول نعم فيقال له تمن قال فيتمنى فيقال له فإن لك ما تمنيت وعشرة
أضعاف الدنيا ؟ قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله
عليه و سلم ضحك حتى بدت نواجذه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/712)
2596 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني لأعرف آخر أهل النار
خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة يؤتى برجل فيقول سلوا عن صغار ذنوبه
واخبئوا كبارها فيقال له عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا عملت كذا وكذا في يوم كذا
وكذا قال فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة قال فيقول يا رب لقد عملت أشياء ما
أراها ههنا قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحك حتى بدت نواجذه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/713)
2597 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يعذب ناس من أهل التوحيد في
النار حتى يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون على أبواب الجنة قال
فترش عليهم أهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون
الجنة
قال
هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر K صحيح
(4/713)
2598 - حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
يسار عن أبي سعيد الخدري Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان قال أبو سعيد
فمن شك فليقرأ { إن الله لا يظلم مثقال ذرة }
قال
هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/714)
2599 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله أخبرنا رشدين حدثني ابن نعم عن أبي عثمان
أنه حدثه عن أبي هريرة Y عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب عز و جل
أخرجوهما فلما أخرجا قال لهما لأي شيء اشتد صياحكما ؟ قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال
إن رحمتي لكما أن تنطلقا فتلقيا أنفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي أحدهما
نفسه فيجعلها عليه بردا وسلاما ويقوم الآخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب عز و جل
ما منعك أن تلقي نفسك كما ألقى صاحبك ؟ فيقول يا رب إني لأرجو أن تعيدني فيها
بعدما أخرجتني فيقول له الرب لك رجاؤك فيدخلان جميعا الجنة برحمة الله
قال
أبو عيسى إسناد هذا الحديث ضعيف لأنه عن رشدين بن سعد و رشدين بن سعد هو ضيف عند
أهل الحديث عن ابن نعم وهو الأفريقي والأفريقي ضعيف عند أهل الحديث K ضعيف
(4/714)
2600 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا الحسن بن ذكوان عن أبي رجاء
العطاردي عن عمران بن حصين Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي يسمون جهنميون
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
و أبو
رجاء العطاردي اسمه عمران بن تيم ويقال ابن ملحان K صحيح
(4/715)
2601 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما رأيت مثل النار نام
هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها
قال
أبوعيسى هذا حديث إنما نعرفه من حديث يحيى بن عبد الله و يحيى بن عبيد الله ضعيف
عند أكثر أهل الحديث تكلم فيه شعبة و يحيى بن عبيد الله هو ابن موهب وهو مدني K حسن
(4/715)
باب
11 ما جاء أن أكثر أهل النار النساء
(4/715)
2602 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبي رجاء
العطاردي قال سمعت ابن عباس يقول Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت
أكثر أهلها النساء K صحيح
(4/715)
2603 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي و محمد بن جعفر و عبد الوهاب الثقفي
قالوا حدثنا عوف هو ابن أبي جميلة عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اطلعت في النار فرأيت أكثر
أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وهكذا
يقول عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين ويقول أيوب عن أبي رجاء عن ابن عباس وكلا
الإسنادين ليس فيهما مقال ويحتمل أن يكون أبو رجاء سمع منهما جميعا وقد روى غير
عوف أيضا هذا الحديث عن أبي رجاء عن عمران بن حصين K صحيح
(4/716)
باب
12
(4/716)
2604 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن إسحق عن النعمان بن بشير Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن أهون أهل النار عذابا
يوم القيامة رجل في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن العباس بن عبد المطلب و أبي سعيد الخدري و أبي هريرة K صحيح
(4/716)
باب
13
(4/716)
2605 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال Y سمعت حارثة بن وهب الخزاعي يقول سمعت النبي صلى الله عليه و سلم
يقول ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ألا أخبركم بأهل
النار كل عتل جواظ متكبر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(4/717)
تم
الجزء الرابع ويليه الجزء الخامس وأوله : 41 كتاب الإيمان
(4/717)
بسم
الله الرحمن الرحيم
(4/717)
كتاب
الإيمان 41 عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(4/717)
باب 1
ما جاء أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
(4/717)
2606 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وفي الباب عن
جابر وسعد وبن عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح متواتر
(5/3)
2607 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة بن مسعود عن أبي هريرة Y قال لما توفي رسول
الله صلى الله عليه و سلم واستخلف أبو بكر بعده كفر من كفر من العرب فقال عمر بن
الخطاب لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن
أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ومن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله
ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الزكاة
والصلاة وإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله
صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو إلا أن
رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/3)
باب 2
ما جاء في قول النبي صلى الله عليه و سلم : أمرت بقتالهم حتى يقولوا لا إله إلا
الله ويقيموا الصلاة
(5/3)
2608 - حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا ابن المبارك أخبرنا حميد الطويل عن أنس
بن مالك وفي الباب عن معاذ بن جبل و أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
غريب من هذا الوجه وقد رواه يحيى بن أيوب عن حميد عن أنس نحو هذا Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى
يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا
ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها
لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد رواه يحيى بن أيوب عن حميد عن
أنس نحو هذا K صحيح
(5/4)
باب 3
ما جاء بني الإسلام على خمس
(5/4)
2609 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سعير بن الخمس التميمي عن حبيب
بن أبي ثابت عن ابن عمر قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن
محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت
وفي
الباب عن جرير بن عبد الله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
و سلم نحو هذا و سعير بن الخمس ثقة عند أهل الحديث
حدثنا
أبو كريب حدثنا وكيع عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن عكرمة بن خالد المخزومي عن
ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/5)
باب 4
ما جاء في وصف جبريل للنبي صلى الله عليه و سلم الإيمان والإسلام
(5/5)
2610 - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي أخبرنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد
الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا ابن المبارك أخبرنا كهمس
بن الحسن بهذا الإسناد ونحوه حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن معاذ عن كهمس
بهذا الإسناد ونحوه بمعناه وفي الباب : عن طلحة بن عبيد الله و أنس بن مالك و أبي
هريرة قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه نحو هذا عن عمر وقد روي
هذا الحديث عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم والصحيح هو ابن عمر عن عمر عن
النبي صلى الله عليه و سلم Y قال : أول من تكلم
في القدر معبد الجهني قال : فخرجت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حتى أتينا
المدينة فقلنا : لو لقينا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسألناه عما
أحدث القوم قال فلقيناه يعني عبد الله بن عمر وهو خارج من المسجد قال : فاكتنفته
أنا وصاحبي قال : فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت : يا أبا عبد الرحمن إن
قوما يقرءون القرآن ويتقفرون العلم ويزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف قال : فإذا
لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم بريء وأنهم مني برءاء والذي يحلف به عبد الله لو أن
أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ما قبل ذلك منه حتى يؤمن بالقدر خيره وشره قال : ثم أنشأ
يحدث فقال : قال عمر بن الخطاب : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء رجل
شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى
أتى النبي صلى الله عليه و سلم فألزق ركبته بركبته ثم قال : يا محمد ما الإيمان ؟
قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال : فما الإسلام
؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء
الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال : فما الإحسان ؟ قال
: أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال : في كل ذلك يقول له
صدقت قال : فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال : فمتى الساعة ؟ قال : ما المسؤول عنها
بأعلم من السائل قال : فما أمارتها ؟ قال : أن تلد الأمة ربتها
وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال : عمر : فلقيني
النبي صلى الله عليه و سلم بعد ذلك بثلاث فقال : يا عمر هل تدري من
السائل ؟ ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
(5/6)
باب 5
ما جاء في إضافة الفرائض إلى الإيمان
(5/6)
2611 - حدثنا قتيبة حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن أبي جمرة عن ابن عباس Y قال : قدم وفد عبد القيس
على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا : إن هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل إليك
إلا في أشهر الحرام فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا فقال : آمركم بأربع
(5/8)
باب 6
ما جاء في استكمال الإيمان وزيادته ونقصانه
(5/8)
2612 - حدثنا أحمد بن منيع البغدادي حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا خالد الحذاء عن
أبي قلابة عن عائشة Y قالت قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله
وفي
الباب عن أبي هريرة و أنس بن مالك
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح ولا نعرف لأبي قلابة سماعا من عائشة وقد روى أبو قلابة عن
عبد الله بن يزيد رضيع لعائشة عن عائشة غير هذا الحديث و أبو قلابة عبد الله بن
زيد الجرمي حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان قال ذكر أيوب السختياني أبا قلابة فقال
كان والله من الفقهاء ذوي الألباب
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K ضعيف
(5/9)
2613 - حدثنا أبو عبد الله هريم بن مسعر الأزدي الترمذي حدثنا عبد العزيز بن محمد
عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم خطب الناس فوعظهم ثم قال يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل
النار فقالت امرأة منهن ولم ذاك يا رسول الله ؟ قال لكثرة لعنكن يعني وكفركن
العشير قال وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت
امرأة منهن وما نقصان دينها وعقلها ؟ قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان
دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي
وفي
الباب عن أبي سعيد و ابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه K صحيح
(5/10)
2614 - حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن
دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال :
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن
الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وهكذا روى سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن
أبي صالح عن أبي هريرة
وروى
عمارة بن غزية هذا الحديث عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : الإيمان أربعة وستون بابا قال : حدثنا بذلك قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمارة
بن غزية عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم
(5/10)
باب 7
ما جاء أن الحياء من الإيمان
(5/10)
2615 - حدثنا ابن أبي عمر و أحمد بن منيع المعنى واحد قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن
الزهري عن سالم عن أبيه Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم مر برجل وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم الحياء من الإيمان
قال
أحمد بن منيع في حديثه إن النبي صلى الله عليه و سلم سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء
قال هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي هريرة و أبي بكرة و أبي أمامة K صحيح
(5/11)
باب 8
ما جاء في حرمة الصلاة
(5/11)
2616 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن عاصم بن أبي
النجود عن أبي وائل عن معاذ بن جبل Y قال كنت مع النبي
صلى الله عليه و سلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله
أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير
على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة
وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ
الخطيئة كما تطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا { تتجافى
جنوبهم عن المضاجع } حتى بلغ { يعملون } ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده
وذروته وسنامه ؟ قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي
الله وإنا لمؤاخذون مما نتكلم به ؟ فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار
على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/11)
2617 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا عبد الله بن وهب عن عمر بن الحرث عن دراج أبي السمح
عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فاشهدوا له بالإيمان
فإن الله تعالى يقول { إنما يعمر مساجد الله } الزكاة الآية
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب حسن K ضعيف
(5/12)
باب 9
ما جاء في ترك الصلاة
(5/12)
2618 - حدثنا قتيبة حدثنا جرير و أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال بين الكفر والإيمان ترك
الصلاة K صحيح
(5/13)
2619 - حدثنا هناد حدثنا أسباط بن محمد عن الأعمش بهذا الإسناد نحوه
Y وقال
بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو
سفيان اسمه طلحة بن نافع K صحيح
(5/13)
2620 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر Y قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس اشتهر بالتدليس K صحيح لغيره
(5/13)
2621 - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث و يوسف بن عيسى قالا حدثنا الفضل بن موسى عن
الحسين بن واقد ح وحدثنا أبو عمار الحسين بن حريث و محمود بن غيلان قالا حدثنا علي
بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم العهد الذي بيننا وبينهم
الصلاة فمن تركها فقد كفر وفي الباب عن أنس و ابن عباس
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب K صحيح
(5/13)
2622 - حدثنا قتيبة حدثنا بشر بن المفضل عن الجريري عن عبد الله بن شقيق العقيلي Y قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم لا يرون شيئا من
الأعمال تركه كفر غير الصلاة
قال
أبو عيسى سمعت أبا مصعب المدني يقول من قال الإيمان قول يستتاب فإن تاب وإلا ضربت
عنقه K صحيح
(5/14)
باب
10
(5/14)
2623 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن عامر
بن سعد بن أبي وقاص عن العباس بن عبد المطلب Y أنه سمع رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد
نبيا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/14)
2624 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قربة عن أنس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ثلاث من كن فيه وجد بهن
طعم الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا
لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم K صحيح
(5/15)
باب
11 ما جاء لا يزني الزاني وهو مؤمن
(5/15)
2625 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزني الزاني حين يزني
وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة
وفي
الباب عن ابن عباس و عائشة و عبد الله بن أبي أوفى
قال
أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
وقد
روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا زنى العبد خرج منه الإيمان
فكان فوق رأسه كالظلة فإذا خرج من ذاك العمل عاد إليه الإيمان
وقد
روي عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال في هذا خرج من الإيمان إلى الإسلام
وقد
روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في الزنا والسرقة من أصاب من
ذلك شيئا فأقيم عليه الحد فهو كفارة ذنبه ومن أصاب من ذلك شيئا فستر الله عليه فهو
إلى الله إن شاء عذبه يوم القيامة وإن شاء غفر له روى ذلك علي بن أبي طالب و عبادة
بن الصامت و خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم K صحيح
(5/15)
2626 - حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر واسمه أحمد بن عبد الله الهمداني الكوفي قال
حدثنا حجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحق عن أبي إسحق الهمداني عن أبي جحيفة عن علي Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من أصاب حدا فعجل عقوبته في
الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ومن أصاب حدا فستره الله
عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود إلى شيء قد عفا عنه قال أبو عيسى وهذا حديث
حسن غريب صحيح وهذا قول أهل العلم لا نعلم أحدا كفر أحدا بالزنا أو السرقة وشرب
الخمر K ضعيف
(5/16)
باب
12 ما جاء في أن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
(5/16)
2627 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن
أبي هريرة Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سئل عي
المسلمين أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
وفي
الباب عن جابر و أبي موسى و عبد الله بن عمرو K حسن صحيح
(5/17)
2628 - حدثنا بذلك إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن
أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى الأشعري Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم سئل أي المسلمين أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب حسن من حديث أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم K صحيح
(5/17)
باب
13 ما جاء أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا
(5/17)
2629 - حدثنا أبو كريب أخبرنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن
عبد الله Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء وفي الباب عن سعد و ابن عمر و
جابر و أنس و عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن
مسعود إنما نعرفه من حديث حفص بن غياث عن الأعمش و أبو الأحوص اسمه عوف بن مالك بن
نضلة الجشمي تفرد به حفص K صحيح
(5/18)
2630 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد
الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن أبيه عن جده Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن
الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى
للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K ضعيف جدا
(5/18)
باب
14 ما جاء في علامة المنافق
(5/18)
2631 - حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيى بن محمد بن قيس عن العلاء بن عبد
الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة Y قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : آية المنافق ثلاث :
إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب من حديث العلاء وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم
وفي
الباب عن ابن مسعود و أنس و جابر حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي
سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ومعناه
قال
أبو عيسى : هذا حديث صحيح و أبو سهيل هو عم مالك بن أنس واسمه نافع بن مالك بن أبي
عامر الأصبحي الخولاني
(5/19)
2632 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله
بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة
من النفاق حتى يدعها : من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر
قال :
هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة بهذا
الإسناد ونحوه
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وإنما معنى هذا عند أهل العلم نفاق العمل وإنما كان
نفاق التكذيب على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا روي عن الحسن البصري
شيئا من هذا أنه قال : النفاق نفاقان : نفاق التكذيب ونفاق العمل
(5/19)
2633 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن طهمان عن علي بن عبد
الأعلى عن أبي النعمان عن أبي وقاص عن زيد بن أرقم Y قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا وعد الرجل و ينوي أن يفي به فلم يف به فلا جناح عليه
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي علي بن عبد الأعلى ثقة ولا يعرف أبو
النعمان ولا أبو وقاص وهما مجهولان K ضعيف
(5/20)
باب
15 ما جاء : سباب المؤمن فسوق
(5/20)
2634 - حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا عبد الله بن منصور الواسطي عن عبد
الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قتال المسلم أخاه كفر وسبابه
فسوق
وفي
الباب عن سعد و عبد الله بن مغفل
قال
أبو عيسى حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح وقد روي عن عبد الله بن مسعود من غير وجه K صحيح
(5/21)
2635 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله
بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومعنى هذا الحديث
قتاله كفر ليس به كفرا مثل الارتداد عن الإسلام والحجة في ذلك ما روي عن النبي صلى
الله عليه و سلم أنه قال من قتل متعمدا فأولياء المقتول بالخيار إن شاؤوا قتلوا
وإن شاؤوا عفوا ولو كان القتل كفرا لوجب [ ] وقد روي عن ابن عباس و طاووس و عطاء
وغير واحد من أهل العلم قالوا كفر دون كفر وفسوق دون فسوق K صحيح
(5/21)
باب
16 فيمن رمى أخاه بكفر
(5/21)
2636 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحق بن يوسف الأزرق عن هشام الدستوائي عن يحيى بن
أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال ليس على العبد نذر فيما لا يملك ولا عن المؤمن كقاتله ومن قذف
مؤمنا بكفر فهو كقاتله ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة
وفي
الباب عن أبي ذر و ابن عمر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/22)
2637 - حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما هذا حديث حسن صحيح غريب
ومعنى قوله باء يعني أقر K صحيح
(5/22)
باب
17 ما جاء فيمن يموت وهو يشهد أن لا إله إلا الله
(5/22)
2638 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن محمد بن يحيى بن حيان عن ابن
محيريز عن الصانبحي عن عبادة بن الصامت أنه Y قال دخلت عليه وهو
في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي ؟ فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ولئن شفعت
لأشفعن لك ولئن استطعت لأنفعنك ثم قال والله مامن حديث سمعته من رسول الله صلى
الله عليه و سلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسوف أحدثكموه اليوم
وقد أحيط بنفسي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من شهد أن لا إله إلا
الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار
وفي
الباب عن أبي بكر و عمر و عثمان و علي و طلحة و جابر و ابن عمر و زيد بن خالد قال
سمعت ابن أبي عمر يقول سمعت ابن عيينة يقول محمد بن عجلان كان ثقة مأمونا في
الحديث
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه و الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة
أبو عبد الله وقد روي عن الزهري أنه سئل عن قول النبي صلى الله عليه و سلم من قال
لا إله إلا الله دخل الجنة فقال إنما كان هذا في أول الإسلام قبل نزول الفرائض
والأمر والنهي
قال
أبو عيسى ووجه هذا الحديث عند أهل العلم أن أهل التوحيد سيدخلون الجنة وإن عذبوا
بالنار بذنوبهم فإنهم لا يخلدون في النار
وقد
روي عن عبد الله بن مسعود و أبي ذر و عمران بن حصين و جابر بن عبد الله و ابن عباس
و أبي سعيد الخدري و أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال سيخرج قوم
من النار من أهل التوحيد ويدخلون الجنة هكذا روي عن سعيد بن جبير و إبراهيم النخعي
وغير واحد من التابعين
وقد
روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم في تفسير هذه الآية {
ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين } قالوا إذا أخرج أهل التوحيد من النار
وأدخلوا الجنة ود الذين كفروا لو كانوا مسلمين K حسن
(5/23)
2639 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله عن ليث بن سعد حدثني عامر بن يحيى عن أبي
عبد الرحمن المعافري ثم الحبلي قال : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله سيخلص رجلا من
أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد
البصر ثم يقول : أتنكر من هذا شيئا ؟ أظلمك كتبتي الحافظون ؟ فيقول : لا يا رب
فيقول : أفلك عذر ؟ فيقول : لا يارب فيقول : بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لا ظلم
عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده
ورسوله فيقول : احضر وزنك فيقول : يارب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال : إنك
لا تظلم قال : فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة
فلا يثقل مع اسم الله شيء
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب
حدثنا
قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عامر بن يحيى بهذا الإسناد ونحوه
(5/24)
باب
18 ما جاء في افتراق الأمة
(5/24)
2640 - حدثنا الحسين بن حريث أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي
سلمة عن أبي هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك
وتفترق أمتي ثلاث وسبعين فرقة وفي الباب عن سعد و عبد الله بن عمرو و عوف بن مالك
قال
أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح K حسن صحيح
(5/25)
2641 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن
بن زياد الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليأتين على أمتي ما أتى على
بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من
يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين
ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه
وأصحابي
قال
أبو عيسى هذا حديث مفسر غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه K حسن
(5/26)
2642 - حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن
عبد الله بن الديلمي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول Y سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول إن الله عز و جل خلق خلقه في ظلمة فألقي عليهم من نوره فمن
أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K صحيح
(5/26)
2643 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا سفيان عن أبي إسحق عن عمرو بن
ميمون عن معاذ بن جبل قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم أتدرون ما حق الله على العباد ؟ قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقه
عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك ؟ قلت
الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم
هذا
حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن معاذ بن جبل K صحيح
(5/26)
2644 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت و عبد
العزيز بن رفيع و الأعمش كلهم سمعوا زيد بن وهب عن أبي ذر Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال أتاني جبريل فبشرني فأخبرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا
دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق ؟ قال نعم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي الدرداء K صحيح
(5/27)
42 - كتاب
العلم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(5/27)
باب 1
إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين
(5/27)
2645 - حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الله بن سعيد بن أبي هند
عن أبيه عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
وفي
الباب عن عمر و أبي هريرة و معاوية هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/28)
باب 2
فضل طلب العلم
(5/28)
2646 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من
سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له طريقا إلى الجنة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K صحيح
(5/28)
2647 - حدثنا نصر بن علي قال حدثنا خالد بن يزيد العتكي عن أبي جعفر الرازي عن
الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من خرج في طلب العلم كان في سبيل الله حتى يرجع
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم فلم يرفعه K ضعيف
(5/29)
2648 - حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا محمد بن المعلى حدثنا زياد بن خيثمة عن أبي
داود عن عبد الله بن سخبرة عن سخبرة Y عن النبي رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال من طلب العلم كان كفارة لما مضى
قال
أبو عيسى هذا حديث ضعيف الإسناد أبو داود يضعف ولا نعرف لعبد الله بن سخبرة كبير
شيء ولا لأبيه واسم أبي داود نفيع الأعمى تكلم فيه قتادة وغير واحد من أهل العلم K موضوع
(5/29)
باب 3
ماجاء في كتمان العلم
(5/29)
2649 - حدثنا أحمد بن بديل بن قريش اليامي الكوفي حدثنا عبد الله بن نمير عن عمارة
بن زاذان عن علي بن الحكم عن عطاء عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من سئل عن علم ثم كتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار وفي الباب
عن جابر وعن عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن K صحيح
(5/29)
باب 4
ما جاء في الاستيصاء بمن يطلب العلم
(5/29)
2650 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن أبي هارون العبدي Y قال كنا نأتي أبا سعيد فيقول مرحبا بوصية رسول الله صلى الله
عليه و سلم إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الناس لكم تبع وإن رجالا
يأتونكم من أقطار الأرضين يتفقهون في الدين فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا
قال
أبو عيسى قال علي قال يحيى بن سعيد كان شعبة يضعف أبا هارون العبدي قال يحيى بن
سعيد ما زال ابن عون يروي عن أبي هارون العبدي حتى مات و أبو هارون اسمه عمارة بن
جوين K ضعيف
(5/30)
2651 - حدثنا قتيبة حدثنا نوح بن قيس عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال يأتيكم رجال من قبل المشرق
يتعلمون فإذا جاءوكم فاستوصوا بهم خيرا قال فكان أبو سعيد إذا رآنا قال مرحبا
بوصية رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي هارون عن أبي سعيد K ضعيف
(5/30)
باب 5
ما جاء في ذهاب العلم
(5/30)
2652 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص Y قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض
العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا
بغير علم فضلوا وأضلوا
وفي
الباب عن عائشة و زياد بن لبيد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى هذا الحديث الزهري عن عروة عن عبد الله بن
عمرو وعن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثل هذا K صحيح
(5/31)
2653 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير عن أبي الدرداء Y قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فشخص ببصره إلى
السماء ثم قال هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء فقال زياد
بن لبيد الأنصاري كيف يختلس العلم منا وقد قرأنا القرآن فوالله لنقرأنه ولنقرئنه
نساءنا وأبناءنا فقال ثكلتك أمك يا زياد إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة هذه
التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا تغني عنهم قال جبير فلقيت عبادة بن
الصامت قلت ألا تسمع إلى مايقول أخوك أبو الدرداء ؟ فأخبرته بالذي قاله أبو
الدرداء قال صدق أبو الدرداء إن شئت لأحدثنك بأول علم يرفع من الناس ؟ الخشوع يوشك
أن تدخل مسجد جماعة فلا ترى فيه رجلا خاشعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب و معاوية
بن صالح ثقة عند أهل الحديث ولا نعلم أحدا تكلم فيه غير يحيى بن سعيد القطان وقد
روي عن معاوية بن صالح نحو هذا وروى بعضهم هذا الحديث عن عبد الرحمن بن جبير بن
نفير عن أبيه عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم K صحيح
(5/31)
باب 6
ما جاء فيمن يطل بعلمه الدنيا
(5/31)
2654 - حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي البصري حدثنا أمية بن خالد حدثنا
إسحق بن يحيى بن طلحة حدثني ابن كعب بن مالك عن أبيه Y قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو
يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار
قال
أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه و إسحق بن يحيى بن طلحة ليس بذاك
القوي عندهم تكلم فيه من قبل حفظه K حسن
(5/32)
2655 - حدثنا علي بن نضربن علي حدثنا محمد بن عباد الهناء حدثنا علي بن المبارك عن
أيوب السختياني عن خالد بن دريك عن ابن عمر Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال من تعلم علما لغير الله أو أراد به غير الله فليتبوأ مقعده من
النار وفي الباب عن جابر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث أيوب إلا من هذا الوجه K ضعيف
(5/33)
باب 7
ما جاء في الحث على تبليغ السماع
(5/33)
2656 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة أخبرنا عمر بن سليمان من
ولد عمر بن الخطاب قال سمعت عبد الرحمن بن أبان بن عثمان يحدث عن أبيه Y قال خرج زيد بن ثابت من عند مروان نصف النهار قلنا بما بعث إليه
في هذه الساعة إلا لشيء سأله عنه فسألناه فقال نعم سألنا عن أشياء سمعناها من رسول
الله صلى الله عليه و سلم سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول نضر الله
امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب
حامل فقه ليس بفقيه وفي الباب عن عبد الله بن مسعود و معاذ بن جبل و جبير بن مطعم
و بي الدرداء و أنس قال أبو عيسى حديث زيد بن ثابت حديث حسن K صحيح
(5/33)
2657 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه قال Y قال سمعت النبي صلى
الله عليه و سلم يقول نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمع فرب مبلغ أوعى من
سامع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن
عبد الله K صحيح
(5/34)
2658 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد
الله بن مسعود يحدث عن أبيه Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب حامل فقه إلى
من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم : إخلاص العلم لله ومناصحة أئمة
المسلمين ولزوم جماعتهم فإن الدعوة تحيط من ورائهم
(5/34)
باب 8
ما جاء في تعظيم الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم
(5/34)
2659 - حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله
بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من
كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار K صحيح متواتر
(5/35)
2660 - حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدي حدثنا شريك بن عبد الله عن
منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن أبي طالب قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي يلج في النار وفي الباب عن أبي بكر
و عمر و عثمان و الزبير و سعيد بن زيد و عبد الله بن عمرو و أنس و جابر و ابن عباس
و أبي سعيد و عمرو بن عبسة و عقبة بن عامر و معاوية و بريدة و أبي موسى الغافقي و
أبي أمامة و عبد الله بن عمرو المقنع و أوس الثقفي قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن
صحيح قال عبد الرحمن بن مهدي منصور بن المعتمر أثبت أهل الكوفة وقال وكيع لم يكذب
ربعي بن حراش في الإسلام كذبة K صحيح
(5/35)
2661 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كذب علي حسبت أنه قال
متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
من حديث الزهري عن أنس وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أنس K صحيح متواتر
(5/36)
باب 9
فيمن روى حديثا وهو يرى أنه كذب
(5/36)
2662 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي
ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو واحد الكاذبين وفي الباب عن
علي بن أبي طالب و سمرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى شعبة عن الحكم عن عبد
الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم هذا الحديث وروى الأعمش
و ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه
و سلم وكأن حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة عند أهل الحديث أصح قال سألت أبا
محمد عبد الله بن عبد الرحمن عن حديث النبي صلى الله عليه و سلم من حدث عني حديثا
وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين قلت له من روى حديثا وهو يعلم أن إسناده خطأ
أيخاف أن يكون قد دخل في حديث النبي صلى الله عليه و سلم أو إذا روى الناس حديثا
مرسلا فأسنده بعضهم أو قلب إسناده يكون قد دخل في هذا الحديث فقال لا إنما معنى
هذا الحديث إذا روى الرجل حديثا ولا يعرف لذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه و
سلم أصل فحدث به فأخاف أن يكون قد دخل في هذا الحديث K صحيح
(5/36)
باب
10 ما نهي عنه أن يقال عند حديث النبي صلى الله عليه و سلم
(5/36)
2663 - حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر و سالم أبي النضر عن
عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع وغيره رفعه Y قال لا ألفين أحدكم
متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في
كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى بعضهم عن سفيان عن ابن
المنكدر عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا و سالم أبي النضر عن عبيد الله بن أبي
رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم وكان ابن عيينة إذا روى هذا الحديث على
الانفراد بين حديث محمد بن المنكدر من حديث سالم أبي النضر وإذا جمعهما روى هكذا و
أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه و سلم اسمه أسلم K صحيح
(5/37)
2664 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح عن الحسن
بن جابر اللخمي عن المقدام بن معد يكرب قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول بيننا
وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإن
ماحرم رسول الله صلى الله عليه و سلم كما حرم الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
من هذا الوجه K
صحيح
(5/38)
باب
11 ما جاء في كراهية كتابة العلم
(5/38)
2665 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء
بن يسار عن أبي سعيد الخدري Y قال استأذنا النبي
صلى الله عليه و سلم فلم يأذن لنا قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث من غير هذا
الوجه أيضا عن زيد بن أسلم رواه همام عن زيد بن أسلم K صحيح
(5/38)
باب
12 ما جاء في الرخصة فيه
(5/38)
2666 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن الخليل بن مرة عن يحيى بن أبي صالح عن أبي هريرة Y قال كان رجل من الأنصار يجلس إلى النبي صلى الله عليه و سلم
فيسمع من النبي صلى الله عليه و سلم الحديث فيعجبه ولا يحفظه فشكا ذلك إلى النبي
صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إني أسمع منك الحديث فيعجبني ولا أحفظه
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم استعن بيمينك وأومأ بيده للخط وفي الباب عن
عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث إسناده ليس بذلك القائم وسمعت محمد بن إسماعيل
يقول الخليل بن مرة منكر الحديث K ضعيف
(5/39)
2667 - حدثنا يحيى بن موسى و محمود بن غيلان قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم خطب فذكر القصة في الحديث قال أبو شاه اكتبوا لي يا رسول الله فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم اكتبوا لأبي شاه وفي الحديث قصة قال أبو عيسى هذا
حديث حسن صحيح وقد روى شيبان عن يحيى بن أبي كثير مثل هذا K صحيح
(5/39)
2668 - حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه
وهو همام بن منبه Y قال سمعت أبا هريرة يقول ليس
أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب قال أبو عيسى هذا
حديث حسن صحيح و وهب بن منبه عن أخيه هو همام بن منبه K صحيح
(5/40)
باب
13 ما جاء في الحديث عن بني إسرائيل
(5/40)
2669 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف عن ابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت
بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو Y قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بلغوا عني ولو آية
وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال أبو
عيسى : هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن حسان
بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم
نحوه وهذا حديث صحيح
(5/40)
باب
14 ماجاء الدال على الخير كفاعله
(5/40)
2670 - حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا أحمد بن بشير عن شبيب بن بشر عن أنس
بن مالك Y قال أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجل
يستحمله فلم يجد عنده ما يتحمله فدله على آخر فحمله فأتى النبي صلى الله عليه و
سلم فأخبره فقال الدال على الخير كفاعله وفي الباب عن أبي مسعود البدري و بريدة
قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه و
سلم
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث أنس عن النبي - K حسن صحيح
(5/41)
2671 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا
عمرو الشيباني يحدث عن أبي مسعود البدري Y أن رجلا أتى النبي
صلى الله عليه و سلم يستحمله فقال إنه قد أبدع بي فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم ائت فلانا فأتاه فحمله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من دل على خير فله
مثل أجر فاعله أو قال عامله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو عمرو الشيباني
اسمه سعد بن إياس و أبو مسعود البدري اسمه عقبة بن عمرو حدثنا الحسن بن علي الخلال
حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود عن النبي صلى
الله عليه و سلم نحوه وقال مثل أجر فاعله ولم يشك فيه K صحيح
(5/41)
2672 - حدثنا محمود بن غيلان و الحسن بن علي وغير واحد قالوا حدثنا أبو أسامة عن
بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى الأشعري Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال اشفعوا ولتؤجروا وليقض الله
على لسان نبيه ما شاء
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و بريد يكنى أبا بردة أيضا وهو كوفي ثقة في الحديث روى
عنه شعبة و الثوري و ابن عيينة K صحيح
(5/42)
2673 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع و عبد الرزاق عن سفيان عن الأعمش عن عبد
الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم كفل من دمها وذلك لأنه
أول من أسن القتل وقال عبد الرزاق سن القتل
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش بهذا الإسناد نحوه بمعناه قال سن
القتل K صحيح
(5/42)
باب
15 ما جاء فيمن دعا إلى هدى فاتبع أو إلى ضلالة
(5/42)
2674 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه
عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من يتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا
ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من يتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم
شيئا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/43)
2675 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هرون أخبرنا المسعودي عن عبد الملك بن
عمير عن ابن جرير بن عبد الله عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من سن سنة خير فاتبع عليها فله أجره ومث أجور من اتبعه غير منقوص
من أجورهم شيئا ومن سن سنة شر فاتبع عليها كان عليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غير
منقوص من أوزارهم شيئا
وفي
الباب عن حذيفة
قال
أبو عيسى هذا حيث حسن صحيح
وقد
روي من غير وجه عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا
وقد
روي هذا الحديث عن المنذر بن جرير بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و
سلم
وقد
روي عن عبيد الله بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم أيضا K صحيح
(5/43)
باب
16 ما جاء في الاخذ بالسنة واجتناب البدع
(5/43)
2676 - حدثنا علي بن حجر حدثنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن
عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال Y وعظنا رسول الله
صلى الله عليه و سلم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت
منها القلوب فقال رجل : إن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله ؟ قال :
أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم يرى اختلافا
كثيرا وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليكم بسنتي وسنة
الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ
قال
أبو عيسى : هذا حديث صحيح
وقد
ورى ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرياض بن
سارية عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا حدثا بذلك الحسن بن علي الخلال وغير
واحد قالوا : حدثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بم معدان عن عبد الرحمن بن
عمرو السلمي عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه و العرباض بن
سارية يكني أبا نجيح
وقد
روي هذا الحديث عن حجر بن حجر عن عرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه و سلم
نحوه
(5/44)
2677 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عيينة عن مروان بن معاوية
الفزاري عن كثير بن عبد الله هو ابن عمر بن عوف المزني عن أبيه عن جده Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لبلال بن الحرث اعلم قال ما
أعلم يا رسول الله ! قال اعلم يا بلال قال ما أعلم يا رسول الله ؟ قال أ ه من أحيا
سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من
أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل
بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن
و
محمد بن عيينة هو مصيصي شامي و كثير بن عبد الله هو ابن عمرو بن عوف المزني K ضعيف
(5/45)
2678 - حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاري البصري حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن
أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال أنس بن مالك Y قال لي رسول الله
صلى الله عليه و سلم يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل ثم
قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة
وفي الحديث قصة طويلة
قال
أبو عيسى هذا حسن غريب من هذا الوجه
و محمد
بن عبد الله الانصاري ثقة و أبوه ثقة و علي بن زيد صدوق إلا أنه ربما يرفع الشيء
الذي يوقفه غيره قال وسمعت محمد بن بشار يقول قال أبو الوليد قال شعبة حدثنا علي
بن زيد وكان رفاعا ولا نعرف لسعيد بن المسيب عن أنس رواية إلا هذا الحديث بطوله
وقد
روى عباد بن ميسرة المنقري هذا الحديث عن علي بن زيد عن أنس ولم يذكر فيه عن سعيد
بن المسيب
قال
أبو عيسى وذاكرت به محمد بن إسمعيل فلم يعرفه ولم يعرف لسعيد بن المسيب عن أنس هذا
الحديث ولا غيره ومات أنس بن مالك سنة ثلاث وتسعين ومات سعيد بن المسيب بعده
بسنتين مات سنة خمس وتسعين K ضعيف
(5/46)
باب
17 في الانتهاء عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم
(5/46)
2679 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اتركوني ما تركتكم فإذا
حدثتكم فخذوا عني فإنما هلك من كان من قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/47)
باب
18 ما جاء في عالم المدينة
(5/47)
2680 - حدثنا الحسن بن الصباح البزار و إسحق بن موسى الأنصاري قالا حدثنا سفيان بن
عيينة عن ابن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة رواية Y يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدا من
عالم المدينة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن وهو حديث ابن عيينة
وقد
روي عن ابن عيينة أنه قال في هذا سئل من عالم المدينة ؟ فقال إنه مالك بن أنس وقال
إسحق بن موسى سمعت ابن عيينة يقول هو العمري عبد العزيز بن عبد الله الزاهد وسمعت
يحيى بن موسى يقول قال عبد الرزاق هو مالك بن أنس و العمري هو عبد العزيز بن عبد
الله من ولد عمر بن الخطاب K ضعيف
(5/47)
باب
19 ما جاء في فضل الفقة على العبادة
(5/47)
2681 - حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا الوليد بن مسلم حدثنا
روح بن جناح عن مجاهد عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم فقيه أشد على الشيطان من ألف عابد
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوليد بن مسلم K موضوع
(5/48)
2682 - حدثنا محمود بن خداش البغدادي حدثنا محمد بن يزيد الواسطي حدثنا عاصم بن
رجاء بن حيوة عن قيس بن كثير قال Y قدم رجل من المدينة
على أبي الدرداء وهو بدمشق فقال ما أقدمك يا أخي ؟ فقال حديث بلغني أنك تحدثه عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أماجئت لحاجة ؟ قال لا قال أما قدمت لتجارة ؟
قال لا قال ما جئت إلا في طلب هذا الحديث ؟ قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة
لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى
الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواب إن العلماء
ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذ
به أخذ بحظ وافر
قال
أبو عيسى ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة وليس هو عندي بمتصل
هكذا حدثنا محمود بن خداش بهذا الاسناد
وإنما
يروي هذا الحديث عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن الوليد بن جميل عن كثير بن قيس عن أبي
الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم وهذا أصح من حديث محمود ابن خداش ورأي محمد
بن إسماعيل هذا أصح K صحيح
(5/48)
2683 - حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن ابن أشوع عن يزيد بن سلمة
الجعفي قال قال يزيد بن سلمة Y يا رسول الله إن قد
سمعت منك حديثا كثيرا اخاف أن ينسيني أوله أخره فحدثني بكلمة تكون جماعا قال اتق
الله فيما تعلم
قال
أبو عيسى هذا حديث ليس إسناد بمتصل وهو عندي مرسل ولم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن
سلمة و ابن أشوع اسمه سعيد بن أشوع K ضعيف
(5/49)
2684 - حدثنا أبو كريب حدثنا خلف بن أيوب العامري عن عوف عن ابن سيرين عن أبي هريرة
قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب ولا نعرف هذا الحديث من حديث عوف إلا من حديث هذا الشيخ
خلف بن أيوب العامري ولم أر أحدا يروي عنه غير أبي كريب محمد بن العلاء ولا أدري
كيف هو ؟ K صحيح
(5/49)
2685 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا سلمة بن رجاء حدثنا الوليد بن جميل
حدثنا القاسم أبو عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي قال Y ذكر لرسول الله صلى
الله عليه و سلم رجلان أحدهما عابد والآخر عالم فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في حجرها وحتى الحوت ليصلون
على معلم الناس الخير
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب قال سمعت أبا عمار الحسين بن حريث الخزاعي يقول سمعت
الفضيل بن عياض يقول عالم عامل معلم يدعى كبيرا في ملكوت السموات K صحيح
(5/50)
2686 - حدثنا عمر بن حفص الشيباني البصري حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث
عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري Y عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم لن يشبع المؤمن من خير حتى يكون منتهاه الجنة هذا حديث حسن غريب K ضعيف
(5/50)
2687 - حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي حدثنا عبد الله بن نمير عن إبراهيم بن
الفضل عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم الكلمة الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه و إبراهيم بن الفضل المدني
المخزومي يضعف في الحديث من قبل حفظه K ضعيف جدا
(5/51)
كمل
كتاب أبواب العلم ويليه كتاب الاستئذان
(5/51)
43 - كتاب
الاستئذان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(5/51)
باب 1
ما جاء في إفشاء السلام
(5/51)
2688 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا
الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على أمر إذا أنتم فعلتموه
تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم
وفي
الباب عن عبد الله بن سلام و شريح بن هانئ عن أبيه و عبد الله بن عمرو و البراء و
ابن عمر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/52)
باب 2
ماذكر في فصل السلام
(5/52)
2689 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن و الحسين بن محمد الجريري بلخي قالا حدثنا
محمد بن كثير عن جعفر بن سليمان الضبعي عن عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين Y أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال السلام عليكم
قال قال النبي صلى الله عليه و سلم عشر ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله
فقال النبي صلى الله عليه و سلم عشرون ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته فقال النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثون
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
وفي
الباب عن علي و أبي سعيد و سهل بن حنيف K صحيح
(5/52)
باب 3
ما جاء في الاستئذان ثلاثة
(5/52)
2690 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن الجريري عن أبي نضرة
عن أبي سعيد قال Y استأذن أبو موسى على عمر فقال
السلام عليكم أأدخل ؟ قال عمر واحدة ثم سكت ساعة ثم قال السلام عليكم أأدخل ؟ قال
عمر اثنتان ثم سكت ساعة فقال السلام عليكم أأدخل ؟ فقال عمر ثلاث ثم رجع فقال عمر
للبواب ما صنع ؟ قال رجع قال علي به فلما جاءه قال ما هذا الذي صنعت ؟ قال السنة
قال السنة ؟ والله لتأتيني على هذا ببرهان أو بينة أو لأفعلن بك قال فأتانا ونحن
رفقة من الأنصار فقال يا معشر الأنصار ألستم أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله
عليه و سلم ؟ ألم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم الاستئذان ثلاث فإن إذن لك
وإلا فارجع فجعل القوم يمازحونه قال أبو سعيد ثم رفعت رأسي إليه فقلت فما أصابك في
هذا من العقوبة فأنا شريكك قال فأتى عمر فأخبره بذلك فقال عمر ما كنت علمت بهذا
وفي
البا عن علي و أم طارق مولاة سعد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن و الحريري اسمه سعيد بن إياس يكنى أبا مسعود وقد روى هذا
غيره أيضا عن أبي نضرة و أبو نضرة العبدي اسمه المنذر بن مالك بن قطعة K صحيح
(5/53)
2691 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثني أبوزميل
حدثني ابن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال Y استأذنت على رسول
الله صلى الله عليه و سلم ثلاثا فأذن لي
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب و أبوزميل اسمه سماك الحنفي
وإنما
أنكر عمر عندنا على أبي موسى حيث روى عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال
الاستئذان ثلاث فإذا أذن لك وإلا فارجع وقد كان عمر استأذن على النبي صلى الله
عليه و سلم ثلاثا فأذن له ولم يكن علم هذا الذي رواه أبوموسى عن النبي صلى الله
عليه و سلم أنه قال فإن أذن لك وإلا فارجع K ضعيف الإسناد منكر
المتن
(5/54)
باب 4
ما جاء كيف رد السلام
(5/54)
2692 - حدثنا إسحق بن منصور أخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن
سعيد المقبري عن أبي هريرة قال Y دخل رجل المسجد
ورسول الله صلى الله عليه و سلم جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليك ارجع فصل فذكر الحديث بطوله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن وروى يحيى بن سعيد القطان هذا عن عبيد الله بن عمر عن سعيد
المقبري فقال عن أبيه عن أبي هريرة ولم يذكر فيه فسلم عليه وقال وعليك قال وحديث
يحيى بن سعيد أصح K صحيح
(5/55)
باب 5
ما جاء في تبليغ السلام
(5/55)
2693 - حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن زكريا بن أبي زائدة عن
عامر الشعبي حدثني أبو سلمة أن عائشة حدثته Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال لها إن جبريل يقرئك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله
وبركاته
وفي
الباب عن رجل من بني نمير عن أبيه عن جده
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه الزهري أيضا عن أبي سلمة عن عائشة K صحيح
(5/55)
باب 6
ما جاء في فضل الذي يبدأ السلام
(5/55)
2694 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا قران بن تمام الأسدي عن أبي فروة يزيد بن سنان عن
سليم بن عامر عن أبي أمامة قال قيل Y يا رسول الله
الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ بالسلام فقال أولاهما بالله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن
قال
محمد أبو فروة الرهاوي مقارب الحديث إلا أن ابنه محمد بن يزيد يروي عنه مناكير K صحيح
(5/56)
باب 7
ما جاء في كراهية إشارة اليد بالسلام
(5/56)
2695 - حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ليس منا من تشبه بغيرنا
لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى
الإشارة بالأكف
قال
أبو عيسى هذا حديث إسناده ضعيف وروى ابن المبارك هذا الحديث عن ابن لهيعة فلم
يرفعه K حسن
(5/56)
باب 8
ما جاء في التسليم على الصبيان
(5/56)
2696 - حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري حدثنا أبو غياث سهل بن حماد حدثنا
شعبة عن سيار قال Y كنت أمشي مع ثابت البناني فمر
على صبيان فسلم عليهم فقال ثابت : كنت مع أنس فمر على صبيان فسلم عليهم وقال أنس :
كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فمر على صبيان فسلم عليهم
قال
أبو عيسى : هذا حديث صحيح رواه غير واحد عن ثابت وروي من غير وجه عن أنس
حدثنا
قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
(5/57)
باب 9
ما جاء في التسليم على النساء
(5/57)
2697 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عبد الحميد بن بهرام أنه سمع
شهر بن حوشب يقول : سمعت أسماء بنت يزيد تحدث Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم مر في المسجد يوما وعصبة من النساء قعود فألوى بيده بالتسليم
وأشار عبد الحميد بيده
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن
قال
أحمد بن حنبل : لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وقال محمد بن
إسماعيل : شهر حسن الحديث وقوى أمره وقال : إنما تكلم فيه ابن عون ثم روى عن هلال
بن أبي زينب عن شهر بن حوشب أنبأنا أبو داود المصاحفي بلخي أخبرنا النضر بن شميل
عن ابن عون قال : إن شهرا تركوه قال أبوداود : قال النضر : تركوه أي طعنوا فيه
وإنما طعنوا فيه لأنه ولي أمر السلطان
(5/58)
باب
10 ما جاء في التسليم إذا دخل بيته
(5/58)
2698 - حدثنا أبو حاتم الأنصاري مسلم بن حاتم حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن
أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أنس بن مالك قال Y قال لي رسول الله
صلى الله عليه و سلم يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن وغريب K ضعيف الإسناد
(5/59)
باب
11 ما جاء في السلام قبل الكلام
(5/59)
2699 - حدثنا الفضل بن الصباح بغدادي حدثنا سعيد بن زكريا عن عنبسة بن عبد الرحمن
عن محمد بن زاذان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم السلام قبل الكلام
وبهذا
الإسناد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تدعوا أحدا إلى الطعام حتى يسلم
قال
أبو عيسى هذا حديث منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه
وسمعت
محمدا يقول عنبسة بن عبد الرحمن ضعيف في الحديث ذاهب و محمد بن زاذان منكر الحديث K حسن
(5/59)
باب
12 ما جاء في التسليم على أهل الذمة
(5/59)
2700 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
هريرة
Y أن
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا
لقيتم أحدهم في الطريق فا ضطروهم إلى أضيقه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/60)
2701 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حديث سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة
عن عائشة قالت
Y إن
رهطا من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا السام عليك فقال النبي
صلى الله عليه و سلم عليكم فقالت عائشة بل عليكم السام واللعنة فقال النبي صلى
الله عليه و سلم يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت عائشة ألم تسمع ما
قالوا ؟ قال قد قلت عليكم
وفي
الباب عن أبي نضرة الغفاري و ابن عمر و أنس و أبي عبد الرحمن الجهني
قال
أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح K صحيح
(5/60)
باب
13 ما جاء في السلام على مجلس فيه المسلمون وغيرهم
(5/60)
2702 - حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة أن
أسامة بن زيد أخبره
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم مر بمجلس وفيه أخلاط من المسلمين واليهود فسلم عليهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/61)
باب
14 ما جاء في تسليم الراكب على الماشي
(5/61)
2703 - حدثنا محمد بن المثنى و إبراهيم بن يعقوب قالا حدثنا روح بن عبادة عن حبيب
بن الشهيد عن الحسن عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
وزاد ابن المثنى في حديثه ويسلم الصغير على الكبير
وفي
الباب عن عبد الرحمن بن شبل و فضالة بن عبيد و جابر
قال
أبو عيسى هذا حديث قد روي من غير وجه عن أبي هريرة
وقال
أيوب السختياني و يونس بن عبيد و علي بن زيد إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة K صحيح
(5/61)
2704 - حدثنا سويد بن نصر أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا معمر عن همام بن منبه
عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال يسلم
الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير
قال
وهذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/62)
2705 - حدثنا سويد بن نصر أنبأنا عبد الله أنبأنا حيوة بن شريح أخبرني أبو هانئ
اسمه حميد بن هانئ الخولاني عن أبي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يسلم الفارس على الماشي
والماشي على القائم والقليل على الكثير
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو علي الجنبي اسمه عمرو بن مالك K صحيح
(5/62)
باب
15 ما جاء في التسليم عند القيام وعند القعود
(5/62)
2706 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا انتهى أحدكم إلى مجلس
فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن و قدب روي هذا الحديث أيضا عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن
أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم K حسن صحيح
(5/62)
باب
16 ما جاء في الاستئذان قبالة البيت
(5/62)
2707 - حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي عبد الرحمن
الحبلي عن أبي ذر قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله
فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه لو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينيه ما
غيرت عليه وإن مر الرجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه إنما
الخطيئة على أهل البيت
وفي
الباب عن أبي هريرة و أبي أمامة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن لهيعة و أبو عبد الرحمن
الحبلي اسمه عبد الله بن يزيد K ضعيف
(5/63)
باب
17 من اطلع في دار قوم بغير إذنهم
(5/63)
2708 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان في بيته فاطلع عليه رجل فأهوى
إليه بمشقص فتأخر الرجل
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/64)
2709 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي Y أن رجلا اطلع على رسول الله صلى الله عليه و سلم من جحر في حجرة النبي صلى
الله عليه و سلم ومع النبي صلى الله عليه و سلم مدراة يحك بها رأسه فقال النبي صلى
الله عليه و سلم لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك إتنما جعل الاستئذان من أجل
البصر
وفي
الباب عن أبي هريرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/64)
باب
18 ما جاء في التسليم قبل الاستئذان
(5/64)
2710 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج أخبرني عمرو بن أبي
سفيان أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره أن كلدة بن حنبل أخبره Y أن صفوان بن أمية بعثه بلبن ولبأ وضغابيس إلى النبي صلى الله
عليه و سلم والنبي صلى الله عليه و سلم بأعلى الوادي قال فدخلت عليه ولم أسلم ولم
استأذن فقال النبي صلى الله عليه و سلم ارجع فقل السلام عليكم أأدخل ؟ وذلك بعد ما
أسلم صفوان
قال
عمرو وأخبرني بهذا الحديث أمية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج ورواه أبو عاصم أيضا عن
ابن جريج مثل هذا
وضغابيس
هو حشيش يؤكل K صحيح
(5/64)
2711 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أنبأنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن
جابر قال Y استأذنت على النبي صلى الله عليه و سلم
في دين كان على أبي فقال من هذا ؟ فقلت أنا فقال أنا أنا كأنه كره ذلك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/65)
باب
19 ما جاء في كراهية طروق الرجل أهله ليلا
(5/65)
2712 - أخبرنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي
عن جابر Y أن النبي صلى الله عليه و سلم نهاهم أن
يطرقوا النساء ليلا
وفي
الباب عن أنس و ابن عمر و ابن عباس
قال
أبوعيسى هذا حديث حسن صحيح
وقد
روي من غير وجه عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم
وقد
روي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم نهاهم أن يطرقوا النساء ليلا قال
فطرق رجلان بعد نهي النبي صلى الله عليه و سلم فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا K صحيح
(5/66)
باب
20 ما جاء في ترتيب الكتاب
(5/66)
2713 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا شبابة عن حمزة عن أبي الزبير عن جابر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإنه
أنجح للحجابة
قال
أبو عيسى هذا حديث منكر لا نعرفه عن أبي الزبير إلا من هذا الوجه
قال و
حمزة هو عندي ابن عمرو النصيبي هو ضعيف في الحديث K ضعيف
(5/66)
باب
21
(5/66)
2714 - حدثنا قتيبة حدثنا عبيد الله بن الحرث عن عنبسة عن محمد بن زاذان عن أم سعد
عن زيد بن ثابت قال Y دخلت على رسول الله
صلى الله عليه و سلم وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم على أذنك فإنه أذكر
للمملي
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وهو إسناد ضعيف و عنبسة بن عبد
الرحمن و محمد بن زاذان يضعفان في الحديث K موضوع
(5/67)
باب
22 ما جاء في تعليم السريانية
(5/67)
2715 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد
عن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت قال Y أمرني رسول الله
صلى الله عليه و سلم أن أتعلم له كتاب يهود قال إني والله ما آمن يهود على كتاب
قال فما مر بي نصف شهر حتى تعلمته له قال فلما تعلمته كان إذا كتب إلى يهود كتبت
إليهم وإذا كتبوا إليه قرأت له كتابهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وقد
روي من غير هذا الوجه عن زيد بن ثابت رواه الأعمش عن ثابت بن عبيد الأنصاري عن زيد
بن ثابت قال أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أتعلم السريانية K حسن صحيح
(5/67)
باب
23 في مكتابة المشركين
(5/67)
2716 - حدثنا يوسف بن حماد البصري حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب قبل موته إلى كسرى و إلى
قيصر و إلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله وليس بالنجاشي الذي صلى عليه
النبي صلى الله عليه و سلم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب K صحيح
(5/68)
باب
24 ما جاء كيف يكتب إلى أهل الشرك
(5/68)
2717 - حدثنا سويد أنبأنا عبد الله أنبأنا يونس عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد
الله عن ابن عباس Y أنه أخبره أن أبا سفيان بن حرب
أخبره أن هرقل أرسل إليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فأتوه فذكر الحديث
قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقرئ فإذا فيه ( بسم الله الرحمن
الرحيم ) من محمد بن عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع
الهدى أما بعد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو سفيان اسمه صخر بن حرب K صحيح
(5/69)
باب
25 ما جاء في ختم الكتاب
(5/69)
2718 - حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن
مالك قال Y لما أراد نبي الله صلى الله عليه و سلم
أن يكتب إلى العجم قيل له إن العجم لا يقبلون إلا كتابا عليه خاتم فاصطنع خاتما
قال فكأني أنظر إلى بياضه في كفه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/69)
باب26
كيف السلام
(5/69)
2719 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت البناني
حدثنا ابن أبي ليلى عن المقداد بن الأسود قال Y أقبلت أنا وصاحبان
لي قد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب النبي صلى
الله عليه و سلم فليس أحد يقبلنا فأتينا النبي صلى الله عليه و سلم فأتى بنا أهله
فإذا ثلاثة أعنز فقال النبي صلى الله عليه و سلم احتلبوا هذا اللبن بيننا فكنا
نحتلبه فيشرب كل إنسان نصيبه ونرفع لرسول الله صلى الله عليه و سلم نصيبه فيجيء
رسول الله صلى الله عليه و سلم من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ النائم ويسمع
اليقظان ثم يأتي المسجد فيصلي ثم يأتي شرابه فيشربه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/70)
باب
27 ما جاء في كراهية التسليم على من يبول
(5/70)
2720 - حدثنا محمد بن بشار و نصر بن علي قالا حدثنا أبو أحمد عن سفيان عن الضحاك بن
عثمان عن نافع عن ابن عمر Y أن رجلا سلم على
النبي صلى الله عليه و سلم وهو يبول فلم يرد عليه يعني السلام
حدثنا
محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الضحاك بهذا الإسناد نحوه
وفي
الباب عن علقمة بن الفغواء و جابر و البراء و المهاجر بن قنفذ
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K حسن صحيح
(5/71)
باب
28 ما جاء في كراهية أن يقول عليك السلام مبتدئا
(5/71)
2721 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا خالد الحذاء عن أبي تميمة الهجيمي عن رجل
من قومه قال Y طلبت النبي صلى الله عليه و سلم فلم
أقدر عليه فجلست فإذا نفر هو فيهم ولا أعرفه وهو يصلح بينهم فلما فزع قام معه
بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رأيت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله عليك
السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله قال إن عليك السلام تحية الميت إن
عليك السلام تحية الميت ثلاثا ثم أقبل علي فقال إذا لقي الرجل أخاه المسلم فليقل
السلام عليكم ورحمة الله ثم رد علي النبي صلى الله عليه و سلم قال وعليك ورحمة
الله وعليك ورحمة الله وعليك ورحمة الله
قال
أبو عيسى وقد روى هذا الحديث أبو غفار عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جري جابر بن
سليم الهجمي قال أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث و ابوتميمة اسمه طريف
بن مجالد K صحيح
(5/71)
2722 - حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال حدثنا ابوأسامة عن أبي غفار المثنى بن سعيد
الطائي عن أبي تميمة الهجمي عن جابر بن سليم قال Y اتيت النبي صلى
الله عليه و سلم فقلت عليك السلام فقال لا تقل عليك السلام ولكن قل السلام عليك
وذكر قصة طويلة وهذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/72)
2723 - حدثنا إسحق بن منصور أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عبد الله بن
المثنى حدثنا ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا سلم سلم ثلاثا وإذا
تكلم بكلمة أعادها ثلاثا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب K حسن صحيح
(5/72)
باب
29
(5/72)
2724 - حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن
أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أبي واقد الليثي Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذا أقبل ثلاثة نفر فأقبل
اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وذهب واحد فلما وقفا على رسول الله صلى
الله عليه و سلم سلما فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس
خلفهم وأما الآخر فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ألا
أخبركم عن النفر الثلاثة ؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فأواه الله وأما الآخر فاستحيا
فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
و أبو
واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف و أبو مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب واسمه يزيد
ويقال مولى عقيل بن أبي طالب K صحيح
(5/73)
2725 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة Y كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه و سلم جلس أحدنا حيث ينتهي
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه زهير بن معاوية عن سماك أيضا K صحيح
(5/73)
باب
30 ما جاء في الجالس على الطريق
(5/73)
2726 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء ولم
يسمعه منه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر
بناس من الأنصار وهم جلوس في الطريق فقال إن كنتم لا بد فاعلين فردوا السلام
وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل
وفي
الباب عن أبي هريرة و أبي شريح الخزاعي
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K صحيح المتن
(5/74)
باب
31 ما جاء في المصافحة
(5/74)
2727 - حدثنا سفيان بن وكيع و إسحاق بن منصور قالا حدثنا عبد الله بن نمير قال
وحدثنا إسحق بن منصور أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء
بن عازب قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما
من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي إسحاق عن البراء
وقد
روي هذا الحديث عن البراء من غير وجه و الأجلح هو ابن عبد الله بن حجية بن عدي
الكندي K صحيح
(5/74)
2728 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا حنظلة بن عبيد الله عن أنس بن مالك قال
قال رجل Y يا رسول الله الرجل منا يلقي أخاه أو
صديقه أينحني له ؟ قال لا قال أفيلتزمه ويقبله ؟ قال لا قال أفيأخذ بيده ويصافحه ؟
قال نعم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K حسن
(5/75)
2729 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا همام عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك Y هل كانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال
نعم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/75)
2730 - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن سفيان عن منصور عن
خيثمة عن رجل عن ابن مسعود Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال من تمام التحية الأخذ باليد
وفي
الباب عن البراء و ابن عمر
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سليم عنب سفيان سألت محمد
بن إسماعيل عن هذا الحديث فلم يعده محفوظا وقال إنما أراد عندي حديث سفيان عن
منصور عن خيثمة عمن سمع ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا سمر إلا
لمصل أو مسافر قال محمد وإنما يروي عن منصور عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد أو
غيره قال من تمام التحية الأخذ باليد K ضعيف
(5/75)
2731 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر
عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال تمام عيادة المريض أن يضع
أحدكم يده على جبهته أو قال على يده فيسأله كيف هو ؟ وتمام تحياتكم بينكم المصافحة
قال
أبو عيسى هذا إسناد ليس بالقوي قال محمد و عبيد الله بن زحر ثقة و علي بن يزيد
ضعيف و القاسم بن عبد الرحمن يكنى أبا عبد الرحمن وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن
يزيد بن معاوية وهو ثقة و القاسم شامي
قال
ابو عيسى هذا إسناد ليس بالقوي K ضعيف
(5/76)
باب
32 ما جاء في المعانقة والقبلة
(5/76)
2732 - حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني حدثني
أبي يحيى بن محمد عن محمد بن إسحق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن
عائشة قالت Y قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله
صلى الله عليه و سلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه
و سلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقته وقبله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري إلا من هذا الوجه K ضعيف
(5/76)
باب
33 ما جاء في قبلة اليد والرجل
(5/76)
2733 - حدثنا أبوكريب حدثنا عبد الله بن إدريس و أبوأسامة عن شعبة عن عمرو بن مرة
عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال قال Y قال يهودي لصاحبه
اذهب بنا إلى هذا النبي فقال صاحبه لاتقل نبي إنه لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا
رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألاه عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله
شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا
ببريء إلى ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا
تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود أن لا تعتدوا في السبت ققال فقبلوا يده
ورجله فقالا نشهد أنك نبي قال فما يمنعكم أن تتبعوني ؟ قالوا إن داود دعا ربه أن
لا يزال في ذريته نبي وإنا نخاف إن تبعناك أن تقتلنا اليهود
وفي
الباب عن يزيد بن الأسود و ابن عمر و كعب بن مالك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K ضعيف
(5/77)
باب
34 ما جاء في مرحبا
(5/77)
2734 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي النضر أن أبا مرة
مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ تقول Y ذهبت إلى رسول الله
صلى الله عليه و سلم عام الفتح فوجدته يغتسل و فاطمة تستره بثوب قالت فسلمت فقال
من هذه ؟ قلت أنا أم هانئ قال مرحبا بأم هانئ قال فذكر في الحديث قصة طويلة هذا
حديث حسن وصحيح K صحيح
(5/78)
2735 - حدثنا عبد بن حميد وغير واحد قالوا حدثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة عن سفيان
عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن جهل قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم يوم جئته مرحبا بالراكب المهاجر
وفي
الباب عن بريدة و ابن عباس و أبي جحيفة
قال
أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بصحيح لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه من حديث
موسى بن مسعود عن سفيان و موسى بن مسعود ضعيف في الحديث
وروى
هذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق مرسلا ولم يذكر فيه عن مصعب
بن سعد وهذا أصح قال سمعت محمد بن بشار يقول موسى بن مسعود ضعيف في الحديث قال
محمد بن بشار وكتبت كثيرا عن موسى بن مسعود ثم تركته K ضعيف الإسناد
(5/78)
كمل
كتاب الاستئذان ويتلوه كتاب الأدب
(5/78)
44 - كتاب
الأدب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(5/78)
باب 1
ما جاء في تشميت العاطس
(5/78)
2736 - حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم للمسلم على المسلم ست
بالمعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويتبع
جنازته إذا مات ويحب له ما يحب لنفسه
وفي
الباب عن أبي هريرة و أبي أيوب و البراء و ابن مسعود
قال
أبوعيسى هذا حديث حسن
وقد
روي من غير وجه عن النبي صلىالله عليه وسلم وقد تكلم بعضهم في الحارث الأعور K ضعيف
(5/80)
2737 - حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن موسى المخزومي المدني عن سعيد بن أبي سعيد
المقبري عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم للمؤمن على المؤمن ست خصال يعوده إذا مرض ويشهده إذا مات ويجيبه
إذا دعاه ويسلم عليه إذا لقيه ويشتمه إذا عطس وينصح له إذا غاب أو شهد
قال
هذا حديث حسن صحيح
و
محمد بن موسى المخزومي المدني ثقة روى عنه عبد العزيز بن محمد و ابن أبي فديك K صحيح
(5/80)
باب 2
ما يقول العاطس إذا عطس
(5/80)
2738 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا زياد بن الربيع حدثنا حضرمي من آل الجارود عن
نافع Y أن رجلا عطس إلى جنب ابن عمر فقال
الحمد لله والسلام على رسول الله قال ابن عمر وأنا أقول الحمد لله والسلام على
رسول الله وليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم علمنا أن نقول الحمد لله
على كل حال
نال
أبوعيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زياد بن الربيع K حسن
(5/81)
باب 3
ما جاء كيف تشميت العاطس
(5/81)
2739 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حكيم بن ديلم
عن أبي بردة عن أبي موسى قال Y كان اليهود
يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه و سلم يرجون أن يقول لهم يرحمكم الله فيقول
يهديكم الله ويصلح بالكم
وفي
الباب عن علي و أبي أيوب و سالم بن عبيد و عبد الله بن جعفر و أبي هريرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/82)
2740 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن هلال
بن يساف عن سالم بن عبيد Y أنه كان مع القوم
في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال عليك وعلى أمك فكأن الرجل وجد في
نفسه فقال أما إني لم أقل إلا ما قال النبي صلى الله عليه و سلم عطس رجل عند النبي
صلى الله عليه و سلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلى الله عليه و سلم عليك وعلى
أمك إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليقل
يغفر الله لنا ولكم
قال
أبو عيسى هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور وقد أدخلوا بين هلال بن يساف و سالم
رجلا K ضعيف
(5/82)
2741 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة أخبرني ابن أبي ليلى عن
أخيه عيسى بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا عطس أحدكم فليقل
الحمد لله على كل حال وليقل الذي يرد عليه يرحمك الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح
بالكم
حدثنا
محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابن أبي ليلى بهذا الإسناد نحوه
قال هكذا روى شعبة هذا الحديث عن ابن ليلى عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه و
سلم وكان ابن أبي ليلى يضطرب في هذا الحديث يقول أحيانا عن أبي أيوب عن النبي صلى
الله عليه و سلم ويقول أحيانا عن علي عن النبي صلى الله عليه و سلم
حدثنا
محمد بن بشار و محمد بن يحيى الثقفي المروزي قالا حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن
ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله
عليه و سلم نحوه K صحيح
(5/83)
باب 4
ماجاء في إيجاب التشميت بحمد العاطس
(5/83)
2742 - حدثنا ابن عمر حدثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك Y أن رجلين عطسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فشمت أحدهما ولم
يشمت الآخر فقال الذي لم يشمته يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم إنه حمد الله وإنك لم تحمد الله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم K صحيح
(5/84)
باب 5
ما جاء كم يشمت العاطس
(5/84)
2743 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله أخبرنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن
أبيه قال Y عطس رجل عند رسول الله صلى الله عليه و
سلم وأنا شاهد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يرحمك الله ثم عطس الثانية
والثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا رجل مزكوم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه عن
النبي صلى الله عليه و سلم نحوه إلا أنه قال له في الثالثة أنت مزكوم قال هذا أصح
من حديث ابن المبارك
وقد
روى شعبة عن عكرمة بن عمار هذا الحديث نحو رواية يحيى بن سعيد حدثنا بذلك أحمد بن
الحكم البصري حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عكرمة بن عمار بهذا وروى عبد
الرحمن بن مهدي عن عكرمة بن عمار نحو رواية ابن المبارك وقال له في الثالثة أنت
مزكوم حدثنا بذلك إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي K صحيح
(5/84)
2744 - حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا إسحاق بن منصور السلولي الكوفي عن عبد
السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد عن عمر بن إسحاق بن أبي طلحة عن أمه
عن أبيها قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
يشمت العاطس ثلاثا فإن زاد فإن شئت فشمته وإن شئت فلا
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وإسناده مجهول K ضعيف
(5/85)
باب 6
ما جاء في خفض الصوت وتخمير الوجه عند العطاس
(5/85)
2745 - حدثنا محمد بن وزير الواسطي حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن سمي عن
أبي صالح عن أبي هريرة Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان إذا عطس غطى وجهه بيده أو بثوبه وغض بها صوته
قال
أبوعيسى هذا حديث حسن صحيح K حسن صحيح
(5/86)
باب 7
ما جاء إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب
(5/86)
2746 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال العطاس من الله والتثاؤب
من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال آه آه فإن الشيطان يضحك
من جوفه وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا قال الرجل آه آه إذا تثائب فإن
الشيطان يضحك في جوفه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K حسن صحيح
(5/86)
2747 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبي ذئب عن سعيد
بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فقال الحمد لله
فحق على كل من سمعه أن يقول يرحمك الله وأما التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما
استطاع ولا يقولن هاه هاه فإنما ذلك من الشيطان يضحك منه
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح وهذا أصح من حديث ابن عجلان و ابن أبي ذئب أحفظ لحديث سعيد
المقبري وأثبت من محمد بن عجلان قال سمعت أبا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن
المديني عن يحيى بن سعيد قال قال محمد بن عجلان أحاديث سعيد المقبري روى بعضها
سعيد عن أبي هريرة وروي بعضها عن سعيد عن رجل عن أبي هريرة واختلط علي فجعلتها عن
سعيد عن أبي هريرة K صحيح
(5/87)
باب 8
ما جاء إن العطاس في الصلاة من الشيطان
(5/87)
2748 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده
رفعه قال Y العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة
والحيض والقيء والرعاف من الشيطان
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك عن أبي اليقظان
قال
وسألت محمد بن إسماعيل عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده قلت له ما اسم جد عدي ؟ قال
لا أدري وذكر عن يحيى بن معين قال اسمه دينار K ضعيف
(5/87)
باب 9
كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
(5/87)
2749 - حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يقم أحدكم أخاه من
مجلسه ثم يجلس فيه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/88)
2750 - حدثنا الحسن بن علي أخبرنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن
عمر قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
لايقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه
قال
أبوعيسى هذا حديث صحيح
قال
وكان الرجل يقوم لابن عمر فلا يجلس فيه
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K صحيح
(5/88)
باب
10 ما جاء إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
(5/88)
2751 - حدثنا قتيبة حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن عمرو بن يحيى عن محمد بن
يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن وهب بن حذيفة Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال الرجل أحق بمجلسه وإن خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق بمجلسه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
وفي
الباب عن أبي بكرة و أبي سعيد و أبي هريرة K صحيح
(5/89)
باب
11 ما جاء في كراهية الجلوس بين الرجلين بغير إذنهما
(5/89)
2752 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا أسامة بن زيد حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه
عن عبد الله بن عمرو Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال لا يحل للرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وقد
رواه عامر الأحول عن عمرو بن شعيب أيضا K حسن صحيح
(5/89)
باب
12 ما جاء في كراهية القعود وسط الحلقة
(5/89)
2753 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن قتادة عن أبي مجلز Y أن رجلا قعد وسط حلقة فقال حذيفة ملعون على لسان محمد أو لعن
الله على لسان محمد صلى الله عليه و سلم من قعد وسط الحلقة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو مجلز اسمه لاحق بن حميد K ضعيف
(5/90)
باب
13 ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل
(5/90)
2754 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عفان أخبرنا حماد بن سلمة عن حميد عن
أنس قال Y لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه K صحيح
(5/90)
2755 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن حبيب بن الشهيد عن أبي
مجلز قال Y خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير و
ابن صفوان حين رأوه فقال : اجلسا سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : من سره أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده
من النار
وفي
الباب عن أبي أمامة
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن
حدثنا
هناد حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز عن معاوية عن النبي صلى الله
عليه و سلم مثله
(5/90)
باب
14 ما جاء في تقليم الأظفار
(5/90)
2756 - حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم خمس من الفطرة الاستحداد والختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم
الأظفار
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/91)
2757 - حدثنا قتيبة و هناد قالا حدثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة
عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة Y ان النبي صلى الله
عليه و سلم قال عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق وقص
الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب
ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضمة
قال
أبو عبيد انتقاص الماء الاستنجاء بالماء
وفي
الباب عن عمار بن ياسر و ابن عمر و أبي هريرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K حسن
(5/91)
باب
15 في التوقيت في تقليم الأظافر وأخذ الشارب
(5/91)
2758 - حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا صدقة بن موسى
أبو محمد صاحب الدقيق حدثنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم أنه وقت لهم في كل أربعين ليلة تقليم الأظافر وأخذ الشارب وحلق العانة K صحيح
(5/92)
2759 - حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال Y وقت لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عليه وسلم قص الشارب
وتقليم الأظفار وحلق العانة ونتف الإبط لا يترك أكثر من أربعين يوما قال هذا أصح
من حديث الأول و صدقة بن موسى ليس عندهم بالحافظ K صحيح
(5/92)
باب
16 ما جاء في قص الشارب
(5/92)
2760 - حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي الكوفي حدثنا يحيى بن آدم عن آدم عن
إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال Y كان النبي صلى الله
عليه و سلم يقص أو يأخذ من شاربه وكان إبراهيم خليل الرحمن يفعله
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب K ضعيف الإسناد
(5/93)
2761 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبيدة بن حميد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن
زيد بن أرقم Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: من لم يأخذ من شاربه فليس منا
وفي
الباب عن المغيرة بن شعبة
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن يوسف بن صهيب بهذا الإسناد نحوه
(5/93)
باب
17 ما جاء في الأخذ من اللحية
(5/93)
2762 - حدثنا هناد حدثنا عمر بن هارون عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
جده Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يأخذ
من لحيته من عرضها وطولها
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب
وسمعت
محمد بن إسماعيل يقول عمر بن هارون مقارب الحديث لا أعرف له حديثا ليس إسناده أصلا
أو قال ينفرد به إلا هذا الحديث كان النبي صلى الله عليه و سلم يأخذ من لحيته من
عرضها وطولها لا نعرفه إلا من حديث عمر بن هارون ورأيته حسن الرأي في عمر
قال
أبو عيسى وسمعت قتيبة يقول عمر بن هارون كان صاحب حديث وكان يقول الإيمان قول وعمل
قال سمعت قتيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن رجل عن ثور بن يزيد أن النبي صلى الله
عليه و سلم نصب المنجنيق على أهل الطائف قال قتيبة قلت لوكيع من هذا ؟ قال صاحبكم
عمر بن هارون K موضوع
(5/94)
باب
18 ما جاء في إعفاء اللحية
(5/94)
2763 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن
نافع عن ابن عمر قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K صحيح
(5/95)
2764 - حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي بكر بن نافع عن ابن عمر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا بإحفاء الشوارب وإعفاء
اللحى
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو بكر بن نافع هو مولى ابن عمر ثقة و عمر بن نافع
ثقة و عبد الله بن نافع مولى ابن عمر يضعف K صحيح
(5/95)
باب
19 ما جاء في وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا
(5/95)
2765 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن
الزهري عن عباد بن تميم عن عمه Y أنه رأى النبي صلى
الله عليه و سلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى
قال
أبوعيسى هذا حديث حسن صحيح وعم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني K صحيح
(5/95)
باب
20 ما جاء في الكراهية في ذلك
(5/95)
2766 - حدثنا عبيد بن اسباط بن محمد القرشي حدثنا أبي حدثنا سليمان التيمي عن خداش
عن أبي الزبير عن جابر قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : إذا استلقى أحدكم على ظهره فلا يضع إحدى رجليه على الأخرى
هذا
حديث رواه غير واحد عن سليمان التيمي ولا يعرف خداش هذا من هو وقد روى له سليمان
التيمي غير حديث
(5/96)
2767 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى
رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K صحيح
(5/96)
باب
21 ما جاء في كراهية الاضطجاع على البطن
(5/96)
2768 - حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان و عبد الرحيم عن محمد بن عمرو حدثنا
أبوسلمة عن أبي هريرة قال Y رأى رسول الله صلى
الله عليه و سلم مضطجعا على بطنه فقال إن هذه ضجعة لا يحبها الله
وفي
الباب عن طهفة و ابن عمر
قال
أبو عيسى وروى يحيى بن أبي كثير هذا الحديث عن أبي سلمة عن يعيش بن طهفة عن أبيه
ويقال طخفة الصحيح طهفة وقال بعض الحفاظ الصحيح طخفة ويقال ضغفة يعيش هو من
الصحابة K حسن صحيح
(5/97)
باب
22 ما جاء في حفظ العورة
(5/97)
2769 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي
قال قلت Y يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما
نذر ؟ قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو مما ملكت يمينك فقال الرجل يكون مع الرجل ؟
قال إن استطعت أن لا يراها أحد فافعل قلت والرجل يكون خاليا قال فالله أحق أن
يستحيا منه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن
وجد
بهز اسمه معاوية بن حيدة القشيري وقد روى الجريري عن حكيم بن معاوية وهو والد بهز K حسن
(5/97)
باب
23 ما جاء في الاتكاء
(5/97)
2770 - حدثنا عباس بن محمد الدوري البغدادي حدثنا إسحاق بن منصور الكوفي أخبرنا
إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال Y رأيت النبي صلى
الله عليه و سلم متكئا على وسادة على يساره
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
وروى
غير واحد هذا الحديث عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال رأيت النبي صلى الله
عليه و سلم متكئا على وسادة ولم يذكر على يساره K صحيح
(5/98)
2771 - حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة
قال Y رأيت النبي صلى الله عليه و سلم متكئا
على وسادة هذا حديث صحيح K صحيح
(5/98)
2772 - حدثنا هناد حدثنا أبومعاوية عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن
أبي مسعود Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
لا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/99)
باب
25 ما جاء أن الرجل أحق بصدر دابته
(5/99)
2773 - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني
عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول Y بينما النبي صلى
الله عليه و سلم يمشي إذ جاءه رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتأخر الرجل
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأنت أحق بصدر دابتك إلا أن تجعله لي قال قد
جعلته لك قال فركب
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
وفي
الباب عن قيس بن سعد بن عبادة K صحيح
(5/99)
باب
26 ما جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط
(5/99)
2774 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن
المنكدر عن جابر قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم هل لكم أنماط ؟ قلت وأني تكون لنا أنماط ؟ قال أما أنها ستكون لكم
أنماط قال فأنا أقول لامرأتي أخرى عني أنماطك فتقول ألم يقل النبي صلى الله عليه و
سلم إنها ستكون لكم أنماط قال فأدعها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/100)
باب
27 ما جاء في ركوب ثلاثة على دابة
(5/100)
2775 - حدثنا عباس العنبري حدثنا النضر بن محمد هو الجرشي اليمامي حدثنا عكرمة بن
عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال Y لقد قدت نبي الله
صلى الله عليه و سلم و الحسن و الحسين على بغلته الشهباء حتى أدخلته حجرة النبي
صلى الله عليه و سلم هذا قدامه وهذا خلفه
وفي
الباب عن ابن عباس و عبد الله بن جعفر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه K حسن
(5/100)
باب
28 ما جاء في نظرة المفاجأة
(5/100)
2776 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي
زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير بن عبد الله قال Y سألت رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
و أبو
زرعة بن عمرو اسمه هرم K صحيح
(5/101)
2777 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي ربيعة عن ابن بريدة عن أبيه قال Y يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك K حسن
(5/101)
باب
29 ما جاء في احتجاب النساء من الرجال
(5/101)
2778 - حدثنا سويد حدثنا عبد الله أخبرنا يونس عن ابن شهاب عن نبهان مولى أم سلمة Y أنه حدثه أن أم سلمة حدثته أنها كانت عند رسول الله صلى الله
عليه و سلم و ميمونة قالت فبينا نحن عنده أقبل ابن أم كلثوم فدخل عليه وذلك بعد ما
أمرنا بالحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله
أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أفعمياوان أنتما ؟ ألستما تبصرانه ؟
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K ضعيف
(5/102)
باب
30 ما جاء في النهي عن الدخول على النساء إلا بإذن الأزواج
(5/102)
2779 - حدثنا سويد حدثنا عبد الله أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان عن مولى عمرو بن
العاصي Y أن عمرو بن العاصي أرسله إلى علي
يستأذنه على أسماء بنت عميس فأذن له حتى إذا فرغ من حاجته سأل المولى عمرو بن
العاصي عن ذلك فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهانا أن ندخل على النساء
بغير إذن أزواجهن
وفي
الباب عن عقبة بن عامر و عبد الله بن عمرو و جابر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/102)
باب
31 ما جاء في تحذير فتنة النساء
(5/102)
2780 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي
عثمان عن أسامة بن زيد و سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن Y النبي صلى الله
عليه و سلم قال ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وقد
روى هذا الحديث غير واحد من الثقات عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد
عن النبي صلى الله عليه و سلم ولم يذكروا فيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ولا
نعلم أحدا قال عن أسامة بن زيد و سعيد بن زيد غير المعتمر
وفي
الباب عن أبي سعيد
حدثنا
ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي
صلى الله عليه و سلم نحوه K صحيح
(5/103)
باب
32 ما جاء في كراهية اتخاذ القصة
(5/103)
2781 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرنا حميد بن عبد
الرحمن أنه سمع معاوية بالمدينة يخطب يقول Y أين علماؤكم يا أهل
المدينة ؟ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن هذه القصة يقول إنما
هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وقد
روي من غير وجه عن معاوية K صحيح
(5/104)
باب
33 ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
(5/104)
2782 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن
عبد الله Y أن النبي صلى الله عليه و سلم لعن
الواشمات والمستوشمات والمتنمصات مبتغيات للحسن مغيرات خلق الله
قال
هذا حديث حسن صحيح
وقد
رواه شعبة وغير واحد من الأئمة عن منصور K صحيح
(5/104)
2783 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن
عمر Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة قال نافع : الوشم في اللثة
قال :
هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن عائشة و معقل بن يسار و أسماء بنت أبي بكر و ابن عباس
حدثنا
محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن
النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ولم يذكر فيه يحيى قول نافع
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
(5/105)
باب
34 ما جاء في المتشبهات بالرجال من النساء
(5/105)
2784 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة و همام عن قتادة
عن عكرمة عن ابن عباس قال Y لعن رسول الله صلى
الله عليه و سلم المتشبهات بالرجال من النساء والمتشبهين بالنساء من الرجال
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/105)
2785 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي
كثير و أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال Y لعن رسول الله صلى
الله عليه و سلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء
قال
هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن عائشة K صحيح
(5/106)
باب
35 ماجاء في كراهية خروج المرأة متعطرة
(5/106)
2786 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ثابت عن عمارة الحنفي عن
غنيم بن قيس عن أبي موسى Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني
زانية
وفي
الباب عن أبي هريرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K حسن
(5/106)
باب
36 ما جاء في طيب الرجال والنساء
(5/106)
2787 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الجفري عن سفيان عن الجريري عن أبي
نضرة عن رجل عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي
ريحه
حدثنا
علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه بمعناه
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث ولا نعرف اسمه
وحديث إسماعيل بن إبراهيم أتم وأطول
(5/107)
2788 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو بكر الحنفي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن
عمران بن حصين قال Y قال لي النبي صلى الله عليه و
سلم إن خير طيب الرجل ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي
ريحه ونهى عن ميثرة الأرجوان
هذا
حديث حسن غريب من هذا الوجه K صحيح
(5/107)
باب
37 ما جاء في كراهية رد الطيب
(5/107)
2789 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة
بن عبد الله قال Y كان أنس لا يرد الطيب وقال أنس
إن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يرد الطيب
وفي
الباب عن أبي هريرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/108)
2790 - حدثنا قتيبة حدثنا ابن فديك عن عبد الله بن مسلم عن أبيه عن ابن عمر قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم ثلاث لا ترد الوسائد والدهن واللبن الدهن يعني به الطيب
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب و عبد الله هو ابن مسلم بن جندب وهو مدني K حسن
(5/108)
2791 - حدثنا محمد بن خليفة أبو عبد الله بصري و عمر بن علي قالا حدثنا يزيد بن
زريع عن حجاج الصواف عن حنان عن أبي عثمان النهدي قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إذا أعطي أحدكم الريحان فلا يرده فإنه خرج من الجنة
قال
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ولا نعرف حنانا إلا في هذا الحديث و أبو
عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل وقد أدرك زمن النبي صلى الله عليه و سلم ولم
يره ولم يسمع منه K ضعيف
(5/108)
باب
38 في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأة
(5/108)
2792 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنما ينظر إليها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/109)
2793 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا زيد بن حباب أخبرني الضحاك بن عثمان
أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا ينظر الرجل إلى عورة
الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولايفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد
ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح K صحيح
(5/109)
باب
39 ما جاء في حفظ العورة
(5/109)
2794 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا معاذ بن معاذ و يزيد بن هارون قالا حدثنا بهز بن
حكيم عن أبيه عن جده قال Y قلت يا نبي الله
عوراتنا ما نأتي بها وما نذر ؟ قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت
يا رسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض ؟ قال إن استطعت أن لا يراها أحد فلا
يراها قال
قلت
يا نبي الله إذا كان أحدنا خاليا ؟ قال فالله أحق أن يستحيي منه الناس
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K حسن
(5/110)
باب
40 ما جاء أن الفخذ عورة
(5/110)
2795 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن زرعة
بن مسلم بن جرهد الأسلمي عن جده جرهد قال Y مر النبي صلى الله
عليه و سلم بجرهد في المسجد وقد انكشف فخذه فقال إن الفخذ عورة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن ما أرى إسناده بمتصل K صحيح
(5/110)
2796 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي يحيى
عن مجاهد عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال الفخذ عورة K صحيح
(5/111)
2797 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن عبد الله
بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الأسلمي عن أبيه Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال الفخذ عورة قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
وفي
الباب عن علي و محمد بن عبد الله بن جحش و لعبد الله بن جحش صحبة ولابنه محمد صحبة K صحيح
(5/111)
2798 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبي الزناد
أخبرني ابن جرهد عن أبيه Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال النبي صلى الله عليه و سلم غط فخذك فإنها
من العورة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K صحيح
(5/111)
باب
41 ما جاء في النظافة
(5/111)
2799 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا خالد بن إلياس ويقال ابن
إياس عن صالح بن أبي حسان قال Y سمعت سعيد بن
المسيب يقول إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب
الجود فنظفوا أراه قال أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود قال فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار
فقال حدثنيه عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
إلا أنه قال نظفوا أفنيتكم
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب و خالد بن إلياس يضعف K ضعيف
(5/111)
باب
42 ما جاء في الاستتار عند الجماع
(5/111)
2800 - حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي حدثنا الأسود بن عامر حدثنا أبو محياة
عن ليث عن نافع عن ابن عمر Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال إياكم والتعري فإن معكم من لايفارقكم إلا عند الغائط وحين
يفضي الرجل إلى أهله فاستحيوهم وأكرموهم
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه و أبو محياة اسمه يحيى بن يعلى K ضعيف
(5/112)
باب
43 ما جاء في دخول الحمام
(5/112)
2801 - حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا مصعب بن المقدام عن الحسن بن صالح عن
ليث بن أبي سليم عن طاووس عن جابر Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث طاووس عن جابر إلا من هذا الوجه قال
محمد بن إسماعيل ليث بن أبي سليم صدوق وربما يهم في الشيء قال محمد بن إسماعيل
وقال أحمد بن حنبل ليث لا يفرح بحديثه كان ليث يرفع أشياء لا يرفعها غيره فلذلك
ضعفوه K حسن
(5/113)
2802 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن عبد
الله بن شداد الأعرج عن أبي عذرة وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم عن عائشة
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في
الميازر
قال
أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة وإسناده ليس بذاك القائم K ضعيف
(5/113)
2803 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن منصور قال سمعت سالم بن
أبي الجعد يحدث عن أبي المليح الهذلي Y أن نساء من أهل حمص
أو من أهل الشام دخلن على عائشة فقالت أنتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات ؟ سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من امرأة تضع أثيابها في غير بيت زوجها إلا
هتكت الستر بينها وبين ربها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K صحيح
(5/114)
باب
44 ما جاء أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب
(5/114)
2804 - حدثنا سلمة بن شبيب و الحسن بن علي الخلال و عبد بن حميد و غير واحد واللفظ
للحسن بن علي قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد
الله بن عتبة Y أنه سمع ابن عباس يقول سمعت أبا طلحة
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا
صورة ولا تماثيل
قال
أبوعيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/114)
2805 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد
الله بن أبي طلحة أن رافع بن إسحاق أخبره قال Y دخلت أنا و عبد
الله بن أبي طلحة على أبي سعيد الخدري نعوده فقال أبو سعيد أخبرنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة شك إسحق لا يدري
أيهما قال
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
قال
أبوعيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/115)
2806 - حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس بن أبي إسحاق حدثنا
مجاهد قال حدثنا أبوهريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم أتاني جبريل فقال إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت
عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت
قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي بالباب فليقطع
فليصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتين منتبذتين يوطآن ومر
بالكلب فيخرج ففعل رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان ذلك الكلب جروا للحسن أو
الحسين تحت ذضد له فآمر به فأخرج
قال
أبوعيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن عائشة و أبي طلحة K صحيح
(5/115)
باب
45 ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسي
(5/115)
2807 - حدثنا عباس بن محمد البغدادي حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا إسرائيل عن أبي
يحيى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال Y مر رجل وعليه ثوبان
أحمران فسلم على النبي صلىالله عليه وسلم فلم يرد النبي صلى الله عليه و سلم وسلم
عليه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
ومعنى
هذا الحديث عند أهل العلم أنهم كرهوا لبس المعصفر ورأوا أن ما صبغ بالحمرة بالمدر
أو غير ذلك فلا بأس به إذا لم يكن معصفرا K ضعيف الإسناد
(5/116)
2808 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن ابي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال قال علي Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن خاتم الذهب وعن القسي وعن
الميثرة و عن الجعة قال أبو الأحوص وهو شراب يتخذ بمصر من الشعير
قال
هذا حديث حسن صحيح K صحيح المتن
(5/116)
2809 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر و عبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا
شعبة عن الأشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال Y أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا
باتباع الجنازة وعيادة المريض وتشميت العاطس وإجابة الداعي ونصر المظلوم وإبرار
القسم ورد السلام ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب أو حلقة الذهب وآنية الفضة ولبس
الحرير والديباج والإستبرق والقسي
قال
هذا حديث حسن صحيح
و
أشعث بن سليم هو أشعث بن أبي الشعثاء اسمه سليم بن الأسود
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/117)
باب
46 ما جاء في لبس البياض
(5/117)
2810 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي
حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم البسوا البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن ابن عباس و ابن عمر K صحيح
(5/117)
باب
47 ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال
(5/117)
2811 - حدثنا هناد حدثنا عبثر بن القاسم عن الاشعث وهو ابن سوار عن ابي إسحاق عن
جابر بن سمرة قال Y رأيت رسول الله صلى الله عليه
و سلم في ليلة إضحيان فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وإلى القمر
وعليه حلة حمراء فإذا هو عندي أحسن من القمر
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأشعث
وروى
شعبة و الثوري عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال : رأيت على رسول الله صلى الله
عليه و سلم حلة حمراء حدثنا بذلك محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي
إسحاق وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بن أبي إسحاق بهذا
وفي
الحديث كلام أكثر من هذا قال : سألت محمدا قلت له : حديث أبي إسحاق عن البراء أصح
أو حديث جابر بن سمرة ؟ فرأى كلا الحديثين صحيحا
وفي
الباب عن البراء و أبي جيفة
(5/118)
باب
48 ما جاء في الثوب الأخضر
(5/118)
2812 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبيد الله بن إباد بن
لقيط عن أبيه عن أبي رمثة قال Y رأيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم وعليه بردان أخضران
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إباد و أبو رمثة
التيمي يقال اسمه حبيب بن حيان ويقال اسمه رفاعة بن يثربي K صحيح
(5/119)
باب
49 ما جاء في الثوب الأسود
(5/119)
2813 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني أبي عن مصعب بن
شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت Y خرج النبي صلى الله
عليه و سلم ذات غداة وعليه مراط من شعر أسود
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/119)
باب
50 ما جاء في الثوب الأصفر
(5/119)
2814 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عفان بن مسلم الصفار أبو عثمان حدثنا عبد الله بن
حسان أنه حدثته جدتاه صفية بنت عليبة و دحيبة بنت عليبة حدثتاه عن قيلة بنت مخرمة
وكانتا ربيبتيهما و قيلة جدة أبيهما أم أمه أنها قالت Y قدمنا على رسول
الله صلى عليه وسلم فذكرت الحديث بطوله حتى جاء رجل وقد ارتفعت الشمس فقال السلام
عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليك السلام ورحمة الله
وعليه تعني النبي صلى الله عليه و سلم أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا ومع
النبي صلى الله عليه و سلم عسيب نخلة
وقال
أبو عيسى حديث قيلة لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان K حسن
(5/120)
باب
51 ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجال
(5/120)
2815 - حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد قال ح وحدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد
الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التزعفر للرجال
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
وروى
شعبة هذا الحديث عن إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن التزعفر حدثنا بذلك عبد
الله بن عبد الرحمن حدثنا آدم عن شعبة
قال
أبو عيسى : ومعنى كراهية التزعفر للرجال : أن يتزعفر الرجل يعني أن يتطيب به
(5/121)
2816 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن عطاء بن السائب قال
سمعت أبا حفص بن عمر يحدث عن يعلى بن مرة Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم أبصر رجلا متخلقا قال اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن
وقد
اختلف بعضهم في هذا الإسناد عن عطاء بن السائب قال علي قال يحيى بن سعيد من سمع
عطاء بن السائب قديما فسماعه صحيح وسماع شعبة و سفيان من عطاء بن السائب صحيح إلا
حديثين عن عطاء بن السائب عن زاذان قال شعبة سمعتهما منه بآخرة
قال
أبو عيسى يقال إن عطاء بن السائب كان في آخر أمره قد ساء حفظه
وفي
الباب عن عمار و أبي موسى و أنس و أبو حفص هو أبو حفص بن عمر K ضعيف الإسناد
(5/121)
باب
52 ما جاء في كراهية الحرير والديباج
(5/121)
2817 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا عبد الملك بن أبي
سليمان حدثني مولى أسماء عن أبي عمر قال سمعت عمر Y يذكر أن النبي صلى
الله عليه و سلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
وفي
الباب عن علي و حذيفة و أنس وغير واحد وقد ذكرناه في كتاب اللباس
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن عمرو مولى أسماء بنت أبي بكر
الصديق واسمه عبد الله ويكنى أبا عمرو
وقد
روى عنه عطاء بن أبي رباح و عمرو بن دينار K صحيح
(5/122)
باب
53
(5/122)
2818 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قسم أقبية ولم يعط مخرمة شيئا
فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلقت معه قال
ادخل فادعه لي فدعوته له فخرج النبي صلى الله عليه و سلم وعليه قباء منها فقال
خبأت لك هذا قال فنظر إليه فقال رضي مخرمة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
و ابن
أبي مليكة اسمه عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة K صحيح
(5/123)
باب
54 ما جاء إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
(5/123)
2819 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام عن قتادة عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
وفي
الباب عن أبي الأحوص عن أبيه و عمران بن حصين و ابن مسعود
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K حسن صحيح
(5/123)
باب
55 ما جاء في الخف الأسود
(5/123)
2820 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن أبي بريدة عن
أبيه Y أن النجاشي أهدى إلى النبي صلى الله
عليه و سلم خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما
قال
هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث دلهم وقد رواه محمد بن ربيعة عن دلهم K صحيح
(5/124)
باب
56 ما جاء في النهي عن نتف الشيب
(5/124)
2821 - حدثنا هارون بن إسحق الهمداني حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده Y أن النبي صلى الله عليه و سلم
نهى عن نتف الشيب وقال إنه نور المسلم
قال
هذا حديث حسن قد روي عن عبد الرحمن بن الحارث وغير واحد عن عمرو بن شعيب K صحيح
(5/125)
باب
57 إن المستشار مؤتمن
(5/125)
2822 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير
عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم المستشار مؤتمن
قال
هذا حديث حسن
وقد
روى غير واحد عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي و شيبان هو صاحب كتاب وهو صحيح الحديث
ويكنى أبا معاوية حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار عن سفيان بن عيينة قال قال
عبد الملك بن عمير إني لأحدث الحديث فما ادع منه حرفا K صحيح لغيره
(5/125)
2823 - حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن داود بن أبي عبد الله عن أبي جدعان عن جدته عن
أم سلمة قالت Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
المستشار مؤتمن
وفي الباب
عن ابن مسعود و أبي هريرة و ابن عمر
قال
أبو عيسى : هذا حديث غريب من حديث أم سلمة
(5/126)
باب
58 ما جاء في الشؤم
(5/126)
2824 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم و حمزة ابني عبد الله بن
عمر عن أبيهما Y أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال الشؤم في ثلاثة في المرأة والمسكن والدابة
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح وبعض أصحاب الزهري لا يذكرون فيه عن حمزة إنما يقولون عن
سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم
وروى
مالك بن أنس هذا الحديث عن الزهري فقال عن سالم و حمزة ابني عبد الله بن عمر عن أبيهما
وهكذا روى لنا ابن أبي عمر هذا الحديث عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم و حمزة
ابني عبد الله بن عمر عن أبيهما عن النبي صلى الله عليه و سلم
حدثنا
سعيد بن عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
و سلم بنحوه ولم يذكر فيه سعيد بن عبد الرحمن عن حمزة ورواية سعيد أصح لأن علي بن
المديني و الحميدي رويا عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه وذكرا عن سفيان قال لم
يرو لنا الزهري هذا الحديث إلا عن سالم عن ابن عمر
وروى
مالك هذا الحديث عن الزهري وقال عن سالم و حمزة ابني عبد الله بن عمر عن أبيهما
وفي
الباب عن سهل بن سعد و عائشة و أنس
وقد
روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال إن كان الشؤم في شيء ففي المرأة والدابة
والمسكن
وقد
روي عن حكيم بن معاوية قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول لا شؤم وقد يكون
اليمن في الدار والمرأة والفرس حدثنا بذلك علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش عن
سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر الطائي عن معاوية بن حكيم عن عمه حكيم بن معاوية
عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا K صحيح بزيادة إن كان
الشؤم في شيء ففي
(5/126)
باب
59 ما جاء لا يتناجى اثنان دون ثالث
(5/126)
2825 - حدثنا هناد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش قال وحدثني ابن أبي عمر حدثنا
سفيان عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما وقال سفيان في حديثه
لا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وقد
روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال لايتناجى اثنان دون واحد فإن ذلك يؤذي
المؤمن والله عز و جل يكره أذى المؤمن
وفي
الباب عن ابن عمر و أبي هريرة و ابن عباس K صحيح
(5/128)
باب
60 ما جاء في العدة
(5/128)
2826 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد
عن أبي جحيفة قال Y رأيت رسول الله صلى الله عليه
و سلم أبيض قد شاب وكان الحسن بن علي يشبهه وأمر لنا بثلاثة عشر قلوصا فذهبنا
نقبضها فأتانا موته فلم يعطونا شيئا فلما قام أبو بكر قال من كانت له عند رسول
الله صلى الله عليه و سلم عدة فليجئ فقمت إليه فأخبرته فأمر لنا بها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن
وقد
روى مروان بن معاوية هذا الحديث بإسناد له عن أبي جحيفة نحو هذا
وقد
روى غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال رأيت النبي صلى الله عليه و
سلم وكان الحسن بن علي يشبهه ولم يزيدوا على هذا K صحيح
(5/128)
2827 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد حدثنا أبو
جحيفة قال Y رأيت النبي صلى الله عليه و سلم وكان
الحسن بن علي يشبهه
قال
أبو عيسى وهكذا روى غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد نحو هذا و أبوجحيفة اسمه وهب
السوائي K صحيح
(5/129)
باب
61 ما جاء في فداك أبي وأمي
(5/129)
2828 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا سفيان بن عينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد
بن المسيب عن علي قال Y ما سمعت النبي صلى
الله عليه و سلم جمع أبويه لأحد غير سعد بن أبي وقاص K صحيح
(5/130)
2829 - حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا سفيان عن ابن جدعان و يحيى بن سعيد سمعا
سعيد بن المسيب يقول قال علي Y ما جمع رسول الله
صلى الله عليه و سلم أباه وأمه لأحد إلا لسعد بن أبي وقاص قال له يوم أحد أرم فداك
أبي وأمي قال له آرم أيها الغلام الحزور
وفي
الباب عن الزبير و جابر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وقد
روي من غير وجه عن علي
وقد
روي عن واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعيد بن أبي وقاص
قال جمع لي رسول الله عليه وسلم أبويه يوم أحد قال ارم فداك أبي وأمي K منكر بذكر الغلام الحزور دون الزيادة
(5/130)
2830 - حدثنا بذلك قتيبة حدثنا الليث بن سعد و عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد
عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال Y جمع لي رسول الله
صلى الله عليه و سلم أبويه يوم أحد وهذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/131)
باب
62 ما جاء في يا بني
(5/131)
2831 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة حدثنا أبو عثمان
شيخ له عن أنس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم
قال له يا بني
وفي
الباب عن المغيرة و عمر بن أبي سلمة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
وقد
روي من غير هذا الوجه عن أنس و أبو عثمان هذا شيخ ثقة وهو الجعد بن عثمان ويقال
ابن دينار وهو بصري وقد روى عنه يونس بن عبيد و غير واحد من الأئمة K صحيح
(5/131)
باب
63 ما جاء في تعجيل اسم المولود
(5/131)
2832 - حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم حدثنا شريك عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه
عن جده Y أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر
بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الأذى عنه والعق
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K حسن
(5/132)
باب
64 ما جاء ما يستحب من الأسماء
(5/132)
2833 - حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو الوراق البصري حدثنا معمر بن سليمان
الرقي عن علي بن صالح المكي عن عبد الله بن عثمان عن نافع عن ابن عمر Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أحب الأسماء إلى الله عز و جل عبد
الله و عبد الرحمن
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه K صحيح
(5/132)
2834 - حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثنا أبو عاصم عن عبد الله بن عمر العمري
عن نافع عن ابن عمر قال Y قال النبي صلى الله
عليه و سلم : إن أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن
هذا
حديث غريب من هذا الوجه
(5/133)
باب
65 ما يكره من الأسماء
(5/133)
2835 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن
عمر بن الخطاب قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم لأنهين أن يسمى رافع وبركة ويسار
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب
هكذا
رواه أبو أحمد عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن عمر ورواه غيره عن سفيان عن أبي
الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم و أبو أحمد ثقة حافظ والمشهور عند
الناس هذا الحديث عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم وليس فيه عن عمر K صحيح
(5/133)
2836 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن
الربيع بن عميلة الفزاري عن سمرة بن جندب Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال لا تسمي غلامك رباح ولا أفلح ولا يسار ولا نجيح يقال أثم هو ؟
فيقال لا
قال
أبوعيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/133)
2837 - حدثنا محمد بن ميمون المكي حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال Y أخنع اسم عند الله
يوم القيامة رجل تسمى بملك الأملاك قال سفيان شاهان شاه وأخنع يعني وأقبح
هذا حديث
حسن صحيح K صحيح
(5/134)
باب
66 ما جاء في تغيير الأسماء
(5/134)
2838 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدروقي و أبوبكر محمد بن بشار و غير واحد قالوا
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y أن النبي صلى الله عليه و سلم غير اسم عاصية وقال أنت جميلة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
وإنما
أسنده يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
وروى
بعضهم هذا عن عبيد الله عن نافع بن عمر
وفي
الباب عن عبد الرحمن بن عوف و عبد الله بن سلام و عبد الله بن مطيع و عائشة و
الحكم بن سعد و مسلم و أسامة بن أخدري و شريح بن هانئ عن أبيه و خيثمة بن عبد
الرحمن عن أبيه K صحيح
(5/134)
2839 - حدثنا أبو بكر بن نافع البصري حدثنا عمر بن علي المقدمي عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة Y
أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان يغير الأسم القبيح
قال
أبو بكر وربما قال عمر بن علي في هذا الحديث هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى
الله عليه و سلم ولم يذكر فيه عن عائشة K صحيح
(5/135)
باب
67 ما جاء في أسماء النبي صلى الله عليه و سلم
(5/135)
2840 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن
مطعم عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا
الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعدي نبي
وفي
الباب عن حذيفة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/135)
باب
68 ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه و سلم وكنيته
(5/135)
2841 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة Y أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يجمع أحد بين أسمه وكنيته
ويسمى محمد أبا القاسم
وفي
الباب عن جابر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وقد
كره بعض أهل العلم أن يجمع الرجل بين اسم النبي صلى الله عليه و سلم وكنيته وقد
فعل ذلك بعضهم
روي
عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سمع رجلا في السوق ينادي يا أبا القاسم فالتفت
النبي صلى الله عليه و سلم فقال لم أعنك فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تكتنوا
بكنيتي حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس عن
النبي صلى الله عليه و سلم بهذا
وفي
هذا الحديث ما يدل على كراهية أن يكنى أبا القاسم K حسن صحيح
(5/136)
2842 - حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي الزبير
عن جابر قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا
سميتم بي فلا تكتنوا بي
قال
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه K صحيح
(5/136)
2843 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا فطر بن خليفة حدثني
منذر وهو الثوري عن محمد بن الحنفية عن علي بن أبي طالب أنه قال Y يا رسول الله أرأيت إن ولد لي بعدك أسميه محمدا وأكنيه بكنيتك ؟
قال نعم قال فكانت رخصة لي هذا حديث صحيح K صحيح
(5/137)
باب
69 ما جاء إن من الشعر حكمة
(5/137)
2844 - حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غينة حدثني أبي عن
عاصم عن زر عن عبد الله قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن من الشعر حكمة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه إنما رفعه أبو سعيد الأشج عن ابن أبي غنية
وروى غيره عن ابن أبي غنية هذا الحديث موقوفا
وقد
روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه و
سلم
وفي
الباب عن أبي بن كعب و ابن عباس و عائشة و بريدة و كثير بن عبد الله عن أبيه عن
جده K حسن صحيح
(5/137)
2845 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن من الشعر حكما
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K حسن صحيح
(5/138)
باب
70 ما جاء في إنشاد الشعر
(5/138)
2846 - حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري و علي بن حجر المعنى واحد قالا : حدثنا ابن
أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت Y كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله
صلى الله عليه و سلم أو قال ينافح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ويقول رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما يفاخر أو ينافح عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم
حدثنا
إسماعيل بن موسى و علي بن حجر قالا : حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن
عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
وفي
الباب عن أبي هريرة و البراء
قال
أبو عيسى : هذا حديث صحيح غريب وهو حديث ابن أبي الزناد
(5/138)
2847 - حدثنا إسحق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن
أنس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل مكة
في عمرة القضاء و عبد الله بن رواحة بين يديه يمشي وهو يقول
( خلوا
بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على تنزيله )
( ضربا
يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله )
فقال
له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم وفي حرم الله تقول
الشعر فقال له النبي صلى الله عليه و سلم خل عنه يا عمر فلهي أسرع فيهم من نضح
النبل
قال
ابوعيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روى عبد الرزاق هذا الحديث أيضا
عن معمر عن الزهري عن انس نحو هذا وروي في غير هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه
و سلم دخل مكة في عمرة القضاء و كعب بن مالك بين يديه وهذا أصح عند بعض اهل الحديث
لأن عبد الله بن رواحة قتل يوم مؤتة وإنما كانت عمرة القضاء بعد ذلك K صحيح
(5/139)
2848 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قال Y قيل لها هل كان النبي صلى الله عليه و سلم يتمثل بشيء من الشعر
؟ قالت كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويتمثل ويقول ويأتيك بالأخبار من لم تزود
وفي
الباب عن ابن عباس
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/139)
2849 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي
هريرة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أشعر
كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح وقد رواه الثوري وغيره عن عبد الملك بن عمير K صحيح بلفظ أصدق
(5/140)
2850 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال Y جالست النبي صلى الله عليه و سلم أكثر من مائة مرة فكان أصحابه
يتناشدون الشعر ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية وهو ساكت فرما تبسم معهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه زهير عن سماك ايضا K صحيح
(5/140)
باب
71 ما جاء لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
(5/140)
2851 - حدثنا عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي حدثنا عمي يحيى بن عيسى عن الأعمش عن
أبي صالح عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا يريه خير من أن يمتلئ شعرا
وفي
الباب عن سعد و ابن عمر و ابي الدرداء
قال
أبو عيسى هذا حديث صحيح K صحيح
(5/140)
2852 - حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير
عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خيرا له من أن يمتلئ شعرا
قال
هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/141)
باب
72 ما جاء في الفصاحة والبيان
(5/141)
2853 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا عمر بن علي المقدمي حدثنا نافع بن
عمر الجحمي عن بشر بن عاصم سمعه يحدث عن أبيه عن عبد الله بن عمرو Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الله يبغض البليغ من
الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
وفي
الباب عن سعد K صحيح
(5/141)
2854 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا عبد الله بن وهب عن عبد الجبار بن عمر
عن محمد بن المنكدر عن جابر قال Y نهى رسول الله صلى
الله عليه و سلم أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث محمد بن المنكدر عن جابر إلا من هذا
الوجه و عبد الجبار بن عمر يضعف K صحيح
(5/141)
2855 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن
عبد الله قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
حدثني
محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن الأعمش حدثني شقيق بن سلمة عن عبد
الله بن مسعود نحوه
(5/142)
باب
73
(5/142)
2856 - حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح قال Y سئلت عائشة و أم سلمة أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم قالتا : ما ديم عليه وإن قل
قال
أبو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه
وقد
روي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كان أحب العمل إلى رسول الله صلى
الله عليه و سلم ما ديم عليه حدثنا بذلك هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه بمعناه هذا حديث
حسن صحيح
(5/142)
باب
74
(5/142)
2857 - حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن عطاء بن أبي رباح عن
جابر قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
خمروا الآنية وأوكئوا الأسقية وأجيفوا الأبواب واطفئوا المصابيح فإن الفويسقة ربما
جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت
قال
هذا حديث حسن صحيح
وقد
روي من غير وجه عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم K صحيح
(5/143)
باب
75
(5/143)
2858 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال إذا سافرتم في أعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فبادروا
بنقيها فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل
هذا
حديث حسن صحيح
الباب
عن جابر و أنس K صحيح
(5/143)
تم
كتاب الادب ويتلوه كتاب الأمثال
(5/143)
45 - كتاب
الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(5/143)
باب 1
ما جاء في مثل الله لعباده
(5/143)
2859 - حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعيد عن خالد بن
معدان عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان الكلابي قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن الله ضرب مثلا صراطا مستقيما على كنفى الصراط داران لهما أبواب
مفتحة على الأبواب ستور وداع يدعو على رأس الصراط وداع يدعو فوقه { والله يدعو إلى
دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم } والأبواب التي على
كنفي الصراط حدود لله فلا يقع أحد في حدود الله حتى يكشف الستر والذي يدعو من فوقه
واعظ ربه
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب
قال
سمعت عبد الله بن عبدالرحمن يقول سمعت زكريا بن عدي يقول قال ابو إسحاق الفزاري
خذوا عن بقية ما حدثكم عن الثقات ولا تأخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدثكم عن
الثقات ولا غير الثقات K صحيح
(5/144)
2860 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أن جابر بن
عبد الله الأنصاري قال Y خرج علينا رسول
الله صلى الله عليه و سلم يوما فقال إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي
وميكائيل عند رجلي يقول أحدهما لصحابه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت أذنك واعقل عقل
قلبك إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مائدة
ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه فو الله هو
الملك والدار الإسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد رسول فمن أجابك دخل الإسلام ومن
دخل الإسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل ما فيها
وقد
روي هذا الحديث من غير وجه عن النبي صلى الله عليه و سلم بإسناد أصح من هذا
قال
أبو عيسى هذا حديث مرسل سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابر بن عبد الله
وفي
الباب عن ابن مسعود K ضعيف الإسناد
(5/145)
2861 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن جعفر بن ميمون عن أبي تميمة
الهجيمي عن أبي عثمان عن ابن مسعود Y قال صلىرسول الله
صلى الله عليه و سلم العشاء ثم انصرف فاخذ بيد عبد الله بن مسعود حتى خرج به إلى
بطحاء مكة فأجلسه ثم خط عليه خطا ثم قال لاتبرحن خطك فإنه سينتهي إليك رجال فلا
تكلمهم فإنهم لايكلمونك قال ثم مضى رسول الله صلى الله عليه و سلم حيث أراد فينا
أنا جالس في خطي إذا أتاني رجال كأنهم الزط أشعارهم وأجسامهم لا أرى عورة ولا أرى
قشرا وينتهون إلى لا يجاوزون الخط ثم يصدرون إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
حتى إذا كان من آخر الليل لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم جاءني وأنا جالس فقال
لقد أراني منذ الليلة ثم دخل علي في خطي فتوسد فخذي فرقد وكان رسول الله صلى الله
عليه و سلم إذا رقد نفخ فبينا أنا قاعد ورسول الله صلى الله عليه و سلم متوسد فخذي
إذا أنا برجال عليهم ثياب بيض الله أعلم ما بهم من الجمال فانتهوا إلي فجلس طائفة
منهم عند رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وطائفة منهم عند رجليه ثم قالوا بينهم
ما رأينا عبدا قط أوتى مثل ما أوتي هذا النبي إن عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا
له مثلا مثل سيد بنى قصرا ثم جعل مأدبة فدعا الناس إلى طعامه وشرابه فمن أجابه أكل
من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه أو قال عذبه ثم ارتفعوا واستيقظ رسول
الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك فقال سمعت ما قال هؤلاء ؟ وهل تدري من هؤلاء ؟
قلت الله ورسوله أعلم قال هم الملائكة فتدري ما المثل الذي ضربوا ؟ قلت الله
ورسوله أعلم قال المثل الذي ضربوا الرحمن تبارك وتعالى بنى الجنة ودعا إليها عباده
فمن أجابه دخل الجنة ومن لم يجبه عاقبه أو عذبه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه و أبو تميمة هو الهجيمي واسمه طريف
بن مجالد و أبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل و سليمان التيمي قد روى هذا
الحديث عنه معتمر وهو سليمان بن طرخان ولم يكن تيميا كان ينزل بني تيم فنسب إليهم
قال علي قال يحيى بن سعيد ما رأيت أخوف لله تعالى من سليمان التيمي K حسن صحيح
(5/145)
باب 2
ما جاء في مثل النبي صلى الله عليه و سلم والأنبياء قبله
(5/145)
2862 - حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان بصري حدثنا
سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال Y قال النبي صلى الله
عليه و سلم إنما مثلي ومثل الأنبياء قبلي كرجل بني دارا فأكملها وأحسنها إلا موضع
اللبنة
وفي
الباب عن أبي كعب و أبي هريرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه K صحيح
(5/147)
باب 3
ما جاء في مثل الصلاة والصيام والصدقة
(5/147)
2863 - حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى
بن أبي كثير عن زيد بن سلام أن أبا سلام حدثه أن الحارث الأشعري حدثه Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله أمر يحيى بن زكريا
بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها وإنه كاد أن يبطئ بها
فقال عيسى إن الله أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها
فإما أن تأمرهم وإما أنا آمرهم فقال يحيى أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي أو أعذب
فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجد وتعدوا على الشرف فقال إن الله أمرني بخمس
كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
وإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق فقال هذه
داري وهذا عملي فاعمل وأد إلي فكان يعمل ويؤدي إلى غيره سيده فأيكم يرضي أن يكون
عبده كذلك ؟ وإن الله أمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه
لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وآمركم بالصيام فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه
صرة فيها مسك فكلهم يعجب أو يعجبه ريحها وإن ريح الصائم أطيب عند الله من ريح
المسك وآمركم بالصدقة فإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه وقدموه
ليضربوا عنقه فقال أنا أفديه منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم وآمركم أن
تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن
حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله قال النبي
صلى الله عليه و سلم وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن السمع والطاعة والجهاد
والهجرة والجماعة فإن من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا
أن يرجع ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم فقال رجل يا رسول الله وإن صلى
وصام ؟ قال وإن صلى وصام فدعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله
هذا حديث حسن صحيح غريب قال محمد بن إسماعيل الحرث الأشعري له صحبة وله غير هذا
الحديث K صحيح
(5/148)
2864 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا ابان بن يزيد عن يحيى بن
أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحارث الأشعري Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم نحوه بمعناه
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب و أبو سلام الحبشي اسمه ممطور وقد رواه علي بن
المبارك عن يحيى بن أبي كثير
(5/149)
باب 4
ما جاء في مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ
(5/149)
2865 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى الأشعري قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل الثمرة
لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب
وطعمها مر ومثل المنافق الذي لايقرأ القرآن كمثل الحنظلة ريحها مر وطعمها مر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة عن قتادة أيضا K صحيح
(5/150)
2866 - حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الرياح تفيئه ولا يزال المؤمن
يصيبه بلاء ومثل المنافق مثل الشجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصد
هذا
حديث حسن صحيح K صحيح
(5/150)
2867 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن
ابن عمر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهو مثل المؤمن حدثوني ما هي ؟ قال عبد الله فوقع
الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي أنها النخلة فقال النبي صلى الله عليه و سلم هي
النخلة فاستحييت أن أقول قال عبد الله فحدثت عمر بالذي وقع في نفسي فقال لأن تكون
قلتها أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن أبي هريرة رضي الله عنه K صحيح
(5/151)
باب 5
مثل الصلوات الخمس
(5/151)
2868 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة Y أن رسول صلى الله
عليه و سلم قال أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى
من درنه شيء ؟ قالوا لا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله
بهن الخطايا
وفي
الباب عن جابر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
قتيبة حدثنا بكر بن مضر القرشي عن ابن الهاد نحوه K صحيح
(5/151)
باب 6
(5/151)
2869 - حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن يحيى الأبح عن ثابت البناني عن أنس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل أمتي مثل المطر لا يدرى
أوله خير أم آخره ؟
قال
وفي الباب عن عمار و عبد الله بن عمرو و ابن عمر وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
قال
وروي عن عبد الرحمن بن مهدي أنه كان يثبت حماد بن يحيى الأبح وكان يقول هو من
شيوخنا K حسن صحيح
(5/152)
باب 7
ما جاء في مثل ابن آدم وأجله وأمله
(5/152)
2870 - حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا بشير بن المهاجر أخبرنا عبد
الله بن بريدة عن أبيه قال Y قال النبي صلى الله
عليه و سلم هل تدرون ما هذه وما هذه ورمى بخصاتين ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال
هذاك الأمل وهذاك الأجل
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه K ضعيف
(5/152)
2871 - حدثنا إسحاق بن موسى حدثنا معن حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إنكم أجلكم فيما خلا من
الأمم كما بين صلاة العصر إلى مغارب الشمس وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كرجل
استعمل عمالا فقال من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط قيراط ؟ فعملت اليهود على
قيراط قيراط فقال من يعمل لي من نصف النهار إلى العصر على قيراط قيراط فعلمت
النصارى على قيراط قيراط ثم أنتم تعملون من صلاة العصر إلى مغارب الشمس على
قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصارى وقالوا نحن أكثر عملا وأقل عطاء قال هل
ظلمتكم من حقكم شيئا ؟ قالوا لا قال فإنه فضلي أوتيه من أشاء هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/153)
2872 - حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
الزهري عن سالم عن ابن عمر قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إنما الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/153)
2873 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري Y بهذا الإسناد نحوه وقال لاتجد فيها راحلة أو قال لا تجد فيها
إلا راحلة K صحيح
(5/153)
2874 - حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
إنما مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الذباب والفراش يقعن فيها وأنا
آخذ بحجزكم وأنتم تقحمون فيها
قال
هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه K صحيح
(5/154)
تم
كتاب الأمثال ويتلوه كتاب فضائل القرآن
(5/154)
46 - كتاب
فضائل القرآن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(5/154)
باب 1
ما جاء في فضل فاتحة الكتاب
(5/154)
2875 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
أبي هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج
على أبي بن كعب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أبي وهو يصلي فالتفت أبي
ولم يجبه وصلى أبي فخفف ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال السلام
عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليك السلام ما منعك يا
أبي أن تجيبني إذ دعوتك فقال يا رسول الله إني كنت في الصلاة قال أفلم تجد فيما
أوحي إلي { استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم } قال بلى ولا أعود إن شاء
الله قال تحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا
في الفرقان مثلها ؟ قال نعم يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف
تقرأ في الصلاة ؟ قال فقرأ أم القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي
نفسي بيده ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها
وإنها سبع من الثماني والقرآن العظيم الذي أعطيته
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن أنس وفيه عن أبي سعيد بن المعلى K صحيح
(5/155)
باب 2
ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي
(5/155)
2876 - حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا أبو أسامة حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن
سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة قال Y بعث رسول الله صلى
الله عليه و سلم بعثا وهم ذو عدد فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل منهم ما معه من القرآن
فأتى على رجل منهم من أحدثهم سنا فقال ما معك يا فلان ؟ قال معي كذا وكذا وسورة
البقرة قال أمعك سورة البقرة ؟ فقال نعم قال فاذهب فأنت أميرهم فقال رجل من
أشرافهم والله يا رسول الله ما منعني أن أتعلم سورة البقرة إلا خشية ألا أقوم بها
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم تعلموا القرآن فاقرءوه وأقرئوه فإن مثل القرآن
لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشوا مسكا يفوح بريحه كل مكان ومثل من تعمله
فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب وكئ على مسك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن
وقد
رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن النبي صلى الله عليه
و سلم مرسلا ولم يذكر فيه عن أبي هريرة
حدثنا
قتيبة عن الليث فذكره K ضعيف
(5/156)
2877 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
لا تجعلوا بيوتكم مقابر وإن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يدخله الشيطان
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/157)
2878 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي
القرآن هي آية الكرسي
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير
وقد
تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه K ضعيف
(5/157)
2879 - حدثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي المدني حدثنا ابن أبي فديك عن عبد
الرحمن بن أبي بكر المليكي عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قرأ حم المؤمن إلى { إليه
المصير } وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما
حتى يصبح
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب
وقد
تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي من قبل حفظه و
زرارة بن مصعب هو ابن عبد الرحمن بن عوف وهو جد أبي مصعب المدني K ضعيف
(5/157)
باب 3
(5/157)
2880 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن أخيه
عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري Y أنه كانت له سهوة
فيها تمر فكانت تجيء الغول فتأخذ منه قال فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم
قال فاذهب فإذا رأيتها فقل بسم الله أجيبي رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
فأخذها فحلفت أن لا تعود فأرسلها فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما
فعل أسيرك ؟ قال حلفت أن لا تعود فقال كذبت وهي معاودة للكذب قال فأخذها مرة أخرى
فحلفت أن لا تعود فأرسلها فجاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ما فعل أسيرك ؟
قال حلفت أن لا تعود فقال كذبت وهي معاودة للكذب فأخذها فقال ما أنا بتاركك حتى
أذهب بك إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت إني ذاكرة لك شيئا آية الكرسي اقرأها
في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره قال فجاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ما
فعل أسيرك ؟ قال فأخبره بما قالت قال صدقت وهي كذوب
قال
هذا حديث حسن غريب
وفي
الباب عن أبي بن كعب K صحيح
(5/158)
باب 4
ما جاء في آخر سورة البقرة
(5/158)
2881 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن
إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/159)
2882 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن أشعث بن
عبد الرحمن الجرمي عن ابي قلابة عن أبي الأشعث الجرمي عن النعمان بن بشير Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله كتب كتابا قبل أن
يخلق السموات والأرض بألفي عام وأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقرآن في
دار ثلاث ليال فيقربها شيطان
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K صحيح
(5/159)
باب 5
ما جاء في سورة آل عمران
(5/159)
2883 - حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا هشام بن إسماعيل أبو عبد الملك العطار حدثنا
محمد بن شعيب حدثنا إبراهيم بن سليمان عن الوليد بن عبد الرحمن أنهم حدثهم عن جبير
بن نفير عن نواس بن سمعان Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال يأتي القرآن وأهله الذين يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة
وآل عمران قال نواس وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة أمثال ما
نسيتهن بعد قال تأتيان كأنهما غيايتان وبينهما شرف أو كأنهما غمامتان سودوان أو
كأنهما ظلة من طير صواف تجادلان عن صاحبهما
وفي
الباب عن بريدة و أبي أمامة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه
ومعنى
هذا الحديث عن أهل العلم أنه يجيء ثواب قراءته كذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث
وما يشبه هذا من الأحاديث أنه يجيء ثواب قراءة القرآن
وفي
حديث النواس عن النبي صلى الله عليه و سلم ما يدل على ما فسروا إذ قال النبي صلى
الله عليه و سلم وأهله الذين يعملون به في الدنيا ففي هذا دلالة أنه يجيء ثواب
العمل K صحيح
(5/160)
2884 - حدثنا محمد بن إسماعيل قال : حدثنا الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة في تفسير
حديث عبد الله بن مسعود قال Y ما خلق الله من
سماء ولا أرض أعظم من آية الكرسي قال سفيان : لأن آية الكرسي هو
كلام الله وكلام الله أعظم من خلق الله من السماء والأرض
(5/161)
باب 6
ما جاء في فضل سورة الكهف
(5/161)
2885 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت
البراء يقول Y بينما رجل يقرأ سورة الكهف إذ رأى
دابته تركض فنظر فإذا مثل الغمامة أو السحابة فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم
فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه و سلم تلك السكينة نزلت مع القرآن أو نزلت
على القرآن
وفي
الباب عن أسيد بن حضير
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/161)
2886 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي
الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال
حدثنا
محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة بهذا الإسناد نحوه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح بلفظ من حفظ
عشر آيات وهو بلفظ الكتاب شاذ
(5/162)
باب 7
ما جاء في فضل يس
(5/162)
2887 - حدثنا قتيبة و سفيان بن وكيع قالا : حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن
الحسن بن صالح عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس قال Y قال النبي صلى الله عليه و سلم : إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن
يس ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات
قال
أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد بن عبد الرحمن وبالبصرة لا
يعرفون من حديث قتادة إلا من هذا الوجه و هارون أبو محمد شيخ مجهول
حدثنا
أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا قتيبة عن حميد بن عبد
الرحمن بهذا
وفي
الباب عن أبي بكر الصديق ولا يصح من قبل إسناده إسناده ضعيف
(5/162)
باب 8
ما جاء في فضل حم الدخان
(5/162)
2888 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا زيد بن حباب عن عمرو بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه و عمر بن أبي خثعم يضعف قال
محمد وهو منكر الحديث K موضوع
(5/163)
2889 - حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن حباب عن هشام أبي المقدام عن
الحسن عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له
قال
أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه و هشام أبو المقدام يضعف ولم يسمع
الحسن من أبي هريرة هكذا قال أيوب و يونس بن عبيد و علي بن زيد K ضعيف
(5/163)
باب 9
ما جاء في فضل سورة الملك
(5/163)
2890 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري
عن أبيه عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال Y ضرب بعض أصحاب
النبي صلى الله عليه و سلم خباءه على قبر وهو لا يحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ
سورة تبارك الذي بيده الملك حتى ختمها فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا
رسول الله إني ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة
تبارك الملك حتى ختمها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هي المانعة هي المنجية
تنجيه من عذاب القبر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
وفي
الباب عن أبي هريرة K ضعيف وإنما يصح منه
قوله هي المانعة
(5/164)
2891 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي
عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن
سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك
هذا
حديث حسن K حسن
(5/164)
2892 - حدثنا هريم بن مسعر ترمذي حدثنا الفضيل بن عياض عن ليث عن أبي الزبير عن
جابر Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا
ينام حتى يقرأ آلم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك
قال
أبو عيسى : هذا حديث رواه غير واحد عن ليث بن أبي سليم مثل هذا ورواه مغيرة بن
مسلم عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا وروى زهير قال :
قلت لأبي الزبير : سمعت من جابر فذكر هذا الحديث فقال أبو الزبير : إنما أخبرنيه
صفوان أو ابن صفوان وكأن زهيرا أنكر أن يكون هذا الحديث عن أبي الزبير عن جابر
حدثنا
هناد حدثنا أبو الأحوص عن ليث عن أبي الزبير عن جابر فذكر هذا الحديث
فقال أبو
الزبير إنما أخبرنيه صفوان أو ابن صفوان وكأن زهيرا أنكر أن يكون هذا الحديث عن
أبي الزبير عن جابر
حدثنا
هناد حدثنا أبو الأحوص عن ليث عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم
نحوه قال : حدثنا هريم حدثنا فضيل عن ليث عن طاووس قال : تفضلان على كل سورة
في القرآن بسبعين حسنة
(5/165)
باب
10 ما جاء في إذا زلزلت
(5/165)
2893 - حدثنا محمد بن موسى الحرشي البصري حدثنا الحسن بن سلم بن صالح العجلي حدثنا
ثابت البناني عن أنس بن مالك قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من قرأ إذا زلزلت عدلت له بنصف القرآن ومن قرأ قل يا أيها
الكافرون عدلت له بربع القرآن ومن قرأ قل هو الله أحد عدلت له بثلث القرآن
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ الحسن بن سالم
وفي
الباب عن ابن عباس K حسن دون فضل زلزلت
(5/165)
2894 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يمان بن المغيرة العنزي حدثنا
عطاء عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إذا زلزلت تعدل نصف القرآن وقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن وقل
يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغيرة K صحيح دون فضل زلزلت
(5/166)
2895 - حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثني ابن أبي فديك أخبرنا سلمة بن وردان
عن أنس بن مالك Y أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال لرجل من أصحابه هل تزوجت يا فلان ؟ قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما
أتزوج به قال أليس معك قل هو الله أحد ؟ قال بلى قال ثلث القرآن قال أليس معك إذا
جاء نصر الله والفتح ؟ قال بلى قال ربع القرآن قال أليس معك قل يا أيها الكافرون ؟
قال بلى قال ربع القرآن قال أليس معك إذا زلزت الأرض ؟ قال بلى قال ربع القرآن قال
تزوج تزوج
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K ضعيف
(5/166)
باب
11 ما جاء في سورة الإخلاص
(5/166)
2896 - حدثنا قتيبة و محمد بن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زائدة عن
منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن خيثم عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن امرأة وهي امرأة أبي أيوب
وروى
بعضهم عن امرأة أبي أيوب عن أبي أيوب قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ من قرأ الله الواحد
الصمد فقد قرأ ثلث القرآن
وفي
الباب عن أبي الدرداء و أبي سعيد و قتادة بن النعمان و أبي هريرة و أنس و ابن عمر
و أبي مسعود
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن ولا نعرف أحدا روى هذا الحديث أحسن من رواية زائدة وتابعه
على روايته إسرائيل و الفضيل بن عياض وقد روى شعبة وغير واحد من الثقات هذا الحديث
عن منصور واضطربوا فيه K صحيح
(5/167)
2897 - حدثنا أبو كريب حدثنا إسحاق بن سليمان عن مالك بن أنس عن عبيد الله بن عبد
الرحمن عن أبي حنين مولى لآل زيد بن الخطاب أو مولى زيد بن الخطاب عن أبي هريرة
قال Y أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه و
سلم فسمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد الله الصمد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
وجبت قلت ما وجبت ؟ قال الجنة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مالك بن أنس و أبو حنين هو عبيد
بن حنين
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب K صحيح
(5/167)
2898 - حدثنا محمد بن مرزوق البصري حدثنا حاتم بن ميمون أبو سهل عن ثابت البناني عن
أنس بن مالك Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من
قرأ كل يوم مائتي مرة قل هو الله أحد محي عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين
وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من أراد أن ينام على فراشه فنام
على يمينه ثم قرأ قل هو الله أحد مائة مرة إذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا
عبدي أدخل على يمينك الجنة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث ثابت عن أنس
وقد
روي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن ثابت K ضعيف
(5/168)
2899 - حدثنا العباس الدوري حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا سهيل بن
أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
هذا
حديث حسن صحيح K صحيح
(5/168)
2900 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا يزيد بن كيسان حدثنا أبو حازم
عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن قال فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلى الله
عليه و سلم فقرأ قل هو الله أحد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن إني لأرى هذا خبرا جاءه من السماء ثم خرج
نبي الله صلى الله عليه و سلم فقال إني قلت سأقرأ عليكم ثلث القرآن ألا وإنها تعدل
ثلث القرآن
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه و أبو حازم الأشجعي اسمه سلمان K صحيح
(5/168)
2901 - حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا عبد العزيز بن محمد
عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال Y كان رجل من الأنصار
يؤمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرأ لهم في الصلاة فقرأ بها افتتح بقل
هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ بسورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة
فكلمه أصحابه فقالوا إنك تقرأ بهذ السورة ثم لا ترى أنها تجزيك حتى تقرأ بسورة
أخرى فإما أن تقرأ بها وإما أن تدعها وتقرأ بسورة أخرى قال ما أنا بتاركها إن
أحببتم أن أؤمكم بها فعلت وإن كرهتم تركتكتم وكانوا يرونه أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم
غيره فلما أتاهم النبي صلى الله عليه و سلم أخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك
مما يأسر به أصحابك وما يحملك أن تقرا هذه السورة في كل ركعة ؟ فقال يا رسول الله
إني أحبها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن حبها أدخلك الجنة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر عن ثابت
وروى
مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله إني أحب هذه السورة قل هو
الله أحد فقال إن حبك إياها يدخلك الجنة
حدثنا
بذلك أبو سليمان بن الأشعث حدثنا أبو الوليد حدثنا مبارك بن فضالة بهذا K حسن صحيح
(5/169)
باب
12 ما جاء في المعوذتين
(5/169)
2902 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد أخبرني
قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر الجهني Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال قد أنزل الله علي آيات لم ير مثلهن { قل أعوذ برب الناس } إلى
آخرالسورة { قل أعوذ برب الفلق } إلى آخر السورة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/170)
2903 - حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن عقبة بن
عامر قال Y أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم
أن أقرأ بالمعوذتين في دبر كل صلاة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K صحيح
(5/171)
باب
13 ما جاء في فضل قارئ القرآن
(5/171)
2904 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة و هشام عن قتادة عن زرارة
بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي
يقرؤه قال هشام وهو شديد عليه قال شعبة وهو عليه شاق فله أجران
قال
هذا حسن صحيح K صحيح
(5/171)
2905 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا حفص بن سليمان عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن
علي بن أبي طالب قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من قرأ القرآن واستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله به الجنة
وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم وجبت له النار
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بصحيح و حفص بن
سليمان يضعف في الحديث K ضعيف جدا
(5/171)
باب
14 ما جاء في فضل القرآن
(5/171)
2906 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين بن علي الجعفي قال سمعت حمزة الزيات عن أبي
المختار الطائي عن أبي أخي الحارث الأعور عن الحارث قال Y مررت في المسجد
فإذا الناس يخوضون في الأحاديث فدخلت على علي فقلت يا أمير المؤمنين ألا ترى أن
الناس قد خاضوا في الاحاديث قال وقد فعلوها ؟ قلت نعم قال أما إني قد سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول ألا إنها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله ؟
قال كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس
بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله
المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا
تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه
هو الذي لم تنته الجن إذا سمعته حتى قالوا { إنا سمعنا قرآنا عجبا } { يهدي إلى
الرشد } من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط
مسقيم خذها إليك يا أعور
قال
أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده مجهول وفي الحارث مقال K ضعيف
(5/172)
باب
15 ما جاء في تعليم القرآن
(5/172)
2907 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة أخبرني علقمة بن مرثد قال
سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن عن عثمان بن عفان Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال خيركم من تعلم القرآن وعلمه قال أبو عبد الرحمن فذاك الذي
أقعدني مقعدي هذا وعلم القرآن في زمن عثمان حتى بلغ الحجاج بن يوسف
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/173)
2908 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن
أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : خيركم أو أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه
هذا
حديث حسن صحيح
هكذا
روى عبد الرحمن بن مهدي وغير واحد عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد
الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه و سلم و سفيان لا يذكر فيه عن سعد بن
عبيدة
وقد
روى يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث عن سفيان و شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن
عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه و سلم حدثنا بذلك محمد
بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان و شعبة [ قال محمد بن بشار : وهكذا ذكره يحيى
بن سعيد عن سفيان و شعبة غير مرة ] عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد
الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه و سلم قال محمد بن بشار : وأصحاب سفيان لا
يذكرون فيه عن سفيان عن سعد بن عبيدة : قال محمد بن بشار : وهو أصح
قال
أبو عيسى : وقد زاد شعبة في إسناده هذا الحديث سعد بن عبيدة وكأن حديث سفيان أصح
قال علي بن عبد الله : قال يحيى بن سعيد : ما أحد يعدل عندي شعبة وإذا خالفه سفيان
أخذت بقول سفيان
قال
أبو عيسى : سمعت أبا عمار يذكر عن وكيع قال : قال شعبة : سفيان أحفظ مني وما حدثني
سفيان عن أحد بشيء فسألته إلا وجدته كما حدثني
وفي
الباب عن علي و سعد
(5/174)
2909 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن
سعد عن علي بن أبي طالب قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه
وهذا
حديث لا نعرفه من حديث علي عن النبي صلى الله عليه و سلم إلا من حديث عبد الرحمن
بن إسحاق K صحيح لغيره
(5/175)
باب
16 ما جاء فيمن قرأ حرفا من القرآن ما له من الأجر
(5/175)
2910 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان عن أيوب بن
موسى قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قرأ حرفا من كتاب الله
فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف
ويروى
هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن مسعود ورواه أبو الأحوص عن ابن مسعود رفعه
بعضهم ووقفه بعضهم عن ابن مسعود
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه سمعت قتيبة يقول بلغني أن محمد بن
كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه و سلم و محمد بن كعب يكنى أبا حمزة K صحيح
(5/175)
باب
17
(5/175)
2911 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو النضر حدثنا بكر بن خنيس عن ليث بن أبي سليم
عن زيد بن أرطأة عن أبي أمامة قال Y قال النبي صلى الله
عليه و سلم ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما وإن البر ليذر على رأس
العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه
قال
أبو النضر يعني القرآن
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه و بكر بن خنيس قد تكلم فيه ابن
المبارك وتركه في آخر أمره وقد روي هذا الحديث عن زيد بن أرطأة عن جبير بن نفير عن
النبي صلى الله عليه و سلم مرسل K ضعيف
(5/176)
2912 - حدثنا بذلك إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية عن العلاء بن
الحارث عن زيد بن أرطأة عن جبير بن نفير قال Y قال النبي صلى الله
عليه و سلم إنكم لن ترجعوا إلى الله بأفضل مما خرج منه يعني القرآن K ضعيف
(5/177)
باب
18
(5/177)
2913 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس
قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن
الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب
قال
هذا حديث حسن صحيح K ضعيف
(5/177)
2914 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري و أبو نعيم عن سفيان عن عاصم بن
أبي النجود عن زر عن عبد الله بن عمرو Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال يقال لصاحب القرآن أقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن
منزلتك عند آخر آية تقرأ بها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم بهذا الإسناد نحوه K حسن صحيح
(5/177)
2915 - حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوراث أخبرنا شعبة عن عاصم عن أبي
صالح عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : يجيء القرآن يوم القيامة فيقول : يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب
زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول : يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقال له : اقرأ وارق
وتزاد بكل آية حسنة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي
هريرة نحوه ولم يرفعه
قال
أبو عيسى : وهذا أصح من حديث عبد الصمد عن شعبة
(5/178)
باب
19
(5/178)
2916 - حدثنا عبد الوهاب بن الحكم الوراق البغدادي حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز
عن ابن جريج عن المطلب بن حنطب عن أنس بن مالك قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي
ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
قال
وذاكرت به محمد بن إسماعيل فلم يعرفه واستغربه قال محمد ولا أعرف المطلب بن عبد
الله سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم إلا قوله حدثني من شهد خطبة
النبي صلى الله عليه و سلم قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب
سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال عبد الله وأنكر علي بن
المديني أن يكون المطلب سمع من أنس K ضعيف
(5/178)
باب
20
(5/178)
2917 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن
الحسن عن عمران بن حصين Y أنه مر على قاص
يقرأ ثم سأل فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من قرأ
القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناس
وقال
محمود وهذا خيثمة البصري الذي روى عنه جابر الجعفي وليس هو خيثمة بن عبد الرحمن و
خيثمة هذا شيخ بصري يكنى أبا نصر قد روى عن أنس بن مالك أحاديث وقد روى جابر
الجعفي عن خيثمة هذا أيضا أحاديث
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن ليس إسناده بذاك K حسن
(5/179)
2918 - حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي حدثنا وكيع حدثنا أبو فروة يزيد بن سنان عن
أبي المبارك عن صهيب قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
قال
أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بالقوي وقد خولف وكيع في روايته وقال محمد أبو فروة
يزيد بن سنان الرهاوي ليس بحديثه بأس إلا رواية ابنه محمد عنه فإنه يروي عنه
مناكير
قال
أبو عيسى وقد روى محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه هذا الحديث فزاد في هذا الإسناد عن
مجاهد عن سعيد بن المسيب عن صهيب ولا يتابع محمد بن يزيد على روايته وهو ضعيف و
أبو المبارك رجل مجهول K ضعيف
(5/180)
2919 - حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان
عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر قال Y سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر
بالصدقة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
ومعنى
هذا الحديث أن الذي يسر بقراءة القرآن أفضل من الذي يجهر بقراءة القرآن لأن صدقة
السر أفضل عند أهل العلم من صدقة العلانية وإنما معنى هذا عند أهل العلم لكي يأمن
الرجل من العجب لأن الذي يسر العمل لا يخاف عليه العجب ما يخاف عليه من علانيته K صحيح
(5/180)
باب
21
(5/180)
2920 - حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا حماد بن زيد عن أبي لبابة قال : قالت عائشة Y كان النبي صلى الله عليه و سلم لا ينام على فراشه حتى يقرأ بني
إسرائيل والزمر
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب و أبو لبابة شيخ بصري قد روى عنه حماد بن زيد غير
حديث ويقال اسمه مروان أخبرني بذلك محمد بن إسماعيل في كتاب التاريخ
(5/181)
2921 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن
عبد الله بن أبي بلال عن عرباض بن سارية أنه حدثه Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول إن فيهن آية خير من ألف آية
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K حسن
(5/181)
باب
22
(5/181)
2922 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا خالد بن طهمان أبو
العلاء الخفاف حدثني نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان
الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه
حتى يمسي وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه K ضعيف
(5/182)
باب
23 ما جاء كيف كان قراءة النبي صلى الله عليه و سلم
(5/182)
2923 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن
مملك أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم عن قراءة النبي صلى الله عليه
و سلم وصلاته ؟ فقالت Y ما لكم وصلاته ؟
كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ثم
نعتت قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد عن ابن أبي مليكة عن
يعلى بن مملك عن أم سلمة
وقد
روى ابن جريج هذا الحديث عن ابن أبي ملكية عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه و
سلم كان يقطع قراءته وحديث الليث أصح K ضعيف
(5/182)
2924 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس هو رجل
بصري قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف كان يوتر من أول
الليل أو من أخره ؟ فقالت Y كل ذلك قد كان يصنع
وربما أوتر من أول الليل وربما أوتر من آخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
فقلت كيف كانت قراءته ؟ أكان يسر بالقراءة أم يجهر ؟ قالت كل ذلك قد كان يفعل قد
كان ربما أسر وربما جهر قال فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت فكيف كان
يصنع في الجنابة ؟ أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل ؟ قالت كل ذلك قد
كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه K صحيح
(5/183)
باب
24
(5/183)
2925 - حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل حدثنا عثمان
بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال Y كان النبي صلى الله
عليه و سلم يعرض نفسه بالموقف فقال ألا رجل يحملني إلى قومه ؟ فإن قريشا قد منعوني
أن أبلغ كلام ربي
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب صحيح
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب صحيح K صحيح
(5/184)
باب
25
(5/184)
2926 - حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا شهاب بن عباد العبدي حدثنا محمد بن الحسن بن
أبي يزيد الهمداني عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول الرب عز و جل من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما
أعطي السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
قال
هذا حديث حسن غريب K ضعيف
(5/184)
تم
كتاب فضائل القرآن ويليه كتاب القراءات
(5/184)
47 - كتاب
القراءات عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(5/184)
باب 1
في فاتحة الكتاب
(5/184)
2927 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا يحيى بن سعيد الأموي عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة
عن أم سلمة قالت Y كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف الرحمن الرحيم ثم يقف وكان
يقرؤها ملك يوم الدين
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وبه يقول أبو عبيد ويختاره وهكذا روى يحيى بن سعيد الأموي
وغيره عن ابن جريج عن ابن أبي ملكية عن أم سلمة وليس إسناده بمتصل لأن الليث بن
سعد روى هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة و حديث الليث أصح
وليس في حديث الليث وكان يقرأ ملك يوم الدين K صحيح
(5/185)
2928 - حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا أيوب بن سويد الرملي عن يونس بن يزيد عن
الزهري عن أنس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم
و أبا بكر و عمر و أراه قال و عثمان كانوا يقرءون مالك يوم الدين
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الزهري عن أنس بن مالك إلا من حديث هذا
الشيخ أيوب بن سويد الرملي
وقد
روى بعض أصحاب الزهري هذا الحديث عن الزهري أن النبي صلى الله عليه و سلم و أبا
بكر و عمر كانوا يقرءون مالك يوم الدين وقد روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه و سلم و أبا بكر و عمر كانوا يقرءون مالك
يوم الدين
حدثنا
سويد حدثنا عبد الله عن يونس بن يزيد بهذا الإسناد نحوه
قال
أبو عيسى و ابو علي بن يزيد هو أخو يونس بن يزيد وهكذا قرأ أبو عبيد ( والعين
بالعين ) ابتاعا لهذا الحديث K ضعيف الإسناد
(5/185)
2929 - حدثنا أبو كريب حدثنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن أبي علي بن يزيد عن
الزهري عن أنس بن مالك Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم قرأ { أن النفس بالنفس والعين بالعين }
حدثنا
سويد حدثنا عبد الله عن يونس بن يزيد بهذا الإسناد نحوه
قال
أبو عيسى و أبو علي بن يزيد هو أخو يونس بن يزيد وهذا حديث حسن غريب
قال
محمد تفرد ابن المبارك بهذا الحديث عن يونس بن يزيد وهكذا قرأ أبو عبيد ( والعين
بالعين ) اتباعا لهذا الحديث K ضعيف الإسناد
(5/186)
2930 - حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زباد بن أنعم عن عتبة
بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { هل يستطيع ربك } قال هذا
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين وليس إسناده بالقوي و رشدين بن سعد و
الإفريقي يضعفان في الحديث K ضعيف الإسناد
(5/186)
باب 2
( ومن سورة هود )
(5/186)
2931 - حدثنا الحسين بن محمد البصري حدثنا عبد الله بن حفص حدثنا ثابت البناني عن
شهر بن حوشب عن أم سلمة Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان يقرؤها { إنه عمل غير صالح }
قال
أبو عيسى هذا حديث قد رواه غير واحد عن ثابت البناني نحو هذا وهو حديث ثابت
البناني وروى هذا الحديث أيضا عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قال وسمعت عبد بن
حميد يقول أسماء بنت يزيد هي أم سلمة الأنصارية
قال
أبو عيسى كلا الحديثين عندي واحد وقد روى شهر بن حوشب غير حديث عن أم سلمة
الأنصارية وهي أسماء بنت يزيد وقد روي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو
هذا K صحيح
(5/187)
2932 - حدثنا يحيى بن موسى حدثنا وكيع و حبان بن هلال قالا : حدثنا هارون النحوي عن
ثابت البناني عن شهر بن حوشب عن أم سلمة Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قرأ هذه الآية { إنه عمل غير صالح }
(5/187)
باب 3
من سورة الكهف
(5/187)
2933 - حدثنا أبو بكر بن نافع بصري حدثنا أمية بن خالد حدثنا أبو الجارية العبدي عن
شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قرأ { قد بلغت من لدني عذرا }
مثقلة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه و أمية بن خالد ثقة و أبو
الجارية العبدي شيخ مجهول لا أدري من هو ولا يعرف اسمه K ضعيف الإسناد
(5/188)
2934 - حدثنا يحيى بن موسى حدثنا معلى بن منصور حدثنا محمد بن دينار عن سعد بن أوس
عن مصدع أبي يحيى عن ابن عباس عن أبي بن كعب Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم قرأ { في عين حمئة }
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عباس
قراءته ويروي أن ابن عباس و عمرو بن العاصي اختلفا في قراءة هذه الآية وارتفعا إلى
كعب الأحبار في ذلك فلو كانت عنده رواية عن النبي صلى الله عليه و سلم لا ستغنى
بروايته ولم يحتج إلى كعب K صحيح المتن
(5/188)
باب 4
ومن سورة الروم
(5/188)
2935 - حدثنا نصر بن علي حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن سليمان الأعمش عن عطية
عن أبي سعيد قال Y لما كان يوم بدر ظهرت الروم
على فارس فأعجب ذلك المؤمنين فنزلت { الم } { غلبت الروم } إلى قوله { يفرح
المؤمنون } قال يفرح المؤمنون بظهور الروم على فارس
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه
ويقرأ
غلبت وغلبت يقول كانت غلبت ثم غلبت هكذا قرأ نصر بن علي غلبت K صحيح
(5/189)
2936 - حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا محمد بن ميسر النحوي عن فضيل بن مرزوق عن
عطية العوفي عن ابن عمر Y أنه قرأ على النبي
صلى الله عليه و سلم { خلقكم من ضعف }
فقال من ضعف
حدثنا
عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن عمر عن النبي صلى
الله عليه و سلم نحوه
هذا
حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث فضيل بن مرزوق K حسن
(5/189)
باب 5
ومن سورة القمر
(5/189)
2937 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن
الأسود بن يزيد عن عبد الله Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان يقرأ : { فهل من مدكر }
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
(5/190)
باب 6
ومن سورة الواقعة
(5/190)
2938 - حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن هارون الأعور عن
بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عائشة Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان يقرأ : { فروح وريحان وجنة نعيم }
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث هارون الأعور
(5/190)
باب 7
من سورة الليل
(5/190)
2939 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال Y قدمنا الشام فأتانا أبو الدرداء فقال أفيكم أحد يقرأ على قراءة
عبد الله ؟ قال فأشاروا إلي فقلت نعم أنا قال كيف سمعت عبد الله يقرأ هذه الآية {
والليل إذا يغشى } قال قلت سمعته يقرؤها { والليل إذا يغشى } { الذكر والأنثى } فقال أبو الدرداء وأنا والله هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقرؤها وهؤلاء يريدوني أن أقرأها { وما خلق } فلا أتابعهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وهكذا
قراءة عبد الله بن مسعود { والليل إذا يغشى } { والنهار إذا تجلى } { وما خلق
الذكر والأنثى } K صحيح
(5/191)
باب 8
ومن سورة الذاريات
(5/191)
2940 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن إسحاق عن عبد
الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال Y أقرأني رسول الله
صلى الله عليه و سلم / إني أنا الرزاق ذو القوة المتين /
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح المتن
(5/191)
باب 9
ومن سورة الحج
(5/191)
2941 - حدثنا أبو زرعة و الفضل بن أبي طالب و غير واحد قالوا حدثنا الحسن بن بشر عن
الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن عمران بن حصين Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم قرأ { وترى الناس سكارى وما هم بسكارى }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن ولا نعرف لقتادة سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه
و سلم إلا من أنس و أبو الطفيل وهو عندي حديث مختصر إنما يروى عن قتادة عن الحسن
عن عمران بن حصين قال كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في السفر فقرأ { يا أيها الناس اتقوا ربكم } الحديث بطوله وحديث الحكم بن عبد
الملك عندي مختصر من هذا الحديث K صحيح
(5/192)
باب
10
(5/192)
2942 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور سمعت أبا
وائل عن عبد الله Y عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال بئس ما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي فاستذكروا القرآن فو الذي
نفسي بيده لهو أشد تقصيا من صدور الرجال من النعم من عقله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/193)
باب
11 ما جاء أنزل القرآن على سبعة أحرف
(5/193)
2943 - حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة و عبد الرحمن بن القاري أخبراه أنهما
سمعا عمر بن الخطاب يقول Y مررت بهشام بن حكيم
بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستمعت قراءته
فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم فكدت
أساوره في الصلاة فنظرته حتى سلم فلما سلم لبيته بردائه فقلت من أقراك هذه السورة
التي سمعتك تقرؤها فقال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قلت له كذبت
والله إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لهو أقرأني هذه السورة التي تقرؤها
فانطلقت أقوده إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ
سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وأنت اقرأتني سورة الفرقان فقال النبي صلى الله
عليه و سلم أرسله يا عمر إقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال النبي صلى
الله عليه و سلم هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم أقرأ يا عمر فقرأت
القراءة التي أقرأني النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم
هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم إن القرآن أنزل على سبعة أحرف
فاقرءوا ما تيسر
قال
هذا حديث حسن صحيح
وقد
روى مالك بن أنس عن الزهري بهذا الإسناد نحوه إلا أنه لم يذكر فيه المسور بن مخرمة K صحيح
(5/193)
2944 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن عاصم عن زر بن حبيش
عن أبي بن كعب قال Y لقي رسول الله صلى الله عليه و
سلم جبريل فقال يا جبريل إني بعثت إلى أمة أميين منهم العجوز والشيخ الكبير
والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرأ كتابا قط قال يا محمد إن القرآن أنزل على
سبعة أحرف
وفي
الباب عن عمر و حذيفة بن اليمان و أم أيوب وهي امرأة أبي أيوب و سمرة و ابن عباس و
أبي جهنم بن الحارث بن الصمة و عمرو بن العاص و أبي بكرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أبي بن كعب K حسن صحيح
(5/194)
باب
12
(5/194)
2945 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من
نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر
مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا
والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه
علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وما قعد قوم في مسجد يتلون كتاب الله ويتدارسونه
بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة ومن أبطأ به عمله لم
يسرع به نسبه
قال
أبو عيسى هكذا روى غير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه و سلم مثل هذا الحديث وروى اسباط بن محمد عن الأعمش قال حدثت عن أبي صالح عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم فذكر بعض هذا الحديث K صحيح
(5/195)
باب
13
(5/195)
2946 - حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي حدثنا أبي عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي
بردة عن عبد الله بن عمرو قال قلت Y يا رسول الله في كم
أقرأ القرآن ؟ قال اختمه في شهر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في عشرين قلت
إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في خمسة عشر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه
في عشر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في خمس قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال
فما رخص لي
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث أبي بردة عن عبد
الله بن عمرو وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عبد الله بن عمر وروي عن عبد الله
بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
وروي عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له اقرأ القرآن في
أربعين قال إسحاق بن إبراهيم ولا نحب للرجل أن يأتي عليه أكثر من أربعين ولم يقرأ
القرآن لهذا الحديث
وقال
بعض أهل العلم لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث للحديث الذي روي عن النبي صلى الله
عليه و سلم ورخص فيه بعض أهل العلم وروي عن عثمان بن عفان أنه كان يقرأ القرآن في
ركعة يوتر بها وروي عن سعيد بن جبير أنه قرأ القرآن في ركعة في الكعبة والترتيل في
القراءة أحب إلى أهل العلم K ضعيف الإسناد
(5/196)
2947 - حدثنا أبو بكر بن أبي النضر البغدادي حدثنا علي بن الحسن هو ابن شقيق عن عبد
الله بن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له : اقرإ القرآن في أربعين
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب
وروى
بعضهم عن معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر
عبد الله بن عمرو أن يقرأ القرآن في أربعين
قال
ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب
(5/197)
2948 - حدثنا نصر بن علي حدثنا الهيثم بن الربيع حدثنا صالح المري عن قتادة عن
زرارة بن أوفى عن ابن عباس قال Y قال رجل : يا رسول
الله أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : الحال المرتحل قال : و ما الحال المرتحل ؟ قال
: الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل
قال
أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه وإسناده ليس
بالقوي
حدثنا
محمد بن بشار حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أوفى
عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ولم يذكر فيه عن ابن عباس
قال
أبو عيسى : وهذا عندي أصح من حديث نصر بن علي عن الهيثم بن الربيع
(5/197)
2949 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة عن قتادة عن يزيد بن
عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا الإسناد نحوه K صحيح
(5/198)
تم
كتاب القراءات ويتلوه كتاب تفسير القرآن
(5/198)
48 - كتاب
تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
(5/198)
باب 1
ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه
(5/198)
2950 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري حدثنا سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K ضعيف
(5/199)
2951 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا سويد بن عمرو الكلبي حدثنا أبو عوانة عن عبد
الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده
من النار ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K ضعيف
(5/199)
2952 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا حبان بن هلال حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي
حزم أخو حزم القطعي حدثنا أبو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال في القرآن برأيه
فأصاب فقد أخطأ
قال
أبو عيسى : هكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم وغيرهم
أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد و قتادة
وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو
فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم
وقد
روي عنهم ما يدل على ما قلنا أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم وقد تكلم بعض
أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم
حدثنا
الحسين بن مهدي البصري أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : ما في القرآن آية
إلا وقد سمعت فيها شيء
حدثنا
ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش قال : قال مجاهد : لو كنت قرأت قراءة
ابن مسعود لم احتج إلى أن أسأل ابن عباس عن كثير من القرآن مما سألت K صحيح الإسناد مقطوع ( يعني أثر قتادة وأثر مجاهد كليهما أما
الحديث المرفوع فقد قال : ضعيف )
(5/200)
باب 2
ومن سورة فاتحة الكتاب
(5/200)
2953 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
أبي هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج وهي خداج غير تمام قال قلت يا أبا
هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال يا ابن الفارسي فاقرأها في نفسك فإني سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقرأ العبد الحمد لله رب العالمين
فيقرأ الله حمدني عبدي فيقول الرحمن الرحيم فيقول الله أثنى علي عبدي فيقول مالك
يوم الدين فيقول مجدني عبدي وهذا لي وبيني وبين عبدي إياك نعبد وإياك نستعين وآخر
السورة لعبدي ولعبدي ما سأل يقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضالين
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى شعبة و إسماعيل بن جعفر و غير واحد عن العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا الحديث
وروى
ابن جريج و مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا
وروى
ابن أبي أويس عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن قال حدثني أبي و أبو السائب عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا
أخبرنا
بذلك محمد بن يحيى و يعقوب بن سفيان الفارسي قالا حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن
أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن حدثني أبي و أبو السائب مولى هشام بن زهرة وكانا
جليسين لأبي هريرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من صلى صلاة لم
يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام وليس في حديث إسماعيل بن أبي أويس أكثر من
هذا وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث كلا الحديثين صحيح واحتج بحديث ابن أبي أويس عن
أبيه عن العلاء K صحيح
(5/201)
2953 - أخبرنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرحمن بن سعد انبأنا عمرو بن أبي قيس عن
سماك بن حرب عن عباد بن حبيش عن عدي بن حاتم قال Y أتيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم وهو جالس في المسجد فقال القوم هذا عدي بن حاتم وجئت بغير أمان
ولا كتاب فلما دفعت إليه أخذ بيدي وقد كان قال قبل ذلك إني لأرجو أن يجعل الله يده
في يدي قال فقام فلقيته امرأة وصبي معها فقالا إن لنا إليك حاجة فقام معهما حتى
قضى حاجتهما ثم أخذ بيدي حتى أتى بي داره فألقت له الوليدة وسادة فجلس عليها وجلست
بين يديه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما يفرك أن تقول لا إله إلا الله فهل تعلم
من إله سوى الله ؟ قال قلت لا قال ثم تكلم ساعة ثم قال إنما تفر أن تقول الله أكبر
وتعلم أن شيئا أكبر من الله ؟ قال قلت لا قال فإن اليهود مغضوب عليهم وإن النصارى
ضلال قال قلت فإني جئت مسلما قال فرأيت وجهه تبسط فرحا قال ثم أمر بي فأنزلت عند
رجل من الأنصار جعلت أغشاه آتيه طرفي النهار قال فبينا أنا عنده عشية إذا جاءه قوم
في ثياب من الصوف من هذه النمار قال فصلى وقام فحث عليهم ثم قال ولو صاع ولو بنصف
صاع ولو بقبضة ولو ببعض قبضة يقي أحدكم وجهه حر جنهم أو النار ولو بتمرة ولو بشق
تمرة فإن أحدكم لاقي الله وقائل له ما أقول لكم ألم أجعل لك سمعا وبصرا ؟ فيقول
بلى فيقول ألم أجعل لك مالا وولدا ؟ فيقول بلى فيقول أين ما قدمت لنفسك ؟ فينظر
قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ليق أحدكم
وجهه النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإني لا أخاف عليكم الفاقة فإن
الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة أكثر ما تخاف على
مطيتها السرق قال فجعلت أقول في نفسي فأين لصوص طيء
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سماك بن حرب وروى شعبة عن سماك
بن حرب عن عباد بن حبيش عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه و سلم الحديث بطوله
قال
ابو عيسى هذا حديث حسن غريب K حسن
(5/201)
2954 - حدثنا محمد بن المثنى و بندار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك
بن حرب عن عباد بن حبيش عن عدي بن حاتم Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال فذكر الحديث بطوله K صحيح
(5/204)
باب 3
ومن سورة البقرة
(5/204)
2955 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد و ابن أبي عدي و محمد بن جعفر و عبد
الوهاب قالوا حدثنا عوف عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الاشعري قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم Y إن الله تعالى خلق
آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض فجاء منهم الأحمر
والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/204)
2956 - حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة
قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في
قوله { ادخلوا الباب سجدا } قال دخلوا متزحفين على أوراكهم وبهذا الإسناد عن النبي
صلى الله عليه و سلم { فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم } قال قالوا حبة في
شعرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/205)
2957 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا أشعث السمان عن عاصم بن عبيد الله عن
عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال Y كنا مع النبي صلى
الله عليه و سلم في سفره في ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى كل رجل منا على
حياله فلما أصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فنزلت { فأينما تولوا فثم
وجه الله }
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان أبي الربيع عن عاصم بن
عبيد الله و أشعث يضعف في الحديث
وقد
ذهب أكثر العلم إلى هذا قالوا إذا صلى في الغيم لغير القبلة ثم استابن له بعدما
صلى أنه صلى لغير القبلة فإن صلاته جائزة وبه يقول سفيان و ابن المبارك و أحمد و
إسحاق K حسن
(5/205)
2958 - حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان قال
: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عمر قال Y كان النبي صلى الله
عليه و سلم يصلي على راحلته تطوعا أينما توجهت به وهو جاء من مكة إلى المدينة ثم
قرأ ابن عمر هذه الآية { ولله المشرق والمغرب } الآية فقال ابن عمر : ففي هذه
أنزلت هذه الآية
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
ويروي
عن قتادة أنه قال في هذه الآية { ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله }
قال قتادة : هي منسوخة نسخها قوله : { فول وجهك شطر
المسجد الحرام } أي تلقاءه
حدثنا
بذلك محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة ويروي
عن مجاهد في هذه الآية : { أينما تولوا فثم وجه الله } قال فثم قبلة الله
حدثنا
بذلك أبو كريب حدثنا وكيع عن النضر بن عربي عن مجاهد بهذا
(5/205)
2959 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بهذا سلمة عن حميد عن
أنس أن عمر قال Y يا رسول الله لو صلينا خلف
المقام فنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/206)
2960 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن أنس قال قال عمر بن
الخطاب رضي الله عنه Y قلت لرسول الله صلى
الله عليه و سلم لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم
مصلى }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن ابن عمر K صحيح
(5/206)
2961 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد Y عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله { وكذلك جعلناكم أمة وسطا } قال عدلا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا عبد بن حميد أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الأعمش
عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعى نوح فيقال هل
بلغت ؟ فيقول نعم فيدعى قومه فيقال هل بلغكم ؟ فيقولون ما أتانا من نذير وما أتانا
من أحد فيقول من شهودك ؟ فيقول محمد وأمته قال فيؤتى بكم تشهدون أنه قد بلغ فذلك
قول الله { وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم
شهيدا } والوسط العدل
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون عن الأعمش نحوه K صحيح
(5/207)
2962 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال Y لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة صلى نحو بيت
المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب أن يوجه إلى
الكعبة فأنزل الله { قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك
شطر المسجد الحرام } فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك فصلى رجل معه العصر قال ثم مر
على قوم من الأنصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد أنه صلى
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنه قد وجه إلى الكعبة قال فانحرفوا وهم ركوع
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق K صحيح
(5/207)
2963 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال Y كانوا ركوعا في صلاة الفجر
وفي
الباب عن عمرو بن عوف المزني و ابن عمر و عمارة بن أوس و أنس بن مالك
قال
أبو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن صحيح
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح بأصل القصة
دون قوله كانوا
(5/208)
2964 - حدثنا هناد و أبوعمار قالا حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن
عباس قال Y لما وجه النبي صلى الله عليه و سلم إلى
الكعبة قالوا يا رسول الله كيف بإخواننا الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس
فأنزل الله { وما كان الله ليضيع إيمانكم } الآية
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/208)
2965 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عروة قال Y قلت لعائشة ما أرى على أحد لم يطف بين الصفا والمروة شيئا وما
أبالي أن لا أطوف بينهما فقالت بئس ما قلت يا ابن أختي طاف رسول الله صلى الله
عليه و سلم وطاف المسلمون وإنما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون
بين الصفا والمروة فأنزل الله { فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما
} ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما قال الزهري فذكر ت ذلك
لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فأعجبه ذلك وقال إن هذا العلم ولقد سمعت
رجالا من أهل العلم يقولون إنما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون
إن طوافنا بين هذين الحجرين من أمر الجاهلية وقال آخرون من الأنصار إنما أمرنا
بالطواف بالبيت ولم نؤمر بين الصفا والمروة فأنزل الله تعالى { إن الصفا والمروة
من شعائر الله } قال أبو بكر بن عبد الرحمن فأراها نزلت في هؤلاء وهؤلاء
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/208)
2966 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا يزيد بن أبي حكيم عن سفيان عن عاصم الأحول قال سألت
أنس بن مالك عن الصفا والمروة فقال Y كانا من شعائر
الجاهلية فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله { إن الصفا والمروة من شعائر
الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما } قال هما تطوع { ومن تطوع
خيرا فإن الله شاكر عليم }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/209)
2967 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله
قال Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
حين قدم مكة طاف بالبيت سبعا فقرأ { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } فصلى خلف
المقام ثم أتى الحجر فاستلمه ثم قال نبدأ بما بدأ الله وقرأ { إن الصفا والمروة من
شعائر الله }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/210)
2968 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرئيل بن يونس عن أبي إسحاق
عن البراء قال Y كان أصحاب النبي صلى الله عليه
و سلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه
حتى يمسي وإن قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال هل
عندك طعام ؟ قالت لا ولكن انطلق أطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه وجاءته امرأته
فلما رأته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه
و سلم فنزلت هذه الآية { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم } ففرحوا بها فرحا شديدا { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط
الأبيض من الخيط الأسود من الفجر }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/210)
2969 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ذر عن يسيع الكندي عن النعمان بن
بشير Y عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله
{ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } قال الدعاء هو العبادة وقرأ { وقال ربكم ادعوني
أستجب لكم } إلى قوله { داخرين }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح رواه منصور K صحيح
(5/211)
2970 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن الشعبي أخبرنا عدي بن حاتم
قال Y لما نزلت { حتى يتبين لكم الخيط الأبيض
من الخيط الأسود من الفجر } قال لي النبي صلى الله عليه و سلم : إنما ذاك بياض
النهار من سواد الليل
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
أحمد بن منيع حدثنا هشيم حدثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله
عليه و سلم مثل ذلك
(5/211)
2971 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال Y سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصوم فقال { حتى يتبين
لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود } قال فأخذت عقالين أحدهما أبيض والآخر أسود
فجعلت أنظر إليهما فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا لم يحفظه سفيان قال
إنما هو الليل والنهار
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/211)
2972 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا الضحاك بن مخلد عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي
حبيب عن أسلم أبي عمران التجيبي قال Y كنا بمدينة الروم
فأخرجوا إلينا صفا عظيما من الروم فخرج إليهم من المسملين مثلهم أو أكثر على أهل
مصر عقبة بن عامر وعلى الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين على صف الروم
حتى دخل فيهم فصالح الناس وقالوا سبحان الله لقي بيديه إلى التهلكة فقام أبو أيوب
فقال يا أيها الناس أنكم تتأولون هذه الآية هذا التأويل وإنما أنزلت هذه الآية
فينا معشر الأنصار لما أعز الله الإسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول
الله صلى الله عليه و سلم إن أموالنا قد ضاعت وإن الله قد أعز الإسلام وكثر ناصروه
فلما اقمنا في أموالنا فأصلحنا ماضاع منها فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه و
سلم يرد علينا ما قلنا { وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة }
فكانت التهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو فما زال أبو أيوب شاخصا
في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب K صحيح
(5/212)
2973 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا هشيم أخبرنا مغيرة عن مجاهد قال قال كعب بن عجرة Y والذي نفسي بيده لفي نزلت هذه الآية وإياي عني بها { فمن كان
منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك } قال كنا مع النبي
صلى الله عليه و سلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون وكان لي وفرة فجعلت
الهوام تساقط على وجهي فمر بي النبي صلى الله عليه و سلم فقال كأن هوام رأسك تؤذيك
قال قلت نعم قال فاحلق ونزلت هذه الآية قال مجاهد الصيام ثلاثة أيام والطعام ستة
مساكين والنسك شاة فصاعدا
حدثنا
علي بن حجر حدثنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن
عجرة عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحو ذلك
قال أبو
عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
علي بن حجر حدثنا هشيم عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن عبد الله بن معقل عن كعب بن
عجرة عن النبي صلى الله علي وسلم بنحو ذلك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل
أيضا K صحيح
(5/212)
2974 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن
بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال Y أتى علي رسول الله
صلى الله عليه و سلم وأنا أوقد تحت قدر والقمل تناثر على جبهتي أو قال حاجبي فقال
أتؤذيك هوام رأسك ؟ قال قلت نعم قال فاحلق رأسك وانسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو
أطعم ستة مساكين قال أيوب لا أدري بأيتهن بدأ
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/213)
2975 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن بكير بن عطاء عن
عبد الرحمن بن يعمر قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم الحج عرفات الحج عرفات الحج عرفات أيام منى ثلاث { فمن تعجل في
يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه } ومن أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد
أدرك الحج
قال
ابن أبي عمر قال سفيان بن عيينة وهذا أجود حديث رواه الثوري
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ورواه شعبة عن بكير بن عطاء ولا نعرفه إلا من حديث
بكير بن عطاء K صحيح
(5/214)
2976 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أبغض الرجال إلى الله الألد
الخصم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K صحيح
(5/214)
2977 - حدثنا عبد بن حميد حدثني سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس
قال Y كانت اليهود إذا حاضت امرأة منهن لم
يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسئل النبي صلى الله عليه و سلم عن
ذلك فأنزل الله تعالى : { يسألونك عن المحيض
قل هو أذى } فأمرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يواكلهن ويشاربوهن وأن
يكونوا معهن في البيوت وأن يفعلوا كل شيء ما خلا النكاح فقالت اليهود : ما يريد أن
يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه قال : فجاء عباد بن بشر و
أسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبراه بذلك وقالا : يا رسول
الله أفلا ننكحهن في المحيض ؟ فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ظننا
أنه قد غضب عليهما فقاما فاستقبلتهما هدية من لبن فأرسل رسول الله صلى الله عليه و
سلم في آثارهما فسقاهما فعلما أنه لم يغضب عليهما
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
محمد بن عبد الأعلى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس نحوه
بمعناه
(5/214)
2978 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابرا يقول Y كانت اليهود تقول من أتى امرأته في قبلها من دبرها كان الولد
أحول فنزلت { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/215)
2979 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن ابن خيثم عن
ابن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم في قوله { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } يعني صماما واحدا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن و ابن خيثم هو عبد الله بن عثمان و ابن سابط هو عبد الرحمن
بن عبد الله بن سابط الجمحي المكي و حفصة هي بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
ويروي في سمام واحد K صحيح
(5/215)
2980 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحسن بن موسى حدثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري عن
جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y جاء عمر إلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما أهلكك ؟ قال حولت رحلي
الليلة قال فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا قال فأوحي إلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } أقبل
وأدبر واتق الدبر والحيضة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب و يعقوب بن عبد الله
الأشعري هو يعقوب القمي K حسن
(5/216)
2981 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا الهاشم بن القاسم عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن
معقل بن يسار Y أنه زوج أخته رجلا من المسملين على عهد
رسول الله صلى الله عليه و سلم فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتى
انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقال لها يا لكع أكرمتك بها وزوجتك
فطلقتها والله لا ترجع إليك أبدا آخر ما عليك قال فعلم الله حاجته إليها وحاجتها
إلى بعلها فأنزل الله { وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن } إلى قوله { وأنتم لا تعلمون } فلما سمعها معقل قال سمعا لربي وطاعة ثم دعاه
فقال أزوجك وأكرمك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن الحسن وهو عن الحسن غريب وفي
هذا الحديث دلالة على أنه لا يجوز النكاح بغير ولي لأن أخت معقل بن يسار كانت ثيبا
فلو كان الأمر إليها دون وليها لزوجت نفسها ولم يحتج إلى وليها معقل بن يسار وإنما
خاطب الله في الآية الأولياء فقال { فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن } ففي هذه الآية
دلالة على أن الأمر إلى الأولياء في التزويج مع رضاهن K صحيح
(5/216)
2982 - حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس قال وحدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن
زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة Y أمرتني عائشة رضي
الله عنها أن أكتب لها مصحفا فقالت إذا بلغت هذه الآية فآذني { حافظوا على الصلوات
والصلاة الوسطى } فلما بلغتها أذنتها فأملت علي ( حافظوا على الصلوات والصلاة
الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ) وقالت سمعتها من رسول الله صلى الله عليه و
سلم
وفي
الباب عن حفصة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/217)
2983 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة حدثنا الحسن عن
سمرة بن جندب Y أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال
صلاة الوسطى صلاة العصر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/217)
2984 - حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة
السلماني أن عليا حدثه Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال يوم الأحزاب اللهم املأ قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة
الوسطى حتى غابت الشمس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن علي و
أبو حسان الأعرج اسمه مسلم K صحيح
(5/217)
2985 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو النضر و أبو داود عن محمد بن طلحة بن مصرف
عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم صلاة الوسطى صلاة العصر
وفي
الباب عن زيد بن ثابت و أبي هاشم عن عتبة و أبي هريرة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/218)
2986 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية و يزيد بن هارون و محمد بن عبيد
عن إسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم
قال Y كنا نتكلم على عهد رسول الله صلى الله
عليه و سلم فنزلت { وقوموا لله قانتين } فأمرنا
بالسكوت
حدثنا
أحمد بن مينع حدثنا هشيم حدثنا إسماعيل بن أبي خالد نحوه وزاد فيه : ونهينا عن
الكلام
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح و أبو عمرو الشيباني اسمه سعد بن إياس
(5/218)
2987 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي
عن أبي مالك عن البراء Y { ولا تيمموا الخبيث
منه تنفقون } قال نزلت فينا معشر الأنصار كنا أصحاب نخل فكان الرجل يأتي من نخله
على قدر كثرته وقلته وكان الرجل يأتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان أهل
الصفة ليس لهم طعام فكان أحدهم إذا جاع أتى القنو فضربه بعصاه فيسقط من البسر
والتمر فيأكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير يأتي الرجل بالقنو فيه الشبص والحشف
وبالقنو قد انكسر فليعلقه فأنزل الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات
ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا
أن تغمضوا فيه } قالوا لو أن أحدكم أهدي إليه مثل ما أعطاه لم يأخذه إلا على إغماض
وحياء قال فكنا بعد ذلك يأتي أحدثنا بصالح ما عنده
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح و أبو مالك هو الغفاري ويقال اسمه غزوان وقد روى
سفيان عن السدي شيئا من هذا K صحيح
(5/218)
2988 - حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن سائب عن مرة الهمذاني عن عبد الله
بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن
للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة فأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق وأما
لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله فليحمد الله
ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرأ { الشيطان يعدكم الفقر
ويأمركم بالفحشاء }
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وهو حديث أبي الأحوص لا نعلمه مرفوعا إلا من حديث أبي
الأحوص K ضعيف
(5/219)
2989 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم حدثنا فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن
أبي حازم عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم يا أيها الناس إن الله طيب ولايقبل إلا طيبا وإن الله أمر
المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا
إني بما تعملون عليم } وقال { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } قال
وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام
وملبسه حرام وغذي بالحرام فأني يستجاب لذلك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وإنما نعرفه من حديث فضيل بن مرزوق و أبو حازم هو
الأشجعي اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية K حسن
(5/220)
2990 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي قال حدثني
من سمع عليا يقول Y لما نزلت هذه الآية { إن تبدوا
ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء } الآية
احزنتنا قال قلنا يحدث أحدنا نفسه فيحاسب به لا ندري ما يغفر منه ولا ما لا يغفر
فنزلت هذه الآية بعدها فنسختها { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها
ما اكتسبت } K ضعيف الإسناد
(5/220)
2991 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحسن بن موسى و روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن
علي بن زيد عن أمية أنها سألت عائشة عن قول الله تعالى Y { إن تبدوا ما في
أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } وعن قوله { من يعمل سوءا يجز به } فقالت ما
سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال هذه معاتبة الله
العبد فيما يصيبه من الحمى والنكبة حتى البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع
لها حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث عائشة لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة K ضعيف الإسناد
(5/221)
2992 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن آدم بن سليمان عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس قال Y لما نزلت هذه الآية
{ إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } قال دخل قلوبهم منه شيء لم
يدخل من شيء فقالوا للنبي صلى الله عليه و سلم فقال قولوا سمعنا وأطعنا فألقى الله
الإيمان في قلوبهم فأنزل الله { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون }
الآية { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما
كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا } قال قد فعلت { ربنا
ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا } قال قد فعلت { ربنا ولا
تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا } الآية قال قد فعلت
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي هذا من غير هذا الوجه عن ابن عباس و آدم بن سليمان
وهو والد يحيى بن آدم
وفي
الباب عن أبي هريرة رضي الله عنه K صحيح
(5/221)
باب 4
ومن سورة آل عمران
(5/221)
2993 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا أبو عامر وهو الحذاء و
يزيد بن إبراهيم كلاهما عن ابن أبي مليكة قال يزيد عن ابن أبي مليكة عن القاسم بن
محمد عن عائشة ولم يذكر أبو عامر القاسم قالت Y سألت رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن قوله : { فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه
ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله } قال : فإذا رأيتهم فاعرفيهم وقال يزيد : فإذا
رأيتموهم فاعرفوهم قالها مرتين أو ثلاثا
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
(5/222)
2994 - حدثنا عبد بن حميد أخبرنا أبو داود الطيالسي حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا
ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت Y سئل رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن هذه الآية { هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات } إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأيتم
الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سماهم الله فاحذروهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروي عن أيوب عن ابن أبي ملكية عن عائشة هكذا روى غير
واحد هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن عائشة ولم يذكروا فيه عن القاسم بن محمد
وإنما ذكر يزيد بن إبراهيم التستري عن القاسم في هذا الحديث و ابن أبي مليكة هو
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة سمع من عائشة أيضا K صحيح
(5/223)
2995 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن
مسروق عن عبد الله قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن لكل نبي ولاة من النبيين وإن وليى أبي وخليل ربي ثم قرأ { إن
أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين }
حدثنا
محمود حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن عبد الله عن النبي صلى
الله عليه و سلم مثله ولم يقل فيه عن مسروق
قال
أبو عيسى هذا أصح من حديث أبو الضحى عن مسروق و أبو الضحى اسمه مسلم بن صبيح
حدثنا
أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه و سلم نحو حديث أبي نعيم وليس فيه عن مسروق K صحيح
(5/223)
2996 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شفيق بن سلمة عن عبد الله قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه
غضبان فقال الأشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود أرض
فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه و
سلم ألك بينة ؟ فقلت لا فقال لليهودي أحلف فقلت يا رسول الله إذن يحلف فيذهب بمالي
فأنزل الله تبارك وتعالى { إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا } إلى
آخر الآية
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي
الباب عن ابن أبي أوفى K صحيح
(5/224)
2997 - حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن أنس قال Y لما نزلت هذه الآية { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } أو
{ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا } قال أبو طلحة وكان له حائط فقال يا رسول الله
حائطي لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال اجعله في قرابتك أو أقربيك
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
طلحة عن أنس بن مالك K صحيح
(5/224)
2998 - حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا إبراهيم بن يزيد قال سمعت محمد
بن عباد بن جعفر المخزومي يحدث عن ابن عمر قال Y قام رجل إلى النبي
صلى الله عليه و سلم فقال من الحاج يا رسول الله ؟ قال الشعث التفل فقام رجل آخر
فقال أي الحج أفضل ؟ قال العج والثج فقام رجل آخر فقال ما السبيل يا رسول الله ؟
قال الزاد والراحلة
قال
أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه من حديث ابن عمر إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزي
المكي وقد تكلم بعض أهل الحديث في إبراهيم بن يزيد من قبل حفظه K ضعيف جدا لكن جملة العج والثج ثبتت في حديث آخر
(5/225)
2999 - حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار هو مدني ثقة عن عامر بن
سعيد بن أبي وقاص عن أبيه قال Y لما أنزل الله هذه
الآية { ندع أبناءنا وأبناءكم } دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم عليا و فاطمة و
حسنا و حسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح الإسناد
(5/225)
3000 - حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن الربيع بن صبيح و حماد بن سلمة عن أبي غالب
قال Y رأى أبو أمامة رؤسا منصوبة على درج
مسجد دمشق فقال أبو أمامة كلاب النار شر قتلى تحت أديم السماء خير قتلى من قتلوه
ثم قرأ { يوم تبيض وجوه وتسود وجوه } إلى آخر الآية قلت لأبي أمامة أنت سمعته من
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو
أربعا حتى عد سبعا ما حدثتكموه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن و أبو غالب يقال اسمه حزور و أبو أمامة الباهلي اسمه صدي بن
عجلان وهو سيد باهلة K حسن صحيح
(5/226)
3001 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده Y أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول في قوله { كنتم خير أمة
أخرجت للناس } قال إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله هذا حديث حسن
[ وقد روى غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا ولم يذكروا فيه { كنتم خير
أمة أخرجت للناس } ] K حسن
(5/226)
3002 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حميد عن أنس Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج وجهه شجة في جبهته حتى سال الدم على وجهه
فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله ؟ فنزلت { ليس لك من
الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم } إلى آخرها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/226)
3003 - حدثنا أحمد بن منيع و عبد بن حميد قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن
أنس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم شج
في وجهه وكسرت رباعيته ورمي رمية على كتفه فجعل الدم يسيل على وجهه وهو يمسحه
ويقول كيف تلفح أمة فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله ؟ فأنزل الله تعالى {
ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون }
سمعت
عبد بن حميد يقول غلط يزيد بن هارون في هذا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/227)
3004 - حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة الكوفي حدثنا أحمد بن بشير عن عمر بن حمزة عن
سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم يوم أحد اللهم العن أبا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم
العن صفوان بن أمية قال فنزلت { ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم }
فتاب الله عليهم فأسلموا فحسن إسلامهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب يستغرب من حديث عمر بن حمزة عن سالم عن أبيه وقد رواه
الزهري عن سالم عن أبيه لم يعرفه محمد بن إسماعيل من حديث عمر بن حمزة وعرفه من
حديث الزهري K صحيح
(5/227)
3005 - حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي البصري حدثنا خالد بن الحارث عن محمد بن عجلان
عن نافع عن عبد الله بن عمر Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان يدعو على أربعة نفر فأنزل الله { ليس لك من الأمر شيء أو يتوب
عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون } فهداهم الله للإسلام
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح يستغرب من هذا الوجه من حديث نافع عن ابن عمر
ورواه يحيى بن أيوب عن ابن عجلان K حسن صحيح
(5/228)
3006 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء
بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا يقول Y إني كنت رجلا إذا
سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني
وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإنه حدثني أبو بكر وصدق
أبوبكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم
فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر له ثم قرأ هذه الآية { والذين إذا فعلوا
فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله } إلى آخر الآية
قال
أبو عيسى هذا حديث قد رواه شعبة وغير واحد عن عثمان بن المغيرة فرفعوه ورواه مسعر
و سفيان عن عثمان بن المغيرة فلم يرفعاه وقد رواه بعضهم عن مسعر فأوقفه ورفعه
بعضهم ورواه سفيان الثوري عن عثمان بن المغيرة فأوقفه ولا نعرف لأسماء بن الحكم
حديثا إلا هذا K حسن
(5/228)
3007 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن
أبي طلحة قال Y رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر وما منهم
يومئذ أحد إلا يميد تحت حجفته من النعاس فذلك قوله عز و جل : { ثم أنزل عليكم من
بعد الغم أمنة نعاسا }
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن
الزبير مثله
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
(5/229)
3008 - حدثنا يوسف بن حماد حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس
أن أبا طلحة قال Y غشينا ونحن في مصافنا يوم أحد
حدث أنه كان فيمن غشيه النعاس يومئذ قال فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط من يدي
وآخذه والطائفة الأخرى المنافقون ليس لهم هم إلا أنفسهم أجبن قوم وأرغبه وأخذله
للحق
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح دون قوله
والطائفة الأخرى
(5/229)
3009 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد بن زياد عن خصيف حدثنا مقسم قال قال ابن عباس
نزلت هذه الآية Y { ما كان لنبي أن يغل } في قطيفة
حمراء افتقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذها
فأنزل الله { ما كان لنبي أن يغل } إلى آخر الآية
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا وروى بعضهم
هذا الحديث عن خصيف عن مقسم ولم يذكر فيه عن ابن عباس
ض K صحيح
(5/230)
3010 - حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري قال
سمعت طلحة بن خراش قال سمعت جابر بن عبد الله يقول Y لقيني رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقال لي يا جابر ما لي أراك منكسرا ؟ قلت يا رسول الله استشهد
أبي قتل يوم أحد وترك عيالا ودينا قال أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك ؟ قال قلت
بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وأحيا أباك فكلمه
كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية قال الرب عز و
جل إنه قد سبق مني / أنهم إليها لا يرجعون / قال وأنزلت هذه الآية { ولا تحسبن
الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا } الآية
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
وقد
روى عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر شيئا من هذا ولا نعرفه إلا من حديث موسى بن
إبراهيم ورواه علي بن عبد الله بن المديني وغير واحد من كبار أهل الحديث هكذا عن
موسى بن إبراهيم K حسن
(5/230)
3011 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن
ابن مسعود Y أنه سئل عن قوله { ولا تحسبن الذين
قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون } فقال أما إنا قد سألنا عن
ذلك فأخبرنا أن أرواحهم في طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وتأوي إلى قناديل معلقة
بالعرش فاطلع إليهم ربك أطلاعة فقال هل تستزيدون شيئا فأزيدكم ؟ قالوا ربنا وما
نستزيد ونحن في الجنة نسرح حيث شئنا ؟ ثم أطلع إليهم ثانية فقال هل تستزيدون شيئا
فأزيدكم فلما رأوا أنهم لم يتركوا قالوا تعيد أرواحنا في أجسادنا حتى نرجع إلى
الدنيا فنقتل في سبيلك مرة أخرى
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا
ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن ابي عبيدة عن ابن مسعود مثله وزاد
فيه وتقرئ نبينا السلام ونخبره عنا أنا قد رضينا ورضي عنا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K صحيح
(5/231)
3012 - حدثنا ابن عمر حدثنا سفيان وهو ابن أبي راشد و عبد الملك بن أعين عن أبي
وائل عن عبد الله بن مسعود يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال Y ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل الله يوم القيامة في عنقه
شجاعا ثم قرأ علينا مصداقه من كتاب الله عز و جل { لا يحسبن الذين يبخلون بما
آتاهم الله من فضله } الآية وقال مرة قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم مصداقه { سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } ومن اقتطع مال أخيه المسلم
بيمين لقي الله وهو عليه غضبان ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم مصداقه من
كتاب الله { إن الذين يشترون بعهد الله } الآية
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/232)
3013 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون و سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن
أبي سلمة عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن موضع سوط في الجنة لخير من الدنيا وما فيها اقرءوا إن شئتم {
فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K حسن
(5/232)
3014 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج
أخبرني ابن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن مروان بن الحكم قال Y اذهب يا رافع ليوابه إلى ابن عباس فقل له لئن كان كل امرئ فرح
بما أوتي وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون قال ابن عباس ما لكم ولهذه
الآية إنما أنزلت هذه في أهل الكتاب ثم تلا ابن عباس { وإذ أخذ الله ميثاق الذين
أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه } وتلا { لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا
ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا } قال ابن عباس سألهم النبي صلى الله عليه و سلم
عن شيء فكتموه وأخبروه بغيره فخرجوا وقد أروه أن قد أخبروه بما قد سألهم عنه
فاستحمدوا بذلك إليه وفرحوا بما أوتوا من كتمانهم وما سألهم عنه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب K صحيح
(5/233)
باب 5
ومن سورة النساء
(5/233)
3015 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر
قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول Y مرضت فأتاني رسول
الله صلى الله عليه و سلم يعودني وقد أغمي علي فلما أفقت قلت : كيف أقضي في مالي
فسكت عني حتى نزلت : { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين }
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وقد روى غير واحد عن محمد بن المنكدر
حدثنا
الفضل بن الصباح البغدادي حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله
عليه و سلم نحوه وفي حديث الفضل بن الصباح كلام أكثر من هذا
(5/234)
3016 - حدثنا عبد بن حميد أخبرنا حبان بن هلال حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن
أبي الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري قال Y لما كان يوم أوطاس
أصبنا نساء لهن أزواج في المشركين فكرههن رجال منا فأنزل الله { والمحصنات من
النساء إلا ما ملكت أيمانكم }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K صحيح
(5/234)
3017 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا عثمان البتي عن أبي الخليل عن أبي
سعيد الخدري قال Y أصبنا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج
في قومهن فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فنزلت { والمحصنات من النساء
إلا ما ملكت أيمانكم }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن وهكذا روى الثوري عن عثمان البتي عن أبي الخليل عن أبي سعيد
الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وليس في هذا الحديث عن أبي علقمة ولا
أعلم أن أحدا ذكر أبا علقمة في هذا الحديث إلا ما ذكر همام عن قتادة و أبو الخليل
اسمه صالح بن أبي مريم K صحيح
(5/235)
3018 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة حدثنا عبيد
الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال في الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح ورواه روح بن عبادة عن شعبة وقال عن عبد الرحمن
بن أبي بكرة ولا يصح K صحيح
(5/235)
3019 - حدثنا حميد بن مسعدة بصري حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن
بن أبي بكرة عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم ألا أحدثكم بأكبر الكبائر ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك
بالله وعقوق الوالدين قال وجلس وكان متكئا قال وشهادة الزور أو قال قول الزور قال
فما زال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقولها حتى قلنا ليته سكت
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح K صحيح
(5/235)
3020 - حدثنا ابن حميد حدثنا يونس بن محمد حدثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن
محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ التيمي عن أبي أمامة الأنصاري عن عبد الله بن أنيس
الجهني قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن
من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله
يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة إلا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة
قال
أبو عيسى و أبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة ولا نعرف اسمه وقد روى عن النبي صلى
الله عليه و سلم أحاديث وهذا حديث حسن غريب K حسن
(5/236)
3021 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد
الله بن عمرو Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين أو قال اليمين الغموس شك شعبة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/236)
3022 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة أنها
قالت Y يغزو الرجال ولا يغزو النساء وإنما لنا
نصف الميراث فأنزل الله { ولا تتمنوا ما فضل
الله به بعضكم على بعض } قال مجاهد فأنزل فيها { إن المسلمين والمسلمات } وكانت أم
سلمة أول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة
قال
أبو عيسى هذا حديث مرسل ورواه بعضهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مرسل أن أم سلمة
قالت كذا وكذا K صحيح الإسناد
(5/237)
3023 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن رجل من ولد أم سلمة عن
أم سلمة قالت Y يا رسول الله لا أسمع الله ذكر النساء
في الهجرة فأنزل الله تعالى { أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من
بعض } K صحيح لغيره
(5/237)
3024 - حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد
الله Y أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم
أن أقرأ عليه وهو على المنبر فقرأت عليه من سورة النساء حتى إذا بلغت { فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا }
غمزني رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده فنظرت إليه وعيناه تدمعان
قال
أبو عيسى هكذا روى أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وإنما هو
إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله K صحيح الإسناد
(5/237)
3025 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن
إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال Y قال لي رسول الله
صلى الله عليه و سلم : اقرأ علي فقلت : يا
رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال : إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت سورة
النساء حتى إذا بلغت { وجئنا بك على هؤلاء شهيدا } قال : فرأيت عيني
النبي صلى الله عليه و سلم تهملان
قال
أبو عيسى : هذا أصح من حديث أبي الأحوص
حدثنا
سويد : اخبرنا ابن المبارك عن سفيان عن الأعمش نحو حديث معاوية بن هشام
(5/238)
3026 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرحمن بن سعد عن أبي جعفر الرازي عن عطاء بن
السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال Y صنع لنا عبد الرحمن
بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت
قل أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فأنزل الله تعالى {
يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب K صحيح
(5/238)
3027 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير Y أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم
الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأتى عليه
فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
للزبير : اسق يا زبير وأرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله : إن
كان ابن عمتك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال : يا زبير اسق واحبس
الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير : والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك {
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك } الآية
قال
أبو عيسى : سمعت محمدا يقول : قد روى ابن وهب هذا الحديث عن الليث بن سعد و يونس
عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن الزبير نحو هذا الحديث وروى شعيب بن أبي حمزة عن
عروة عن الزبير ولم يذكر عن عبد الله بن الزبير
(5/238)
3028 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت
عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت في هذه الآية Y { فما لكم في
المنافقين فئتين } قال رجع ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم أحد فكان
الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت هذه الآية { فما لكم في
المنافقين فئتين } وقال إنها طيبة وقال إنها تنفي الخبيث كما تنفي النار خبث
الحديد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و عبد الله بن يزيد هو الأنصاري الخطمي وله صحبة K صحيح
(5/239)
3029 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا شبابة حدثنا ورقاء بن عمر عن عمرو بن
دينار عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دما يقول يا
رب هذا قتلني حتى يدنيه من العرش قال فذكروا لابن عباس التوبة فتلا هذه الآية { ومن يقتل مؤمنا متعمدا } قال وما نسخت هذه الآية ولا بدلت وأنى
له التوبة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن ابن
عباس نحوه ولم يرفعه K صحيح
(5/240)
3030 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة عن إسرائيل عن سماك عن
عكرمة عن ابن عباس قال Y مر رجل من بني سليم
على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعه غنم له فسلم عليهم قالوا ما
سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فقاموا فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها رسول الله صلى
الله عليه و سلم فأنزل الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله
فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن
وفي
الباب عن اسامة بن زيد K صحيح
(5/240)
3031 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن
عازب قال Y لما نزلت { لا يستوي القاعدون من
المؤمنين } جاء عمرو بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال وكان ضرير
البصر فقال يا رسول الله ما تأمرني ؟ إني ضرير البصر ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية
{ غير أولي الضرر } الآية فقال النبي صلى الله عليه و سلم ائتوني بالكتف والدواة
أو اللوح والدواة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويقال عمرو بن أم مكتوم ويقال عبد الله بن أم مكتوم
وهو عبد الله بن زائدة و أم مكتوم أمه K صحيح
(5/240)
3032 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا الحجاج بن محمد عن ابن جريج أخبرني عبد
الكريم سمع مقسما مولى عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عباس أنه قال Y { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر } عن بدر
والخارجون إلى بدر لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش و ابن أم مكتوم إنا
أعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة ؟ فنزلت { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير
أولي الضرر } { فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة } فهؤلاء
القاعدون غير أولى الضرر { وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما } درجات منه على القاعدين من المؤمنين غير أولي الضرر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس و مقسم يقال هو مولى
عبد الله بن الحارث ويقال هو مولى ابن عباس وكنيته أبو القاسم K صحيح دون قوله لما نزلت الخ
(5/241)
3033 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان
عن ابن شهاب حدثني سهل بن سعد قال Y رأيت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فأقبلت حتى جلست إلى جنبه
فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن النبي صلى الله عليه و سلم أملى عليه { لا يستوي
القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله } قال فجاءه ابن أم
مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا
أعمى فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه و سلم وفخذه على فخذي فثقلت حتى همت ترض
فخذي ثم سري عنه فأنزل الله عليه { غير أولي الضرر }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح هكذا روى غير واحد عن الزهري عن سهل بن سعد نحو هذا
وروى معمر عن الزهري هذا الحديث عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت وفي هذا الحديث
رواية رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عن رجل من التابعين رواه سهل بن سعد
الأنصاري عن مروان بن الحكم و مروان لم يسمع من النبي صلى الله عليه و سلم وهو من
التابعين K صحيح
(5/242)
3034 - حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الرحمن
بن عبد الله بن أبي عمار يحدث عن عبد الله بن باباه عن يعلى بن أمية قال Y قلت لعمر بن الخطاب إنما قال الله { أن تقصروا من الصلاة إن
خفتم أن يفتنكم } وقد أمن الناس فقال عمر عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله
صلى الله عليه و سلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/242)
3035 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا سعيد بن عبد
الهنائي حدثنا عبد الله بن شقيق حدثنا أبو هريرة Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم نزل بين ضجنان وعسفان فقال المشركون : إن لهؤلاء صلاة هي أحب
إليهم من آبائهم وأبنائهم وهي العصر فأجمعوا أمركم فميلوا عليهم ميلة واحدة وإن
جبريل أتى النبي صلى الله عليه و سلم فأمره أن يقسم أصحابه شطرين فيصلي بهم وتقوم
طائفة أخرى وراءهم وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ثم يأتي الآخرون ويصلون معه ركعة واحدة
ثم يأخذ هؤلاء حذرهم وأسلحتهم فتكون لهم ركعة ركعة ولرسول الله صلى الله عليه و
سلم ركعتان
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة
وفي
الباب عن عبد الله بن مسعود و زيد بن ثابت و ابن عباس و جابر و أبي عياش الزرقي و
ابن عمر و حذيفة و أبي بكرة و سهل بن أبي حثمة و أبو عياش الزرقي اسمه زيد بن صامت
(5/243)
3036 - حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب أبو مسلم الحراني حدثنا محمد بن سلمة
الحراني حدثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن
النعمان قال Y كان أهل بيت منا يقال لهم بنو أبيرق
بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول الله صلى
الله عليه و سلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا
فإذا سمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا
الشعر إلا هذا الخبيث أو كما قال الرجل وقالوا ابن الأبيرق قالها قال وكان أهل بيت
حاجة وفاقة في الجاهلية والإسلام وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير
وكان الرجل إذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص
بها نفسه وأما العيال فإنما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي
رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح ودرع وسيف فعدي عليه
من تحت البيت فنقبت المشربة وأخذ الطعام والسلاح فلما أصبح أتاني عمي رفاعة فقال
يا ابن أخي إنه قد عدي علينا في ليلتنا هذه ونقبت مشربتنا فذهب بطعامنا وسلاحنا
فتحسسنا في الدار وسألنا فقيل لنا قد رأينا بني أبيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا
نرى فيما نرى إلا على بعض طعامكم قال وكان بنو أبيرق قالوا ونحن نسأل في الدار
والله ما نرى صاحبكم إلا لبيد بن سهل رجل منا له صلاح وإسلام فلما سمع لبيد اخترط
سيفه وقال أنا أسرق ؟ فوالله ليخالطنكم هذا السيف أو لتبينن هذه السرقة قالوا إليك
عنها أيها الرجل فما أنت بصاحبها فسألنا في الدار حتى لم نشك أنهم أصحابها فقال لي
عمي يا ابن أخي لو أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له قال قتادة
فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت إن أهل بيت منا أهل جفاء عمدوا إلى عمي
رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له وأخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فأما
الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال النبي صلى الله عليه و سلم سآمر في ذلك فلما سمع بنو
أبيرق اتوا رجلا منهم يقال له أسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك ناس من
أهل الدار فقالوا يا رسول الله إن قتادة بن النعمان وعمه عمدوا إلى أهل بيت منا
أهل إسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فأتيت رسول الله
صلى الله عليه و سلم فكلمته فقال عمدت إلى أهل بيت ذكر منهم إسلام وصلاح ترميهم
بالسرقة على غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت أني خرجت من بعض مالي ولم أكلم
رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك فأتاني عمي رفاعة فقال يا ابن أخي ما صنعت ؟
فأخبرته بما قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال الله المستعان فلم يلبث أن
نزل القرآن { إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن
للخائنين خصيما } بني أبيرق { واستغفر الله } أي مما قلت لقتادة { إن الله كان
غفورا رحيما } { ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا
أثيما } { يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله } إلى قوله { غفورا رحيما } أي لو
استغفروا الله لغفر لهم { ومن يكسب إثما
فإنما يكسبه على نفسه } إلى قوله { إثما مبينا } قوله لبيد { ولولا فضل الله
عليك ورحمته } إلى قوله { فسوف نؤتيه أجرا عظيما } فلما نزل القرآن أتى رسول الله
صلى الله عليه و سلم بالسلاح فرده إلى رفاعة فقال قتادة لما أتيت عمي بالسلاح وكان
شيخا قد عمي أو عشي في الجاهلية وكنت أرى إسلامه مدخولا فلما أتيته بالسلاح قال يا
ابن أخي هو في سبيل الله فعرفت أن إسلامه كان صحيحا فلما نزل القرآن لحق بشير
بالمشركين فنزل على سلاقة بنت سعد بن سمية فأنزل الله { ومن يشاقق الرسول من بعد
ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا } {
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل
ضلالا بعيدا } فلما نزل على سلاقة رماها حسان بن ثابت بأبيات من شعره فأخذت رحله
فوضعته على رأسها ثم خرجت به فرمت به في الأبطح ثم قالت أهديت لي شعر حسان ؟ ما
كنت تأتيني بخير
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعلم أحدا أسنده غير محمد بن سلمة الحراني
وروى
يونس بن بكير وغير واحد هذا الحديث عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة مرسل
لم يذكروا فيه عن أبيه عن جده و قتادة هو أخو أبي سعيد الخدري لأمه و أبو سعيد
الخدري سعد بن مالك بن سنان K حسن
(5/244)
3037 - حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن
أبيه عن علي بن أبي طالب قال Y ما في القرآن آية
أحب إلي من هذه الآية { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }
قال هذا حديث حسن غريب و أبو فاختة اسمه سعيد بن علاقة و ثوير يكنى أبا جهم و هو
كوفي رجل من التابعين وقد سمع من ابن عمر و ابن الزبير و ابن مهدي كان يغمزه قليلا K ضعيف الإسناد
(5/247)
3038 - حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر و عبد الله بن أبي زياد المعنى واحد قالا
حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي محيصن عن محمد بن قيس بن مخرمة عن أبي هريرة قال Y لما نزل { من يعمل سوءا يجز به } شق ذلك على المسلمين فشكوا ذلك
إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال قاربوا وسددوا وفي كل ما يصيب المؤمن كفارة
حتى الشوكة يشاكها أو النكبة ينكبها ابن محيصن هو عمر بن عبد الرحمن بن محيصن
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K صحيح
(5/247)
3039 - حدثنا يحيى بن موسى و عبد بن حميد قالا حدثنا روح بن عبادة عن موسى بن عبيدة
أخبرني مولى ابن سباع قال سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن أبي بكر الصديق قال Y كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزلت عليه هذه الآية { من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا }
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أبا بكر ألا أقرئك آية أنزلت علي ؟ قلت بلى
يا رسول الله قال فأقرأنيها فلا أعلم إلا أني قد كنت وجدت انقصاما في ظهري فتمطأت
لها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما شأنك يا أبا بكر ؟ قلت يا رسول الله
بأبي أنت وأمي وأينا لم يعمل سوءا وإنا لمجزون بما عملنا ؟ فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم أما أنت يا أبا بكر والمؤمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتى تلقوا
الله وليس لكم ذنوب وأما الآخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وفي إسناده مقال موسى بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيى
بن سعيد و أحمد بن حنبل ومولى ابن سباع مجهول وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه
عن أبي بكر وليس له إسناد صحيح أيضا وفي الباب عن عائشة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K ضعيف الإسناد
(5/248)
3040 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن معاذ عن سماك عن عكرمة
عن ابن عباس قال Y خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى
الله عليه و سلم فقالت لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة ففعل فنزلت { فلا جناح
عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير } فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز كأنه
من قول ابن عباس
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K صحيح
(5/249)
3041 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن أبي السفر عن
البراء قال Y آخر آية أنزلت أو آخر شيء نزل {
يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن و أبوالسفر اسمه سعيد بن أحمد الثوري ويقال ابن يحمد K صحيح
(5/249)
3042 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن
البراء قال Y جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقال يا رسول الله { يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة } فقال له النبي صلى
الله عليه و سلم يجزيك آية الصيف K صحيح
(5/249)
باب 6
ومن سورة المائدة
(5/249)
3043 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن مسعر وغيره عن قيس بن مسلم عن طارق بن
شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر بن الخطاب Y يا أمير المؤمنين
لو علينا أنزلت هذه الآية { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم
الإسلام دينا } لا تخذنا ذلك اليوم عيدا فقال له عمر بن الخطاب إني أعلم أي يوم
أنزلت هذه الآية أنزلت يوم عرفة في يوم الجمعة
قال أبو
عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/250)
3044 - حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي
عمار قال Y قرأ ابن عباس { اليوم أكملت لكم دينكم
وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } وعنده يهودي فقال ( لو أنزلت هذه
علينا لا تخذنا يومها عيدا ) قال ابن عباس فإنها نزلت في يوم عيد في يوم جمعة ويوم
عرفة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عباس وهو صحيح K صحيح الإسناد
(5/250)
3045 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد
عن الأعرج عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله لعيه وسلم يمين الرحمن ملأى سحاء لا يغيضها الليل والنهار قال أرأيتم ما أنفق
منذ خلق السموات والأرض ؟ فإنه لم يغض ما في يمينه { وكان عرشه على الماء } وبيده
الأخرى الميزان يرفع ويخفض
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وتفسير
هذه الآية { وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه
مبسوطتان ينفق كيف يشاء } وهذا حديث قد روته الأئمة نؤمن به كما جاء من غير أن
يفسر أو يتوهم هكذا قال غير واحد من الأئمة الثوري و مالك بن أنس و ابن عيينة و
ابن المبارك إنه تروى هذه الأشياء ويؤمن بها فلا يقال كيف K صحيح
(5/250)
3046 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحارث بن عبيد عن سعيد
الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت Y كان النبي صلى الله
عليه و سلم يحرس حتى نزلت هذه الآية { والله يعصمك من
الناس } فأخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم رأسه من القبة فقال لهم يا أيها
الناس انصرفوا فقد عصمني الله
حدثنا
نصر بن علي حدثنا مسلم بن إبراهيم بهذا الإسناد نحوه
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وروى بعضهم هذا الحديث عن الجريري عن عبد الله بن شقيق قال
كان النبي صلى الله عليه و سلم يحرس ولم يذكروا فيه عن عائشة K حسن
(5/251)
3047 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن علي بن
بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا
فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض / ولعنهم على
لسان داود و عيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون / قال فجلس رسول الله صلى
الله عليه و سلم وكان متكئا فقال لا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا
قال عبد الله بن عبد الرحمن قال يزيد وكان سفيان الثوري لا يقول فيه عن عبد الله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا الحديث عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن
علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وبعضهم
يقول عن أبي عبيدة عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسل K ضعيف
(5/252)
3048 - حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن علي بن بذيمة عن أبي
عبيدة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن
بني إسرائيل لما وقع فيهم النقص كان الرجل يرى أخاه على الذنب فينهاه عنه فإذا كان
الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض
ونزل فيهم القرآن فقال { لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن
مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون } فقرأ حتى بلغ { ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي
وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون } قال وكان نبي الله صلى
الله عليه و سلم متكئا فجلس فقال لا حتى تأخذوا على يدي الظالم فتأطروه على الحق
أطرا
حدثنا
بندار حدثنا أبو داود الطيالسي وأملاه علي حدثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن
علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله K ضعيف
(5/252)
3049 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا إسرائيل حدثنا ابو
إسحاق عن عمر بن شرحبيل أبي ميسرة عن عمر بن الخطاب أنه قال Y اللهم بين لنا في
الخمر بيان شفاء فنزلت التي في البقرة : { يسألونك عن الخمر والميسر } الآية فدعي
عمر فقرئت عليه فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في النساء : {
يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى } فدعي عمر فقرئت عليه ثم قال :
اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في المائدة : { إنما يريد الشيطان أن
يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر } إلى قوله { فهل أنتم منتهون }
فدعي عمر فقرئت عليه فقال : انتهينا انتهينا
قال
أبو عيسى : وقد روي عن إسرائيل هذا الحديث مرسل
حدثنا
محمد بن العلاء حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل
أن عمر بن الخطاب قال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فذكر نحوه وهذا أصح من
حديث محمد بن يوسف
(5/253)
3050 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن
البراء قال Y مات رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه
و سلم قبل أن تحرم الخمر فلما حرمت الخمر قال رجال كيف بأصحابنا وقد ماتوا يشربون
الخمر ؟ فنزلت { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما
اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة عن أبي إسحاق عن البراء حدثنا بذلك
بندار K صحيح لغيره
(5/254)
3051 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق بهذا قال قال البراء Y مات ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم وهم يشربون الخمر
فلما نزل تحريمها قال ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فكيف بأصحابنا الذين
ماتوا وهم يشربونها ؟ فنزلت { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات } الآية
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح الإسناد
(5/254)
3052 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة عن إسرائيل عن سماك عن
عكرمة عن ابن عباس قال Y قالوا يا رسول الله
أرأيت الذين ماتوا وهم يشربون الخمر لما نزل تحريم الخمر فنزلت { ليس على الذين
آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح لغيره
(5/255)
3053 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن الأعمش عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال Y لما نزلت { ليس على
الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات
} قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت منهم ؟
قال
هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/255)
3054 - حدثنا عمرو بن علي أبو حفص الفلاس حدثنا أبو عاصم حدثنا عثمان بن سعد حدثنا
عكرمة عن ابن عباس Y أن رجلا أتى النبي صلى الله
عليه و سلم فقال يا رسول الله إني إذا أصبت اللحم انتشرت للنساء وأخذتني شهوتي
فحرمت علي اللحم فأنزل الله { يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله
لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين } { وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا }
قال هذا حديث حسن غريب
ورواه
بعضهم عن عثمان بن سعد مرسلا ليس فيه عن ابن عباس
ورواه
خالد الحذاء عن عكرمة مرسلا K صحيح
(5/255)
3055 - حدثنا أبوسعيد الأشج حدثنا منصور بن وردان عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن
أبي البختري عن علي قال Y لما نزلت { ولله
على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } قالوا يا رسول الله في كل عام ؟ فسكت
قالوا يا رسول الله في كل عام ؟ قال لا ولو قلت نعم لو جبت فأنزل الله { يا أيها
الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث علي
وفي
الباب عن أبي هريرة و ابن عباس K ضعيف
(5/256)
3056 - حدثنا محمد بن معمر أبو عبد الله البصري حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة
أخبرني موسى بن أنس قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رجل Y يا رسول الله من
أبي قال أبوك فلان فنزلت { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم
تسؤكم }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح K صحيح
(5/256)
3057 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس
بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق أنه قال Y يا أيها الناس إنكم
تقرءون هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن الناس إذا
رأوا ظالما فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد نحو هذا
الحديث مرفوعا وروى بعضهم عن إسماعيل عن قيس عن أبي بكر قوله ولم يرفعوه
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/256)
3058 - حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عتبة بن
أبي حكيم حدثنا عمرو بن جارية اللخمي عن أبي أمية الشعباني قال Y أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع بهذه الآية ؟ قال أية
آية ؟ قلت قوله { يا أيها الذين آمنوا عليكم
أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى
إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة
نفسك ودع العوام فإن من ورائكم أياما الصبر فيهن مثل القبض على الجمر للعامل فيهن
مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قال عبد الله بن المبارك وزادني غير عتبة قيل
يارسول الله أجر خمسين منا أو منهم ؟ قال بل أجر خمسين منكم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K ضعيف لكن بعضه صحيح
(5/257)
3059 - حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني حدثنا محمد بن سلمة الحراني حدثنا
محمد بن إسحاق عن أبي النضر عن باذان مولى أم هانئ عن ابن عباس عن تميم الداري في
هذه الآية Y { يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا
حضر أحدكم الموت } قال برئ منها الناس غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين
يختلفان إلى الشام قبل الإسلام فأتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولى لبني هاشم
يقال له بديل بن أبي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته
فمرض فأوصى إليهما وأمرهما أن يبلغا ما ترك أهله قال تميم فلما مات أخذنا ذلك
الجام فبعناه بألف درهم ثم اقتسمناه أنا و عدي بن بداء فلما قدمنا إلى أهله دفعنا
إليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسألونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع إلينا
غيره قال تميم فلما أسلمت بعد قدوم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة تأتمت
من ذلك فأتيت أهله فأخبرتهم الخبر وأديت إليهم خمسمائة درهم وأخبرتهم أن عند صاحبي
مثلها فأتوا به رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألهم البينة فلم يجدوا فأمرهم أن
يستحلفوه بما يقطع به على أهل دينه فحلف فأنزل الله { يا أيها الذين آمنوا شهادة
بينكم إذا حضر أحدكم الموت } إلى قوله { أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم } فقام عمرو بن العاص ورجل آخر فحلفا فنزعت الخمسمائة درهم من عدي
بن بداء
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بصحيح و أبو النضر الذي روى عنه محمد بن إسحاق
هذا الحديث هو عندي محمد بن السائب الكلبي يكنى أبا النضر وقد تركه أهل الحديث وهو
صاحب التفسير سمعت محمد بن إسماعيل يقول محمد بن السائب الكلبي يكنى أبا النضر ولا
نعرف لسالم أبي النضر المدني رواية عن أبي صالح مولى أم هانئ وقد روي عن ابن عباس
شيء من هذا على الاختصار من غير هذا الوجه K ضعيف الإسناد جدا
(5/258)
3060 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا يحيى بن آدم عن ابن أبي زائدة عن محمد بن أبي
القاسم عن عبد الملك بن سعيد عن أبيه عن ابن عباس قال Y خرج رجل من بني سهم
مع تميم الداري و عدي بن بداء فمات السهمي بأرض ليس فيها مسلم فلما قدمنا بتركته
فغدوا جاما من فضة مخرصا بالذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم وجد
الجام بمكة فقيل اشتريناه من عدي و تميم فقام رجلان من أولياء السهمي فحلفا بالله
لشهادتنا أحق من شهادتهما وأن الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت { يا أيها الذين آمنوا
شهادة بينكم } هذا حديث حسن غريب وهو حديث ابن أبي زائدة K صحيح
(5/259)
3061 - حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا سفيان بن حبيب حدثنا سعيد عن قتادة عن خلاس بن
عمرو عن عمار بن ياسر قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : أنزلت المائدة من السماء خبزا ولحما وأمروا أن لا يخونوا ولا
يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير
قال
أبو عيسى : هذا حديث قد رواه أبو عاصم وغير واحد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
خلاس عن عمار بن ياسر موقوفا ولا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحزن بن قزعة
حدثنا
حميد بن مسعدة حدثنا سفيان بن حبيب عن سعيد بن أبي عروبة نحوه ولم يرفعه وهذا أصح
من حديث الحسن بن قزعة ولا نعلم للحديث المرفوع أصلا
(5/260)
3062 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس عن أبي
هريرة قال Y تلقى عيسى حجته ولقاه الله في قوله {
وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله }
قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم فلقاه الله { سبحانك ما يكون لي أن
أقول ما ليس لي بحق } الآية كلها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح الإسناد
(5/260)
3063 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن وهب عن حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد
الله بن عمرو قال Y آخر سورة أنزلت المائدة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروي عن ابن عباس أنه قال آخر سورة أنزلت { إذا جاء
نصر الله والفتح } K ضعيف الإسناد
(5/261)
باب 7
ومن سورة الانعام
(5/261)
3064 - حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب
عن علي Y أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه و
سلم إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله { فإنهم لا يكذبونك ولكن
الظالمين بآيات الله يجحدون }
حدثنا
إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي إسحاق عن ناجية أن أبا
جهل قال للنبي صلى الله عليه و سلم فذكر نحوه ولم يذكر فيه عن علي وهذا أصح K ضعيف الإسناد
(5/261)
3065 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول Y لما نزلت هذه الآية { قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من
فوقكم أو من تحت أرجلكم } قال النبي صلى الله عليه و سلم أعوذ بوجهك فلما نزلت {
أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض } قال النبي صلى الله عليه و سلم هاتان أهون
أو هاتان أيسر
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/261)
3066 - حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني
عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم في هذه الآية { قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من
تحت أرجلكم } فقال النبي صلى الله عليه و سلم أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K ضعيف الإسناد
(5/262)
3067 - حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن
عبد الله قال لما نزلت Y { الذين آمنوا ولم
يلبسوا إيمانهم بظلم } شق ذلك على المسلمين فقالوا يا رسول الله وأينا لا يظلم
نفسه قال ليس ذلك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه { يا بني لا تشرك
بالله إن الشرك لظلم عظيم }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/262)
3068 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن
مسروق قال Y كنت متكئا عند عائشة فقالت [ يا أبا ]
عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية من زعم أن محمدا رأى ربه
فقد أعظم الفرية على الله والله يقول { لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو
اللطيف الخبير } { وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب } وكنت متكئا فجلست فقلت يا أم المؤمنين أنظريني ولا تعجليني أليس
يقول الله { ولقد رآه نزلة أخرى } { ولقد رآه
بالأفق المبين } قالت أنا أول من سأل عن هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
إنما ذاك جبريل ما رأيته في الصورة التي خلق فيها غير هاتين المرتين رأيته منهبطا
من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض ومن زعم أن محمدا كتم شيئا مما أنزل
الله عليه فقد أعظم الفرية على الله يقول الله { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك
من ربك } ومن زعم أنه يعلم ما في غد فقد أعظم الفرية على الله والله يقول { قل لا
يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و مسروق بن الأجدع يكنى أبا عائشة وهو مسروق بن عبد
الرحمن وكذا كان اسمه في الديوان K صحيح
(5/262)
3069 - حدثنا محمد بن موسى البصري الحرشي حدثنا زياد بن عبد الله البكائي حدثنا
عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال Y أتى أناس النبي صلى
الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله أنأكل ما نقتل ولا نأكل ما يقتل الله ؟ فأنزل
الله { فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين } إلى قوله { وإن
أطعتموهم إنكم لمشركون }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن عباس أيضا
ورواه بعضهم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه و سلم
مرسلا K صحيح
(5/263)
3070 - حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي حدثنا محمد بن فضيل عن دواد الأودي عن
الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال Y من سره أن ينظر إلى
الصحيفة التي عليها خاتم محمد صلى الله عليه و سلم فليقرأ هذه الآيات { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم } الآية إلى قوله { لعلكم
تتقون }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب K ضعيف الإسناد
(5/264)
3071 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد Y عن النبي صلى الله عليه و سلم في قول الله عز و جل { أو يأتي
بعض آيات ربك } قال طلوع الشمس من مغربها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم ولم يرفعه K صحيح
(5/264)
3072 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعلى بن عبيد عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي
هريرة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ثلاث
إذا خرجن { لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل } الآية الدجال والدابة وطلوع
الشمس من المغرب أو من مغربها
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو حازم هو الأشجعي الكوفي واسمه سلمان مولى عزة
الأشجعية K صحيح
(5/264)
3073 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال الله عز و جل وقوله
الحق إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها وإذا
هم بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها بمثلها فإن تركها وربما قال لم يعمل بها
فاكتبوها له حسنة ثم قرأ { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/265)
باب 8
ومن سورة الأعراف
(5/265)
3074 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن
ثابت عن أنس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ هذه
الآية { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } قال حماد هكذا وأمسك سليمان بطرف إبهامه
على أنملة أصبعه اليمنى قال فساخ الجبل { وخر موسى صعقا }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة
حدثنا
عبد الوهاب الوراق حدثنا معاذ بن معاذ عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي
صلى الله عليه و سلم نحوه هذا حديث حسن K صحيح
(5/265)
3075 - حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن ابن أبي أنس عن عبد الحميد
بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار الجهني Y أن عمر بن الخطاب
سئل عن هذه الآية { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم
ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين } قال
عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسئل عنها فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فأخرج منه ذرية فقال خلقت
هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء
للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل ؟ قال فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى
يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل
أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله الله النار
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن و مسلم بن يسار لم يسمع من عمر وقد ذكر بعضهم في هذا
الإسناد بين مسلم بن يسار وبين عمر رجلا مجهولا K ضعيف
(5/266)
3076 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من
ذريته إلى يوم القيامة وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم على آدم
فقال : أي رب من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذريتك
فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه فقال : أي رب من هذا ؟ فقال : هذا رجل من
آخر الأمم من ذريتك يقال له داود فقال : رب كم جعلت عمره ؟ قال ستين سنة قال : أي
رب زده من عمري أربعين سنة فلما قضى عمر آدم جاءه ملك الموت فقال : أو لم يبق من
عمري أربعون سنة ؟ قال : أو لم تعطها ابنك داود ؟ قال : فجحد آدم فجحدت ذريته ونسي
آدم فنسيت ذريته وخطئ آدم فخطئت ذريته
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه و سلم
(5/267)
3077 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عمر بن إبراهيم
عن قتادة عن الحسن عن سمرة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال لما حملت حواء طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد
الحارث فسمته عبد الحارث فعاش ذلك وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عمر بن إبراهيم عن قتادة
ورواه بعضهم عن عبد الصمد ولم يرفعه عمر بن إبراهيم شيخ بصري K ضعيف
(5/267)
3078 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لما خلق آدم الحديث
(5/268)
باب 9
ومن سورة الأنفال
(5/268)
3079 - حدثنا أبو كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن
أبيه قال Y لما كان يوم بدر جئت بسيف فقلت يا رسول
الله إن الله قد شفى صدري من المشركين أو نحو هذا هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي
ولا لك فقلت عسى أن يعطى هذا من لا يبلى بلائي فجاءني الرسول فقال إنك سألتني
وليست لي وقد صارت لي وهو لك قال فنزلت { يسألونك عن الأنفال } الآية
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه سماك بن حرب عن مصعب أيضا
وفي
الباب عن عبادة بن الصامت K حسن صحيح
(5/268)
3080 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن
عباس قال Y لما فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم
من بدر قيل له عليك العير ليس دونها شيء قال فناداه العباس وهو في وثاقه لا يصلح
وقال لأن الله وعدك إحدى الطائفتين وقد أعطاك ما وعدك قال صدقت
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K ضعيف الإسناد
(5/269)
3081 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا
أبوزميل حدثنا عبد الله بن عباس حدثنا عمر بن الخطاب قال Y نظر نبي الله صلى
الله عليه و سلم إلى المشركين وهم ألف وأصحابه ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا فاستقبل
نبي الله صلى الله عليه و سلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم أنجز لي ما
وعدتني اللهم آتني ما وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في
الأرض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه من منكبيه فأتاه
أبو بكر فأخذ رادءه فألقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه فقال يا نبي الله كفاك
مناشدتك ربك إنه سينجز لك ما وعدك فأنزل الله { إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني
ممدكم بألف من الملائكة مردفين } قال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه من حديث عمر
إلا من حديث عكرمة بن عمار عن أبي زميل و أبوزميل اسمه سماك الحنفي وإنما كان هذا
يوم بدر K حسن
(5/269)
3082 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عباد
بن يوسف عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم أنزل الله علي أمانين لأمتي { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم } {
وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون } إذا مضيت تركت فيهم الاستغفار إلى يوم القيامة
هذا حديث غريب و إسماعيل بن مهاجر يضعف في الحديث K ضعيف الإسناد
(5/270)
3083 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان عن رجل لم
يسمه عن عقبة بن عامر Y أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قرأ هذه الآية على المنبر { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة } قال
إلا أن القوة الرمي ثلاث مرات إلا إن الله سيفتح لكم الأرض وستكفون المؤنة فلا
يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه
قال
أبو عيسى وقد روى بعضهم هذا الحديث عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان رواه أبو
أسامة وغير واحد عن عقبة بن عامر و حديث وكيع أصح و صالح بن كيسان لم يدرك عقبة بن
عامر وقد أدرك ابن عمر K حسن صحيح
(5/270)
3084 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة بن عبد
الله عن عبد الله بن مسعود قال Y لما كان يوم بدر
وجيء بالأسارى قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم ما تقولون في هؤلاء الأسارى
فذكر في الحديث قصة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا ينفلتن منهم أحد إلا
بفداء أو ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود فقلت يا رسول الله إلا سهيل بن بيضاء فإني
قد سمعته يذكر الإسلام قال فسكت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فما رأيتني في
يوم أخوف أن تقع علي حجارة من السماء مني في ذلك اليوم قال حتى قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم إلا سهيل بن بيضاء قال ونزل القرآن بقول عمر { ما كان لنبي أن
يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض } إلى آخر الآيات
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن و أبو عبيدة لم يسمع من أبيه K ضعيف
(5/271)
3085 - حدثنا عبد بن حميد أخبرني معاوية بن عمرو عن زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لم
تحل الغنائم لأحد سود الرؤس من قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتأكلها قال سليمان
الأعمش فمن يقول هذا إلا أبو هريرة الآن فلما كان يوم بدر وقعوا في الغنائم قبل أن
تحل لهم فأنزل الله تعالى { لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث الأعمش K صحيح
(5/271)
باب
10 ومن سورة التوبة
(5/271)
3086 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد و محمد بن جعفر و ابن أبي عدي و سهل
بن يوسف قالوا حدثنا عوف بن أبي جميلة حدثنا يزيد الفارسي حدثنا ابن عباس قال Y قلت لعثمان بن عفان ما حملكم أ ن عمدتم إلى الأنفال وهي من
المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله
الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول ما حملكم على ذلك ؟ فقال عثمان كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم مما يأتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد
فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هؤلاء الآيات في السورة
التي يذكر فيها كذا وكذا وإذا نزلت عليه الآية فيقول ضعوا هذه الآية في السورة
التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الأنفال من أوائل ما أنزلت بالمدينة وكانت براءة من
آخر القرآن وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت أنها منها فقبض رسول الله صلى الله
عليه و سلم ولم يبين لنا أنها منها فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر
بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتها في السبع الطول
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس
و يزيد الفارسي قد روى عن ابن عباس غير حديث ويقال هو يزيد بن هرمز و يزيد الرقاشي
هو يزيد بن أبان الرقاشي ولم يدرك ابن عباس إنما روى عن أنس بن مالك وكلاهما من
أهل البصرة و يزيد الفارسي أقدم من يزيد الرقاشي K ضعيف
(5/272)
3087 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن شبيب بن
غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثنا أبي Y أنه شهد حجة الوداع
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال أي يوم أحرم أي
أحرم أي يوم أحرم ؟ قال فقال الناس يوم الحج الأكبر يا رسول الله قال فإن دماءكم
وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا لا
يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده و لا ولد على والده ألا إن المسلم
أخو المسلم فليس يحل لمسلم من أخيه شيء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا في
الجاهلية موضوع لكم رؤس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد
المطلب فإنه موضوع كله ألا وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع و أول دم وضع من دماء
الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل ألا
واستوصوا بالناس خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن
يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن
أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما
حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم من تكرهون ألا وإن
حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وقد
رواه أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة K حسن
(5/273)
3088 - حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي عن أبيه عن محمد بن
إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال Y سألت رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن يوم الحج الأكبر فقال يوم النحر K صحيح
(5/274)
3089 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال :
Y يوم
الحج الأكبر يوم النحر قال : هذا الحديث أصح من حديث محمد بن إسحاق لأنه روي من
غير وجه هذا الحديث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه إلا
ما روي عن محمد بن إسحاق وقد روى شعبة هذا الحديث عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مرة
عن الحارث عن علي موقوفا
(5/274)
3090 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عفان بن مسلم و عبد الصمد بن عبد الوارث قالا
حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن أنس بن مالك قال Y بعث النبي صلى الله
عليه و سلم ببراءة مع أبي بكر ثم دعاه فقال لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا إلا رجل من
أهلي فدعا عليا فأعطاه إياه
قال
هذا حديث حسن غريب من حديث أنس بن مالك K حسن الإسناد
(5/275)
3091 - حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن العوام حدثنا
سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال Y بعث النبي صلى الله
عليه و سلم أبا بكر وأمره ان ينادي بهؤلاء الكلمات ثم أتبعه عليا فبينا أبو بكر في
بعض الطريق إذا سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم القصواء فخرج أبو بكر
فزعا فظن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هو علي فدفع إليه كتاب رسول الله
صلى الله عليه و سلم وأمر عليا أن ينادي بهؤلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي
أيام التشريق فنادى ذمة الله ورسوله بريئة من كل مشرك فسيحوا في الأرض أربعة أشهر
ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن وكان علي
ينادي فإذا عيي قام أبو بكر فنادى بها
قال
أبو عيسى و هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس K صحيح الإسناد
(5/275)
3092 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع قال Y سألنا عليا بأي شيء بعثت في الحجة ؟ قال : بعثت بأربع : أن لا
يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه و سلم عهد فهو إلى مدته
ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يجتمع
المشركون والمسملون بعد عامهم هذا
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن وهو حديث سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق ورواه الثوري عن
أبي إسحاق عن بعض أصحابه عن علي
وفي
الباب عن أبي هريرة
حدثنا
نصر بن علي وغير واحد قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع
عن علي نحوه
حدثنا
علي بن خشرم حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن أثيع عن علي نحوه
قال
أبو عيسى : وقد روي عن ابن عيينة كلتا الروايتين يقال عنه عن ابن أثيع وعن ابن
يثيع والصحيح هو زيد بن أثيع وقد روى شعبة عن أبي إسحاق عن زيد غير هذا الحديث
فوهم فيه وقال زيد بن أثيل ولا يتابع عليه
وفي
الباب عن أبي هريرة
(5/276)
3093 - حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان قال الله تعالى { إنما يعمر
مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر }
حدثنا
ابن أبي عمر حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن
أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه إلا أنه قال يتعاهد المسجد
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب و أبو الهيثم اسمه سليمان بن عمرو بن عبد العتواري
وكان يتيما في حجر أبي سعيد الخدري K ضعيف
(5/277)
3094 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن سالم بن
أبي الجعد عن ثوبان قال Y لما نزلت { الذين
يكنزون الذهب والفضة } قال كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره فقال
بعض أصحابه أنزل في الذهب والفضة ما أنزل لو علمنا أي المال خير فنتخذه ؟ فقال
أفضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه
قال
هذا حديث حسن سألت محمد بن إسماعيل فقلت له سالم بن أبي الجعد سمع من ثوبان ؟ فقال
لا فقلت له ممن سمع من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ؟ قال سمع من جابر بن عبد
الله و أنس بن مالك وذكر غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم K صحيح
(5/277)
3095 - حدثنا الحسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن غطيف بن أعين عن
مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال Y أتيت النبي صلى
الله عليه و سلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرأ
في سورة براءة { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله } قال أما إنهم لم
يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا
حرموه
قال
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بن حرب و غطيف بن أعين
ليس بمعروف في الحديث K حسن
(5/278)
3096 - حدثنا زياد بن أيوب البغدادي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا ثابت عن
أنس أن أبا بكر حدثه قال Y قلت للنبي صلى الله
عليه و سلم ونحن في الغار لو أن أحدهم ينظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال يا
أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟
قال
هذا حديث حسن صحيح غريب إنما يعرف من حديث همام تفرد به
وقد
روى هذا الحديث حبان بن هلال وغير واحد عن همام نحو هذا K صحيح
(5/278)
3097 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق
عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال Y سمعت عمر بن الخطاب
يقول لما توفي عبد الله بن أبي دعي رسول الله صلى الله عليه و سلم للصلاة عليه
فقام إليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتى قمت في صدره فقلت يا رسول الله
أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل يوم كذا كذا وكذا ؟ يعد أيامه قال ورسول
الله صلى الله عليه و سلم يتبسم حتى إذا أكثرت عليه قال أخر عني يا عمر إني خيرت
فاخترت قد قيل لي { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر
الله لهم } لو أعلم أني لو زدت على السبعين غفر له لزدت قال ثم صلى عليه ومشى معه
فقام على قبره حتى فرغ منه قال فعجب لي وجرأتي على رسول الله صلى الله عليه و سلم
والله ورسوله أعلم فو الله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان { ولا تصل على
أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره } إلى آخر الآية قال فما صلى رسول الله صلى
الله عليه و سلم بعده على منافق ولا قام على قبره حتى قبضه الله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب K صحيح
(5/279)
3098 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله أخبرنا نافع عن ابن
عمر قال Y جاء عبد الله بن عبد الله بن أبي إلى
النبي صلى الله عليه و سلم حين مات أبوه فقال أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه
واستغفر له فأعطاه قميصه وقال إذا فرغتم فآذنوني فلما أراد أن يصلي جذبه عمر وقال
أليس قد نهى الله أن تصلي على المنافقين ؟ فقال أنا بين خيرتين { استغفر لهم أو لا
تستغفر لهم } فصلى عليه فأنزل الله { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على
قبره } فترك الصلاة عليهم
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/279)
3099 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن أبي سعيد
الخدري عن أبي سعيد الخدري أنه قال Y تمارى رجلان في المسجد
الذي أسس على التقوى من أول يوم فقال رجل هو مسجد قباء وقال الآخر هو مسجد رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هو مسجدي هذا
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث عمران بن أبي أنس وقد روي هذا عن أبي
سعيد من غير هذا الوجه ورواه أنيس بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد رضي الله عنه K صحيح
(5/280)
3100 - حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام حدثنا يونس بن الحارث
عن إبراهيم بن ميمون عن أبي صالح عن أبي هريرة Y عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال نزلت هذه الآية في أهل قباء { فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب
المطهرين } قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت هذه الآية فيهم
قال
هذا حديث غريب من هذا الوجه
قال
وفي الباب عن أبي أيوب و أنس بن مالك و محمد بن عبد الله بن سلام K صحيح
(5/280)
3101 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل
كوفي عن علي قال Y سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما
مشركان فقلت له أتستغفر لأبويك وهما مشركان ؟ فقال أو ليس استغفر إبراهيم لأبيه
وهو مشرك ؟ فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فنزلت { ما كان للنبي والذين
آمنوا أن يستغفروا للمشركين }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن
قال
وفي الباب عن سعيد بن المسيب عن أبيه K حسن
(5/281)
3102 - حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن
بن كعب بن مالك عن أبيه قال Y لم أتخلف عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك إلا بدرا ولم يعاتب
النبي صلى الله عليه و سلم أحدا تخلف عن بدر إنما خرج يريد العير فخرجت قريش
مغوثين لعيرهم فالتقوا عن غير موعد كما قال الله عز و جل ولعمري إن أشرف مشاهد
رسول الله صلى الله عليه و سلم في الناس لبدر وما أحب أني كنت شهدتها مكان بيعتي
ليلة العقبة حيث تواثقنا على الإسلام ثم لم أتخلف بعد عن النبي صلى الله عليه و
سلم حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها وآذن النبي صلى الله عليه و سلم
بالرحيل فذكر الحديث بطوله قال فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فإذا هو
جالس في المسجد وحوله المسملون وهو يستنير كاستنار [ ة ] القمر وكان إذا سر
بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال ابشر يا كعب بن مالك بخير يوم أتى عليك
منذ ولدتك أمك فقلت يا نبي الله أمن عند الله أم من عندك ؟ قال بل من عند الله ثم
تلا هؤلاء الآيات { لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في
ساعة العسرة } حتى بلغ { إن الله هو التواب الرحيم } قال وفينا أنزلت أيضا { اتقوا
الله وكونوا مع الصادقين } قال قلت يا نبي
الله إن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى
رسوله فقال النبي صلى الله عليه و سلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فإني
أمسك سهمي الذي بخيبر قال فما أنعم الله علي نعمة بعد الإسلام أعظم في نفسي من
صدقي رسول الله صلى الله عليه و سلم حين صدقته أنا وصاحباي لا نكون كذبنا فهلكنا
كما هلكوا وإني لأرجو أن لا يكون الله أبلى أحدا في الصدق مثل الذي أبلاني ما
تعمدت لكذبة بعد وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي قال وقد روي عن الزهري هذا
الحديث بخلاف هذا الإسناد وقد قيل عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن
عمه عبيد الله عن كعب وقد قيل غير هذا وروى يونس هذا الحديث عن الزهري عن عبد
الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن أباه حدثه عن كعب بن مالك K صحيح
(5/281)
3103 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن سعد عن
الزهري عن عبيد بن السباق أن زيد بن ثابت حدثه قال Y بعث إلى أبو بكر
الصديق مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده فقال إن عمر بن الخطاب قد أتاني
فقال إن القتل قد استحر بقراء القرآن يوم اليمامة وإني لأخشى أن يستحر القتل
بالقراء في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قال أبو
بكر لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر هو والله
خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح صدر عمر ورأيت فيه الذي
رأى قال زيد قال أبو بكر إنك شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب لرسول الله صلى الله
عليه و سلم الوحي فتتبع القرآن قال فو الله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل
علي من ذلك قال قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
فقال أبو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر و عمر حتى شرح الله
صدري للذي شرح صدرهما صدر أبي بكر و عمر فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع العسب
والنجاف ( ويروي النحاف وهو الصحيح والنجاف ما أرتفع من الأرض ) وصدور الرجال فوجدت آخر سورة براءة مع خزيمة بن ثابت { لقد
جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم } { فإن
تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم }
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/283)
3104 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن سعد عن
الزهري عن أنس Y أن حذيفة قدم على عثمان بن
عفان وكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق فرأى حذيفة
اختلافهم في القرآن فقال لعثمان بن عفان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن
يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصارى فأرسل إلى حفصة أن أرسلي إلينا
بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك فأرسلت حفصة إلى عثمان بالصحف فأرسل عثمان
إلى زيد بن ثابت و سعيد بن العاصي و عبد الرحمن بن الحارث بن هشام و عبد الله بن
الزبير أن انسخوا الصحف في المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة : ما اختلفتم أنتم
و زيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم حتى نسخوا الصحف في المصاحف
بعث عثمان إلى كل أفق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا
قال
الزهري : وحدثني خارجة بن زيد بن ثابت أن زيد بن ثابت قال : فقدت آية من سورة
الأحزاب كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرؤها { من المؤمنين رجال
صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه } فالتمستها فوجدتها
مع خزيمة بن ثابت أو أبي خزيمة فألحقتها في سورتها
قال
الزهري : فاختلفوا يومئذ في التابوت والتابوه فقال القرشيون التابوت وقال زيد :
التابوه فرفع اختلافهم إلى عثمان فقال اكتبوه التابوت فإنه نزل بلسان قريش قال
الزهري : فأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن مسعود كره لزيد بن
ثابت نسخ المصاحف وقال يا معشر المسلمين أعزل عن نسخ كتابة المصحف ويتولاه رجل
والله لقد أسلمت وإنه لفي صلب رجل كافر يريد زيد بن ثابت ولذلك قال عبد الله بن
مسعود : يا أهل العراق اكتموا المصاحف التي عندكم وغلوها فإن الله يقول : { ومن
يغلل يأت بما غل يوم القيامة } فالقوا الله
بالمصاحف قال الزهري : فبلغني أن ذلك كرهه من مقالة ابن مسعود رجال من أفاضل أصحاب
النبي صلى الله عليه و سلم
قال :
هذا حديث حسن صحيح وهو حديث الزهري لا نعرفه إلا من حديثه
(5/284)
باب
11 ومن سورة يونس
(5/284)
3105 - بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا
حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبى ليلي عن صهيب Y عن النبي صلى الله عليه و سلم في قول الله عز و جل { للذين
أحسنوا الحسنى وزيادة } قال إذا دخل أهل الجنة نادى مناد إن لكم عند الله موعدا
يريد أن ينجزكموه قالوا ألم تبيض وجوهنا وتنجنا من النار وتدخلنا الجنة ؟ قال
فيكشف الحجاب قال فو الله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه
قال
أبو عيسى حديث حماد بن سلمة هكذا روى غير واحد عن حماد بن سلمة مرفوعا وروى سليمان
بن المغيرة هذا الحديث عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قوله ولم يذكر فيه عن
صهيب عن النبي صلى الله عليه و سلم K صحيح
(5/286)
3106 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من
أهل مصر قال Y سألت أبا الدرداء عن هذه الآية { لهم
البشرى في الحياة الدنيا } قال : ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال : ما سألني عنها أحد غيرك منذ أنزلت فهي الرؤيا الصالحة يراها
المسلم أو ترى له
حدثنا
ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح السمان عن عطاء بن
يسار عن رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء فذكر نحوه
حدثنا
أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي
الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وليس فيه عن عطاء بن يسار
قال :
وفي الباب عن عبادة بن الصامت
(5/286)
3107 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد
عن يوسف بن مهران عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال لما أغرق الله فرعون قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو
إسرائيل فقال جبريل يا محمد فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه مخافة
أن تدركه الرحمة
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن K صحيح لغيره
(5/287)
3108 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا خالد بن الحارث أخبرنا شعبة أخبرني
عدي بن ثابت و عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ذكر أحدهما Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه ذكر أن جبريل صلى الله عليه و
سلم جعل يدس في في فرعون الطين خشية أن يقول لا إله إلا الله فيرحمه الله أو خشية
أن يرحمه الله
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه K صحيح الإسناد
(5/287)
باب12
ومن سورة هود
(5/287)
3109 - بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد
بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت Y يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه ؟ قال كان في عماء
ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه على الماء قال أحمد بن منيع قال يزيد بن
هارون العماء أي ليس معه شيء
قال
أبو عيسى هكذا روى حماد بن سلمة وكيع بن حدس ويقول شعبة و أبو عوانة و هشيم وكيع
بن عدس وهو أصح و أبو رزين اسمه لقيط بن عامر قال وهذا حديث حسن
هذا
حديث حسن K ضعيف
(5/288)
3110 - حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي
موسى Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: إن الله تبارك وتعالى يملي وربما قال يمهل للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ
{ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى } الآية
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه أبو أسامة عن بريدة نحوه وقال : يملي
حدثنا
إبراهيم بن سعيد الجوهري عن أبي أسامة عن بريدة بن عبد الله بن أبي بردة عن جده
أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وقال : يملي ولم يشك فيه
(5/288)
3111 - حدثنا بندار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا سليمان بن سفيان عن عبد الله بن
دينار عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب قال Y لما نزلت هذه الآية
{ فمنهم شقي وسعيد } سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا نبي الله فعلى ما
نعمل ؟ على شيء قد فرغ منه أو على شيء لم يفرغ منه ؟ قال بل على شيء قد فرغ منه
وجرت به الأقلام يا عمر ولكن كل ميسر لما خلق له هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
لا نعرفه إلا من حديث عبد الملك بن عمرو K صحيح
(5/289)
3112 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن علقمة و الأسود
عن عبد الله قال Y جاء رجل إلى النبي صلى الله
عليه و سلم فقال : إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن
أمسها وأنا هذا فاقض في ما شئت فقال له عمر : لقد سترك الله لو سترت على نفسك فلم
يرد عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا فانطلق الرجل فأتبعه رسول الله صلى
الله عليه و سلم رجلا فدعاه فتلا عليه { أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن
الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين } إلى آخر الآية فقال رجل من القوم : هذا
له خاصة ؟ قال : لا بل للناس كافة
قال
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وهكذا روى إسرائيل عن سماك عن إبراهيم عن علقمة و
الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
وروى
سفيان الثوري عن سماك عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن النبي صلى
الله عليه و سلم مثله ورواية هؤلاء أصح من رواية الثوري
وروى
شعبة عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و
سلم نحوه
حدثنا
محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش و سماك عن إبراهيم
عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه بمعناه
حدثنا
محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى عن سفيان عن سماك عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
يزيد عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه بمعناه ولم يذكر فيه
الأعمش وقد روى سليمان التيمي هذا الحديث عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود عن
النبي صلى الله عليه و سلم
(5/289)
3113 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد
الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ قال Y أتى النبي صلى الله
عليه و سلم رجل فقال يا رسول الله أرأيت رجلا لقي امرأة وليس بينهما معرفة فليس
يأتي الرجل شيئا إلى امرأته إلا قد أتى هو إليها إلا أنه لم يجامعها قال فأنزل
الله { أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى
للذاكرين } فأمره أن يتوضأ ويصلي قال معاذ فقلت يا رسول الله أهي له خاصة أم
للمؤمنين عامة ؟ قال بل للمؤمنين عامة
قال
أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بمتصل عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ و
معاذ و معاذ بن جبل مات في خلافة عمر وقتل عمر و عبد الرحمن بن أبي ليلى غلام صغير
ابن ست سنين وقد روى عن عمر
وروى
شعبة هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي صلى
الله عليه و سلم مرسل K ضعيف الإسناد
(5/291)
3114 - حثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن ابن
مسعود Y أن رجلا أصاب من امرأة قبلة حرام فأتى
النبي صلى الله عليه و سلم فسأله عن كفارتها فنزلت { أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا
من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات } فقال الرجل ألي هذه يا رسول الله ؟ فقال لك
ولمن عمل بها من أمتي
قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح K صحيح
(5/291)
3115 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا قيس بن الربيع عن
عمثان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي البسر قال Y أتتني امرأة تبتاع
تمرا فقلت إن في البيت تمرا أطيب منه فدخلت معي في البيت فأهويت إليها فقبلتها
فأتيت أبا بكر فذكرت ذلك له قال استر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا فلم أصبر فأتيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال أخلفت غازيا في سبيل الله في
أهله بمثل هذا حتى تمنى أنه لم يكن أسلم إلا تلك الساعة حتى ظن أنه من أهل النار ؟
قال وأطرق رسول الله صلى الله عليه و سلم طويلا حتى أوحى الله إليه { أقم الصلاة
طرفي النهار وزلفا من الليل } إلى قوله { ذكرى للذاكرين } قال أبو اليسر فأتيته
فقرأها علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أصحابه يا رسول الله ألهذا خاصة أم
للناس عامة ؟ قال بل للناس عامة وهذا حديث حسن صحيح
و قيس
بن الربيع ضعفه وكيع وغيره و أبو اليسر هو كعب بن عمرو
قال
وروى شريك عن عثمان بن عبد الله هذا الحديث مثل رواية قيس بن الربيع
قال
وفي الباب عن أبي أمامة و واثلة بن الأسقع و أنس بن مالك K حسن
(5/292)
=
